傳統文化項目需要繼承與發展

觀瀾街道屬客家地區，自古以來就有“文化之鄉”的美稱，舞麒麟就是觀瀾眾多文化品牌當中一項非常重要的歷史文化遺產，它跟隨歷史的興衰，經歷了低谷與消沉，興起與發展。進入改革開放年代以來，作為省級、市級非物質文化遺產，其發展狀況和前景如何，我們對此進行了專門的調查。

一、觀瀾舞麒麟的歷史淵源

客家人視麒麟為圖騰，而觀瀾的客家人從中原遷徙至此時就帶來了“舞麒麟”。早在250多年前，當觀瀾松元廈開基始祖陳振能來到這里時，就用“舞麒麟”來舉行喜慶祭奠儀式，還逐漸演化成青年練武之用。至清朝覆沒后，因戰亂，觀瀾的舞麒麟消失了一段時間。解放后，舞麒麟在新中國成立后恢復活動，而且還經常被香港人請到香港表演，但到了文革期間又被當作封建迷信給取締了。一直到二十世紀70年代后期，我國實行改革開放政策，觀瀾人的生活富足了，族人又把他們祖祖輩輩傳承下來的、在他們的心目中視為最為神圣的舞麒麟祭奠儀式恢復起來了。

二、觀瀾舞麒麟的現狀

目前，觀瀾的“舞麒麟”主要分布在松元廈、樟坑徑、觀城、君子布和桂花五個社區，共有六支隊伍，參加舞麒麟活動的人員50歲以上的有16人，35-50歲的有46人，18-35歲之間的沒有，隊伍可謂已經老齡化。其中君子布舞麒麟隊是觀瀾舞麒麟保存比較好的一支隊伍，有20多個隊員（包括3個老師傅），為了能讓更多的青少年兒童參加舞麒麟活動，培養后備人才，在觀瀾街道文體中心的幫助下，君子布舞麒麟隊還在轄區的德風小學開展了少兒舞麒麟培訓班，現有20名學員，傳統套路演出精彩，日常訓練比較正常持續有序，但傳統套路還是不完善，目前功夫部分還是沒能演出。而其他幾支隊伍，人員參差不齊，少的只有10多名隊員，新老隊員交接幾近斷層，表演時傳統套路已經不能演出，只能維持春節的“麒麟送福”活動，活動時有時無，難以步入正軌。

為了讓舞麒麟更好地發展，早在2004年，觀瀾街道就成立了舞麒麟協會，為各舞麒麟隊搭建一個溝通交流的平臺。2005年12月街道舉辦了第一屆舞麒麟比賽。2006年觀瀾舞麒麟被列為廣東省級非物質文化遺產名錄。街道在此前后陸續投入80多萬元資金推動舞麒麟的發展，資金主要用在器材購置、聘請編導老師進行新套路的創作、訓練補助、學習交流、參加各級比賽和舉辦比賽上。當年，街道還承辦了首屆嶺南舞麒麟大展演活動，這次活動吸引了來自七個市的14支隊伍參加。2008年街道文體中心聘請廣東省資深舞麒麟文化調研專家、原廣東省群藝館館長楊名徑為君子布舞麒麟隊創編了一個更具有舞臺藝術性和觀賞性的表演套路，同時參加廣東省第二屆舞麒麟大賽并獲得金獎。

三、發展中存在的主要問題

由于各方面的原因，舞麒麟的發展缺少創新，缺乏活力，面對時代的發展，舞麒麟現在走在了新的十字路口，面臨新的抉擇，處于瀕危的困境當中。

（一）社區領導認識不足。由于各地正在全力抓經濟建設，注意力分散，對文化事業建設，尤其是傳統文化的傳承和發展認識有偏差，缺少動力。

（二）資金短缺。各舞麒麟隊所在的社區主要把資金集中在發展經濟當中，這方面的投入非常有限，缺少具體的、系統的扶持措施。（無論是套路創作、訓練用具、表演服飾等都需要資金投入。）

（三）對傳統舞麒麟的傳承和改造不足。舞麒麟隊表演套路、表演的服式、表演的思想至今還因循守舊，沒有新的套路和創意，表演性、觀賞性、娛樂性、藝術性、文化內涵都大打折扣。老一代傳人相繼去世，找不到傳人使觀瀾客家舞麒麟產生了嚴重的傳承危機。觀瀾“舞麒麟”的舞技、武術套路、音樂、樂器已經出現了失傳的跡象，例如觀瀾的4支“舞麒麟”隊伍中，會吹嗩吶的僅剩下樟坑徑社區舞麒麟隊隊長一人，其他三個社區舞麒麟隊中已無人會吹了。傳統套路的傳承也出現了失傳的現象，如桂花社區的舞麒麟隊現在已經不能把傳統套路的一整套表演流程延續下來。

（四）后備力量不足。舞麒麟是一項比較耗體力和精力的文化體育項目，加上缺少娛樂性，現在的青少年都不大喜愛，不愿意參加，導致舞麒麟的傳承出現了斷層，使得舞麒麟隊的隊員越來越少。全街道諳熟舞麒麟的人由原來的60多人減少到包括老師傅在內的10來人，專業人員嚴重缺乏。

（五） 受到時代大發展的影響。深圳現在已經實現農村城市化，成為了中國第一個沒有農民的城市。觀瀾的12個村變成了14個社區，沒有了農業，舞麒麟的祭祀意義也就大大削弱了。深圳又是一個移民城市，就觀瀾而言，戶籍人口不到2萬，但外來人口卻超過50萬，人口結構的變化極大地改變了觀瀾的社會形態，舞麒麟是客家人特有的信仰儀式，使得觀瀾的舞麒麟缺少了傳播和發揚光大的途徑。同時，外來人口如此之多，也影響著觀瀾本地客家人的生活習俗和信仰。

