解析紀(jì)錄片欄目大眾化生存特色——以《鳳凰大視野》為例

□曹 丹

筆者以鳳凰衛(wèi)視的紀(jì)錄片欄目——《鳳凰大視野》為研究個(gè)案，對(duì)其近五年播出的近兩百個(gè)專題紀(jì)錄片（通常一周一個(gè)專題，連續(xù)五天播出）的選題范圍、編播方式、敘事風(fēng)格加以考察，分析這一欄目所呈現(xiàn)的“大眾化”生存特色，反思其中值得借鑒的傳播觀念。

《鳳凰大視野》選題分類統(tǒng)計(jì)表

題材選擇：追求多領(lǐng)域 順應(yīng)大眾化關(guān)注

《鳳凰大視野》播出的專題紀(jì)錄片所關(guān)注的題材呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，涵蓋人物、事件、社會(huì)文化、環(huán)境能源、國(guó)家地區(qū)等。從選題分類統(tǒng)計(jì)結(jié)果看（見下表），人物、事件題材是欄目的選題重點(diǎn)。其中，歷史人物、歷史事件題材是重中之重，占六成多。這一欄目以專題紀(jì)錄片的形式，將觀眾關(guān)注的歷史和有社會(huì)意義的事件全新曝光，讓一些家喻戶曉的歷史人物重新走進(jìn)觀眾的視野，或?qū)⒁恍┍粴v史遺忘的人和事重新展示在觀眾面前，經(jīng)過(guò)時(shí)光變遷和后續(xù)發(fā)展，讓人明白更多，體會(huì)更透徹。

《鳳凰大視野》的人物類專題紀(jì)錄片選擇關(guān)注的人物比較多元。不論是歷史人物，還是新聞人物，均既有中國(guó)人，也有外國(guó)人；既有公眾人物，也有普通百姓；既有對(duì)個(gè)體的關(guān)注，也有對(duì)群體的關(guān)注，諸如中國(guó)遠(yuǎn)征軍、徽商、工農(nóng)兵大學(xué)生、知青、海歸、民族企業(yè)家、臺(tái)灣老兵、地震中的中國(guó)軍人、中國(guó)檢查員、駐伊美軍士兵、自殺式炸彈襲擊者等等。其中在對(duì)歷史人物的紀(jì)錄專題片中，既不乏名垂青史的偉人、將領(lǐng)、文化人士，也不乏一些“反面”人物，諸如大地主劉文彩、偽滿俘臣、桂系軍閥、克格勃等。這種多元化的關(guān)注視角，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的人物世界，順應(yīng)了普通大眾收視興趣的多樣性與隨意性。

《鳳凰大視野》的事件類專題紀(jì)錄片所選擇紀(jì)錄的事件種類紛繁，橫貫古今中外。諸如鄭和下西洋、德國(guó)統(tǒng)一、切爾諾貝利事件、美蘇太空競(jìng)賽、逃港風(fēng)波、足球世界杯、青藏鐵路、社會(huì)治安綜合治理、中國(guó)農(nóng)村醫(yī)療改革、汶川大地震，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、體育、天災(zāi)人禍等等。在事件題材中，戰(zhàn)爭(zhēng)事件的選題占近三分之一，諸如斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)、諾曼底登陸、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越戰(zhàn)、南京淪陷、東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等等。這些戰(zhàn)爭(zhēng)事件曾經(jīng)為世人所矚目，產(chǎn)生過(guò)較大社會(huì)影響。但隨著時(shí)間的推移或當(dāng)時(shí)傳播環(huán)境的局限，時(shí)至今日，在觀眾頭腦中的印象、記憶比較模糊、單薄。因此，這類事件選題比較容易引發(fā)觀眾追尋真相的好奇心，滿足其豐富印象、清晰記憶的心理需求。

除了人物、事件題材，這一欄目對(duì)社會(huì)文化、國(guó)家地區(qū)、能源環(huán)境題材也有少量涉及。

欄目編播：掌握時(shí)宜性 引導(dǎo)大眾化收視

《鳳凰大視野》自2004年9月開播至今已歷時(shí)六年，每周一至周五20:02—20:35在鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)首播。這一時(shí)段屬于受眾整體收視的黃金時(shí)段，由此可見這一欄目的受眾定位是真正面向大眾的。《鳳凰大視野》欄目通常一周一個(gè)專題，一連五天，每天播出相應(yīng)專題的一個(gè)系列，時(shí)長(zhǎng)約半小時(shí)。依靠這種“水平編排”的連續(xù)性、同一性來(lái)吸引觀眾的持續(xù)關(guān)注，培養(yǎng)欄目的目標(biāo)受眾。

