以創(chuàng)意為本的早期美術(shù)教育

《現(xiàn)代漢語詞典》中，“創(chuàng)意”(名詞)指“有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等。”“創(chuàng)造”(動詞)指“想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。”這兩個詞匯有重疊的部分，為了凸現(xiàn)兩者的區(qū)別，本文將“創(chuàng)造力”解釋為“創(chuàng)造新東西的能力”，而將“創(chuàng)意”解釋為“具有原創(chuàng)性特征的思維活動”。

一 早期美術(shù)教育的重大意義

20世紀80年代，兩項有關(guān)兒童如何學(xué)習(xí)的研究成果引起了人們的注意。一項是關(guān)于神經(jīng)學(xué)科的研究。對大腦研究的結(jié)果令人驚奇，改變了我們對幼兒大腦能力的看法。根據(jù)神經(jīng)科學(xué)家的理論，大腦急速增長的旺盛期在10歲左右開始減緩，在青春期(18歲左右)即將結(jié)束的時候，大腦的可塑性降低而其技能卻在增加，那些已形成和已強化的能力就會發(fā)展起來。這一事實充分表明對兒童開展早期藝術(shù)教育的重要意義。另一項是加德納提出的多元智能理論。依據(jù)這一理論，可以認為每個兒童都是獨一無二的，那些雖然在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)或語文、外語等方面成績平平(甚至不及格)，卻能夠創(chuàng)造優(yōu)美的美術(shù)作品、演奏動人心弦的樂曲的孩子，同樣可以得到智能方面的肯定，并能以其獨特的方式對人類文化作出貢獻。

20世紀90年代，喬治·布什(George H.W.Bush)總統(tǒng)正式頒布的“開發(fā)大腦十年方案”促使這項研究有了重大的進展，“我們在近五年對大腦的了解要比過去一百多年來對大腦的了解增加了許多。”一項有關(guān)個體是否有創(chuàng)新思維的實驗研究證明，人的一生中不時會出現(xiàn)嶄新的想法。在實驗者的頭部帶上電極，讓他們觀看一些雜亂的圖像，檢測腦部由運動皮層形成的電流的活動，就可以看到新思想的閃現(xiàn)。當實驗者產(chǎn)生新的想法時，檢測儀上就會在許多相同的電波中發(fā)現(xiàn)一條獨立出來的電波，靈光在瞬間閃現(xiàn)，這種獨特的信號出現(xiàn)的時間很短，只有5秒鐘左右。而在日常生活中，新點子(創(chuàng)新思維)的細微電波信號被淹沒在雜亂的背景中，無法鶴立雞群，需要去掉背景，讓腦部放松下來，才能激發(fā)靈光。而美術(shù)教育正具有放松腦部、激發(fā)靈光的功能。英國腦科學(xué)家塞莫·薩基(Semir Zeki)提出“美術(shù)的目的在于延長腦的功能”的觀點，明確地指明了美術(shù)教育在促進大腦機能方面所具有的獨特功能。

2000年，聯(lián)合國教科文等組織在法國巴黎制定的《兒童早期價值觀教育行動框架》中指出，早期階段的發(fā)展對兒童產(chǎn)生的積極影響深遠而重要；要建立一個“靈活的、創(chuàng)造性的、溝通的、支持性的”幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境，每個孩子在這種環(huán)境中部能夠表現(xiàn)其創(chuàng)造能力和溝通技能；通過創(chuàng)造性活動激發(fā)兒童的想象力，進行多種文化教育，樹立全球意識。

上述大腦智能的研究成果和聯(lián)合國的文件幫助我們從生理學(xué)和價值觀層面認識兒童早期美術(shù)教育的獨特功能、重大意義和無限的價值。

二 以“創(chuàng)造力”為核心的美術(shù)教育

走進21世紀，無論東西方都意識到自工業(yè)革命后，獨尊科技、偏重理性的教育已無法應(yīng)對新時代的多無需求。許多國家、企業(yè)都發(fā)現(xiàn)，在全球的科技與經(jīng)濟不斷向前發(fā)展之際，高科技只有結(jié)合高感性才可能有出路，有創(chuàng)意的心靈和深邃的智慧才是人類進步的真正動力。與此同時，人們深刻地認識到，未來的科技創(chuàng)新將奠基于文化基礎(chǔ)上，國家、人才的競爭力更深層地蘊藏在每個人的創(chuàng)造力、感受力以及美感經(jīng)驗之中。這股看不見的競爭力，力量更巨大，影響更深遠。