四、發展意見和建議

如今，觀瀾正在穩步推進“文化觀瀾”的建設，文化事業和產業建設取得了很大成績，一批傳統文化項目得到傳承，一批文化項目成為知名“品牌”。觀瀾舞麒麟作為省、市非物質遺產，具有典型的民族性、民俗性和民間傳承性，同時，它還具有一定的民間舞蹈、民間音樂、民間體育和民俗學研究價值，理應得到很好的傳承與發展，并成為觀瀾的文化新亮點和新品牌。因此，我們應當想盡一切辦法，拿出具體措施，扶持這一傳統文化項目像老樹發新芽一樣，獲得新希望、新發展。

（一）進一步提高認識，為觀瀾舞麒麟發展提供思想保障。觀瀾客家人的舞麒麟，從古到今都在團結族人、和諧社會中起到了特殊的作用，特別是觀瀾具有代表性的松元廈社區每年舉辦的始祖振能公的大型祭奠儀式上，定居在國外幾十個國家的松元廈華僑，都會不約而同地回到家鄉，共同舉辦祭奠活動，這其中少不了用舞麒麟來祭祀天地神靈、祭祀祖先。這既是對神靈、對祖先的一種最高祭拜儀式，更是吉兆祥瑞的象征。當前，深圳市提出要“文化立市”，寶安區提出要“文化強區”，觀瀾街道也提出要“文化強街”，這為今后文化事業和產業的發展指明了方向，提出了更高的要求，觀瀾舞麒麟也遇到了前所未有的發展契機，我們必須抓住這有利時機，深入挖掘優質文化資源，創新和發展舞麒麟這一品牌，為“文化之鄉”的發展注入新的內涵、新的活力。

（二）進一步加強領導，為觀瀾舞麒麟提供良好的發展環境。在原來觀瀾舞麒麟協會的基礎上，街道應成立舞麒麟發展領導小組或者指導委員會，街道領導任組長，各部門、社區負責人為成員，負責整個舞麒麟的創新和發展工作。制定《觀瀾舞麒麟發展十年規劃》和《觀瀾舞麒麟發展工作實施方案》，做到有目標、有規劃、分步實施。街道文化部門和社區也要成立相應的機構，負責具體的組織實施、業務指導、活動舉辦、外出培訓等工作。也可以成立觀瀾舞麒麟發展基金會，動員企業出資贊助，舉社會之力，支持觀瀾舞麒麟的發展。

（三）進一步加大投入，積極扶持觀瀾舞麒麟的發展和創新。觀瀾舞麒麟的發展保護工作進行了4年，由于資金短缺導致停滯不前。要讓舞麒麟發展起來，必須要有上級部門、街道的大力支持，在資金上加大扶持的投入，讓舞麒麟隊能擺脫原有的陳舊枷鎖。可聘請上級文化部門和外地專業技術人員，對原來的套路進行改良和優化，使其更具文化性、娛樂性、觀賞性，讓觀瀾舞麒麟能以全新的精神面貌、全新的表演套路、全新的表演服式展示它獨有的風采。舞麒麟隊所在的社區也應高度重視，拿出部分資金，全力支持麒麟隊的發展，同時大力做好宣傳工作，提高廣大群眾和青少年對舞麒麟的認識，培養愛好，讓更多的人民群眾參加到舞麒麟的保護工作中來，讓更多的青少年參與到舞麒麟的表演當中，為舞麒麟的發展獻一分力量。

（四） 進一步加強隊伍建設，為觀瀾舞麒麟發展培養后備人才。深圳是中國改革開放的最前沿，經濟的飛速發展影響著人們的生活方式，各種各樣的物質誘惑沖斥著現代的人們。發源于農業社會的傳統信仰儀式——舞麒麟已經不被現代的深圳青年人所認識、理解和喜愛。而外來人員對舞麒麟更沒有多少認識，生活習俗又千差萬別，難以融入到舞麒麟的活動中來。原來的老隊員日漸衰老，人才日益匱乏，當務之急要抓緊后備人才的培養，可用鼓勵的形式，為愿參加培訓的人員提供獎勵，或者在社區工作人員中物色人員，在保證工作崗位、工資待遇、福利的基礎上，吸引他們參加培訓，并吸收為隊員。其次，要在觀瀾轄區內的各中小學當中，把舞麒麟當作一個文化體育項目，或者課余興趣小組項目，對學生進行舞麒麟的訓練和培養。學校要組建自己的隊伍，在學校和社會活動中參加表演。同時，也可以鼓勵企業組建自己的舞麒麟隊。街道可以在組織外出比賽和交流的同時，組織全街道的舞麒麟比賽，以加強交流和展示，在重大節假日期間還可組織進行公開表演，以達到鍛煉隊伍和對外宣傳的目的。

總之，只有各級部門提高認識，加強領導，切實解決舞麒麟發展當中的問題和難題，形成濃厚的氛圍，有資金、有隊伍、有后備人才，隊伍的凝聚力、吸引力增強了，在表演形式上才有創新、有娛樂性、有觀賞性。相信這一古老的傳統文化表演項目一定能得到群眾的喜愛，從而煥發新的生機和活力，為觀瀾再樹一個文化品牌！

（作者簡介：楊雄偉（1968.1-）男，1990年畢業于廣州體育學院，文化館員，在深圳市寶安區觀瀾街道文化體育中心工作。）