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論藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的創(chuàng)新

2011-04-29 00:00:00
群文天地 2011年20期

對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的靈魂與根本任務(wù)。文章認(rèn)為,根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需要和創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)專業(yè)高級(jí)復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求,調(diào)整設(shè)計(jì)課程教學(xué)大綱和課程內(nèi)容,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng),采用與市場(chǎng)相適應(yīng)的靈活的、多樣化的教學(xué)模式,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力,全面提升學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新水平,是我國(guó)當(dāng)代高校設(shè)計(jì)教學(xué)改革面臨的一項(xiàng)重大課題。

江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界民族之林?!苯逃枰?jiǎng)?chuàng)新,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展很大程度上是設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展,設(shè)計(jì)創(chuàng)新就是設(shè)計(jì)思維的發(fā)展,是個(gè)人素質(zhì)、能力、文化積淀和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要求設(shè)計(jì)師突破傳統(tǒng)思維的框架,打破一些舊框框的束縛,敢于冒險(xiǎn),大膽求新,絕不墨守成規(guī)。通過(guò)有目的有系統(tǒng)的創(chuàng)造性教學(xué)與訓(xùn)練,逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,掌握創(chuàng)新技能,從而最大限度地挖掘其創(chuàng)新潛力。就其創(chuàng)新性問(wèn)題,筆者再淺談一下自己的幾點(diǎn)拙見(jiàn):

一、轉(zhuǎn)變就思想,打破舊觀念,逐步培養(yǎng)創(chuàng)新思維

英國(guó)詩(shī)人愛(ài)德華·楊洛說(shuō):“在思維活動(dòng)中,獨(dú)創(chuàng)性是最美麗的花朵?!蔽覀儌鹘y(tǒng)的教育方法,習(xí)慣讓孩子規(guī)規(guī)矩矩、老老實(shí)實(shí),學(xué)生很少會(huì)自主地安排自己的學(xué)習(xí),不少孩子的獨(dú)創(chuàng)就精神卻被無(wú)情的扼殺了。因而,學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后不能適應(yīng)大學(xué)的生活,根本不知道如何學(xué)習(xí):特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生,因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)類的專業(yè),相對(duì)來(lái)講更為自由,更為靈活,自主性更強(qiáng)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是創(chuàng)新性的思維能力的培養(yǎng),讓學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題,鼓勵(lì)他們用創(chuàng)新性的思維來(lái)看待設(shè)計(jì)中的一切,大膽地懷疑,大膽地向傳統(tǒng)說(shuō):“不!”在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)多采取情感策略,對(duì)于標(biāo)新立異,有想法,敢創(chuàng)造的學(xué)生多多鼓勵(lì),甚至是獎(jiǎng)勵(lì),增強(qiáng)他們的創(chuàng)作實(shí)踐中創(chuàng)新的積極性。

二、 加大教學(xué)改革力度,在理論基礎(chǔ)上實(shí)踐,在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)與改革中,應(yīng)適當(dāng)加大改革力度,因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)日新月異,設(shè)計(jì)思想和方法更新很快。在授課的過(guò)程中,教師就應(yīng)適時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)課程教學(xué)大綱和課程內(nèi)容,設(shè)置一套完整的有明確教學(xué)方向的課程設(shè)置能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的新鮮感和創(chuàng)造力,并突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),怎樣去觀察和認(rèn)識(shí)身邊所發(fā)生的事物;怎樣去表現(xiàn)設(shè)計(jì)思維;能否提出問(wèn)題,想辦法去解決問(wèn)題;在課程中是否具備與他人合作的能力等,這些是設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該通過(guò)什么方式及手段來(lái)進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新思維、表現(xiàn)技巧、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)等是我們應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。教師應(yīng)在理論講授的基礎(chǔ)上,多穿插圖片和設(shè)計(jì)實(shí)例,綜合運(yùn)用比較法、調(diào)查法、文獻(xiàn)法等多種教學(xué)方法的精髓,用與市場(chǎng)相適應(yīng)的靈活的、多樣化的教學(xué)模式,啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感,鼓勵(lì)他們的“求異”性思維,和設(shè)計(jì)實(shí)踐中個(gè)性的張揚(yáng),從而帶動(dòng)他們多出作業(yè),出好作業(yè),切實(shí)做到理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。