在此背景下，近年來，國際美術(shù)教育的目標發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，“創(chuàng)造力”成為核心概念。2006年3月，聯(lián)合國教科文組織舉辦的“首屆世界藝術(shù)教育大會”的主題是“構(gòu)建面向21世紀的創(chuàng)造力”。2010年5月28日落下帷幕的聯(lián)合國教科文組織舉辦的“第2屆世界藝術(shù)教育大會”的主題為：“面向社會的藝術(shù)，面向創(chuàng)造力的教育”。

多項研究證明，美術(shù)能力與創(chuàng)造力的發(fā)展齊驅(qū)并駕，而兒童美術(shù)能力的發(fā)展不是發(fā)育過程中的自然結(jié)果，需要通過美術(shù)學(xué)習(xí)來獲得，兒童美術(shù)能力的發(fā)展深受文化與教育機會的影響。在優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教育環(huán)境中，兒童充分發(fā)揮創(chuàng)意，選擇相應(yīng)的美術(shù)語言、表現(xiàn)手段和方式表達自己的見聞、情感和想象，以促進自身創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，在早期美術(shù)教育的環(huán)境中，教師應(yīng)該注重激發(fā)幼兒的創(chuàng)意，加強表達創(chuàng)意方法的指導(dǎo)，真正達到發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的目標，為培養(yǎng)富有創(chuàng)意的心靈和深邃的智慧人才打下良好的基礎(chǔ)。

三 “審美體驗”與“創(chuàng)意”

幼兒的審美體驗有兩個方向和四個問題。兩個方向是“美術(shù)創(chuàng)作”和“美術(shù)欣賞”。四個問題是：(1)我們表現(xiàn)什么?(2)我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)?(3)我們觀看什么?(4)我們?nèi)绾斡^看?問題(1)和(3)有關(guān)美術(shù)的內(nèi)容，問題(2)和(4)有關(guān)美術(shù)的方法。這四個問題都與“創(chuàng)意”緊密相連。如何發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)的題材和主題?如何找到創(chuàng)意表現(xiàn)的方法?如何發(fā)現(xiàn)自己身邊的美術(shù)作品?如何有創(chuàng)意地解讀自己或他人創(chuàng)作的美術(shù)作品?這就需要幼兒教師設(shè)計適合幼兒年齡特征的創(chuàng)意美術(shù)活動，并根據(jù)實際情境加以引導(dǎo)或指導(dǎo)。

日本美術(shù)教育家阿部壽文和他的團隊以發(fā)展0歲～2歲的嬰幼兒感知力與美感能力為主旨，開發(fā)了133種造型游戲活動并編成教材進行推廣。美國戴維斯出版社出版的《美術(shù)探索K》中匯集了豐富多彩的幼兒美術(shù)活動案例。我國在幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育方面也積累了豐富的經(jīng)驗。例如，上海市閘北區(qū)青少年活動中心美術(shù)教師楊一賓指導(dǎo)幼兒進行奠基于中國文化傳統(tǒng)上的中國畫學(xué)習(xí)和具有原創(chuàng)特征的表現(xiàn)，并將學(xué)習(xí)成果與幼兒的日常生活相結(jié)合，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)遷移能力。又如，江蘇省“民間美術(shù)進課堂”從中小學(xué)延伸到幼兒園，無錫地區(qū)和南通地區(qū)的多所幼兒園開展了與幼兒年齡特征和日常生活相結(jié)合的民間美術(shù)欣賞和創(chuàng)作活動，取得了顯著成效(無錫新區(qū)鴻聲中心幼兒園中展示的幼兒民間美術(shù)作品)。

特別值得一提的是，以大學(xué)生和中學(xué)生為主體開展的幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育活動。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的大學(xué)生經(jīng)常來到嘉定菊園幼兒園指導(dǎo)“櫻桃班”的幼兒們進行美術(shù)創(chuàng)作；浙江省平湖廣陳中學(xué)美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生來到上海汪大現(xiàn)代藝術(shù)館，中學(xué)生手把手地向幼兒們傳播稻草藝術(shù)的制作方法。

“審美體驗”和“創(chuàng)意”總是發(fā)生在每一次的幼兒美術(shù)教育場景中，是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，是分享和成長，是歡樂和愛，宛如溫暖的陽光和激情進發(fā)的篝火，給幼兒的心靈和智慧帶來積極影響。