通過(guò)分析各期專題的播出日期可見，欄目對(duì)不同專題播出日期的選擇具有明顯的時(shí)宜性，有效地契合著特定的新聞或特定的歷史紀(jì)念日。諸如在2006年4月播出專題紀(jì)錄片《沙塵暴》，在2006年6月播出專題紀(jì)錄片《畢業(yè)生》；在影片《達(dá)芬奇密碼》全球熱映時(shí)，播出專題紀(jì)錄片《天機(jī)：破解達(dá)芬奇密碼》；豫劇大師常香玉逝世一周年之際，播出《人生大舞臺(tái)——常香玉的歲月往事》；中國(guó)現(xiàn)代大型泥塑群像“收租院”落成40周年之際，播出專題紀(jì)錄片《大地主劉文彩》。欄目每天播出的內(nèi)容由欄目主持人以“開場(chǎng)白”的形式實(shí)現(xiàn)串連，通過(guò)主持人簡(jiǎn)短的“開場(chǎng)白”，觀眾可以清楚地知道各期專題紀(jì)錄片的“播出契機(jī)”所在，了解其中與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)存在的呼應(yīng)關(guān)系及內(nèi)在聯(lián)系。

對(duì)于一些重要的歷史紀(jì)念日或全球性的現(xiàn)實(shí)話題，欄目對(duì)相關(guān)專題紀(jì)錄片的編播呈現(xiàn)一定的周期性，在不同年份的相應(yīng)日期均會(huì)安排播出相關(guān)專題。諸如“7·28”唐山大地震紀(jì)念日，欄目在2006、2007、2008年分別播出《地震啟示錄》《為了忘卻的紀(jì)念：唐山地震31年祭》《最可愛的人：地震中的中國(guó)軍人》；又如“8·15”世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，從2005至2007年，欄目相繼播出了《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》《決斗：二戰(zhàn)將帥雙雄會(huì)》《喋血會(huì)戰(zhàn)》。另外，盡管從播出期數(shù)上看，欄目對(duì)社會(huì)文化、國(guó)家地區(qū)、能源環(huán)境題材的關(guān)注較少，但從播出時(shí)間的分布上看，這些“少數(shù)”題材基本上在每一年度也都有安排播出（見上表）。每逢歲末年初，欄目都會(huì)安排播出反映全球人類生存問(wèn)題的專題紀(jì)錄片，諸如世界石油危機(jī)、世界艾滋病危情、地球氣候惡化等等。①由此可見，欄目在編播時(shí)機(jī)的選擇上有意識(shí)地緊隨國(guó)內(nèi)外時(shí)事焦點(diǎn)、社會(huì)歷史文化熱門，及時(shí)抓住觀眾最大關(guān)注度的時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)時(shí)宜性、周期性的引導(dǎo)，積極建立與觀眾之間的相關(guān)性、必看性。

與此同時(shí)，在不同年份的相應(yīng)日期，欄目對(duì)一些專題紀(jì)錄片會(huì)作重復(fù)性的編排播出。諸如，《尋找被遺忘的戰(zhàn)場(chǎng)》（2005年6月播出）中所紀(jì)錄的素材，在《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》（2005年 8月、2009年 3月播出）、《血戰(zhàn)滇緬印》（2009年4月播出）、《收復(fù)騰沖》（2010年8月播出）等不同的專題中均有相應(yīng)的利用。這種重復(fù)性的編排體現(xiàn)出欄目生產(chǎn)者對(duì)“素材增殖”的重視。欄目生產(chǎn)者用不同的角度、不同的思路、不同的方式，從不同的層面重新整合、加工、改造已有的紀(jì)實(shí)素材，不僅實(shí)現(xiàn)了資源利用的最大化，而且有助于促進(jìn)觀眾對(duì)歷史的感知、對(duì)社會(huì)的關(guān)注逐漸成為一種常態(tài)。

敘事風(fēng)格：尋訪小人物 賦予大眾化認(rèn)同

《鳳凰大視野》所播出的專題紀(jì)錄片大多采用口述紀(jì)實(shí)、人本敘事的方式，將當(dāng)事人或親歷者的口述放在紀(jì)實(shí)影像五種基本鏡頭畫面（有關(guān)歷史的影像資料、有關(guān)歷史的文獻(xiàn)資料、當(dāng)事人或親歷者的口述、歷史活動(dòng)的遺址與環(huán)境、專家學(xué)者的訪談評(píng)價(jià)）中最突出的位置。通過(guò)分析這些口述畫面可以發(fā)現(xiàn)，許多當(dāng)事人或親歷者都是 “小人物”、普通人。他們面對(duì)鏡頭講述自己在大事件中的相關(guān)親歷、感受和歷史評(píng)判，傳遞給觀眾有關(guān)歷史、有關(guān)時(shí)代的感性材料，使觀眾從中體悟普通個(gè)體的生命歷程是如何與宏觀的社會(huì)背景鑲嵌咬合。