三、弄清藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中的幾個(gè)誤區(qū)

1.在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中,要尊重實(shí)際,穩(wěn)扎穩(wěn)打

我國(guó)古代就有:“欲速則不達(dá)”這一說(shuō)法,任何事物都是一個(gè)有因有果、有始有終的不斷發(fā)展的過(guò)程,要承認(rèn)東西方設(shè)計(jì)文化的差距,一切從實(shí)際出發(fā),不斷總結(jié),不斷完善,反對(duì)創(chuàng)新的“拔苗助長(zhǎng)”式的“過(guò)于簡(jiǎn)單化”。

2.設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)與能力的培養(yǎng)僅僅是對(duì)學(xué)生而言,對(duì)教師則不做要求,這是非常錯(cuò)誤的

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主動(dòng)力在教師,一個(gè)創(chuàng)新型的教師一般應(yīng)具備如下特點(diǎn):有創(chuàng)造能力;強(qiáng)烈的求知欲;敬業(yè)樂(lè)業(yè);設(shè)法形成高創(chuàng)新性的班級(jí);創(chuàng)立民主、寬容、溫暖的班級(jí)氣氛;能與學(xué)生共同學(xué)習(xí);評(píng)價(jià)以激發(fā)或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新為主。要根據(jù)這些特點(diǎn),采用有效的方式去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)大批創(chuàng)新型教師。這樣,在教教學(xué)過(guò)程中教師會(huì)注重學(xué)生設(shè)計(jì)思維個(gè)體性的差異,引導(dǎo)其積極因素向獨(dú)特性、個(gè)性化方向發(fā)展,克服、抵制一切不利因素的干擾,最大限度的挖掘其設(shè)計(jì)潛力。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的靈感火花,讓他們逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新就是以學(xué)生為主體,放任自流,置課本與傳統(tǒng)于不顧

這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。由傳統(tǒng)的“知識(shí)傳播”向“能力培養(yǎng)”轉(zhuǎn)變,必然要求學(xué)生極大地發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,但并非放任自流,置課本上的理論知識(shí)和傳統(tǒng)中的精華于不顧,盡管,藝術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)日新月異,但是扎實(shí)的古今中外的專業(yè)理論知識(shí)和技能是基礎(chǔ),是創(chuàng)新得一開(kāi)花結(jié)實(shí)的“土壤”。離開(kāi)了他們,設(shè)計(jì)就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。

這樣,對(duì)于每個(gè)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的工作者來(lái)說(shuō),肩上責(zé)任更大了,負(fù)擔(dān)更重了,他們不僅僅要在課堂上下功夫,好要在課下下功夫,一方面不斷地接受國(guó)內(nèi)外最前沿的設(shè)計(jì)信息,一方面要在學(xué)生的思想生活、設(shè)計(jì)實(shí)踐等各方面積極予以配合、引導(dǎo),從根本上解決設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新問(wèn)題,只有這樣,學(xué)生才有能力創(chuàng)新,藝術(shù)教育創(chuàng)新才能得以發(fā)展,中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“二十一世紀(jì)的設(shè)計(jì)大國(guó)”的稱號(hào)。

人們說(shuō)生產(chǎn)是今天,科技是明天,教育是后天。知識(shí)型的經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚藝術(shù)設(shè)計(jì)也呼喚創(chuàng)新型人才,而創(chuàng)新型人才就要靠藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新來(lái)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)。因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新,刻不容緩!

(作者簡(jiǎn)介:李 燕,山東聊城大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2009級(jí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向研究生。)

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