欄目以口述的形式記錄普通人片斷性的個(gè)體生存體驗(yàn)，一方面可以讓觀眾了解許多鮮為人知的事件現(xiàn)場(chǎng)，一方面又因?yàn)榭谑鲆暯堑拿耖g性，讓觀眾收獲跨越時(shí)空的真實(shí)感。因?yàn)樵趥€(gè)人化的敘述過(guò)程中，抽象的史實(shí)被轉(zhuǎn)為具體片斷的表述，有矛盾的沖突，也有情緒的起伏，以此構(gòu)成一個(gè)個(gè)精彩生動(dòng)的故事。②諸如中國(guó)遠(yuǎn)征軍老兵講述當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后在陣亡名單中發(fā)現(xiàn)自己的名字，唐山大地震幸存者懺悔自己當(dāng)年私吞食品、衣物等等。個(gè)人口述內(nèi)容所呈現(xiàn)的故事化、傳奇化、情感化的藝術(shù)效果，足以引發(fā)普通大眾的興趣。

在記錄口述的過(guò)程中，紀(jì)錄片注重捕捉、放大敘述者的細(xì)節(jié)行為，記錄與話語(yǔ)敘述同步進(jìn)行的動(dòng)作。諸如講述勝利時(shí)刻臉上洋溢的喜悅神情，講述生死離別之際掩面拭淚、泣不成聲，憶起當(dāng)年所唱的歌曲時(shí)情不自禁地再次放聲歌唱等等。通過(guò)展現(xiàn)口述時(shí)刻的情感流露，容易喚起觀眾的心理認(rèn)同和情感共鳴，使觀眾在有限的時(shí)間里對(duì)口述片段形成一個(gè)比較豐富、立體的認(rèn)識(shí)。

反思紀(jì)錄片欄目大眾化生存：建立“撒播”的觀念

通過(guò)分析《鳳凰大視野》這一欄目所呈現(xiàn)的“大眾化”生存特色，可以看出電視紀(jì)錄片欄目要形成一定的大眾傳播力取決于其傳播者在內(nèi)容建設(shè)、節(jié)目編排上的創(chuàng)新開拓與不拘一格。探究這些創(chuàng)新、開拓的源動(dòng)力，應(yīng)歸結(jié)為傳播者對(duì)普通觀眾“受者”角色的再認(rèn)知、再判斷。

面對(duì)紀(jì)錄片欄目收視率疲軟的問(wèn)題，電視臺(tái)的反應(yīng)不是去主動(dòng)改進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容，而是主動(dòng)降低節(jié)目質(zhì)量與價(jià)值；不是去啟用新的、富有創(chuàng)造力的選題內(nèi)容、編排形式，而是片面追求內(nèi)容、編排的純一化、自動(dòng)化。晚間黃金時(shí)段難以見到紀(jì)錄片欄目，取而代之的是編排大量的真人秀、情感故事、電視劇等所謂的大眾化節(jié)目讓觀眾觀看，以贏得觀眾的收視熱情。

然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力在相當(dāng)程度上取決于廣播電視傳播力。③一個(gè)充分發(fā)展的電視產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)不是閑暇的消遣，它在推進(jìn)公眾教育中所做出的突出成就，就是能夠提供比新聞和娛樂更有價(jià)值的東西。電視紀(jì)錄片記錄著特定的社會(huì)環(huán)境、條件、狀況、心態(tài)和面臨的種種問(wèn)題以及人們謀求進(jìn)步的努力，它的存在意義不僅僅在于將這些記錄堆積起來(lái)、積攢下來(lái)。在未來(lái)社會(huì)，它還是還原社會(huì)歷史有價(jià)值的素材。其更重要的意義在于當(dāng)下，因?yàn)檫@些記錄能穿越時(shí)空，觸動(dòng)現(xiàn)時(shí)代人們的社會(huì)情感、歷史情感，讓人們認(rèn)知社會(huì)歷史進(jìn)程中“他者”的特性，帶給人們反省和思考。從這個(gè)意義上看，電視紀(jì)錄片如果缺乏走向普通百姓的魄力，僅僅局限于小眾化、分眾化傳播，是難以真正體現(xiàn)其存在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。

事實(shí)上，由于紀(jì)錄片的歷史演進(jìn)以及形態(tài)迥異的多元化等原因，無(wú)論是創(chuàng)作的實(shí)踐者還是理論的研究者，至今尚難以界定“什么是紀(jì)錄片？”但有一個(gè)共識(shí)，紀(jì)實(shí)是紀(jì)錄片的一個(gè)本質(zhì)特征。觀眾的真實(shí)感源于紀(jì)實(shí)。然而，日常交流中的一個(gè)核心問(wèn)題是隔閡。④傳播者所要表達(dá)的真實(shí)往往并不代表觀眾所收獲的真實(shí)感。有學(xué)者提出，對(duì)于交流，我們的任務(wù)是認(rèn)識(shí)他者的特性，而不是按照自己的喜好和形象去改造他人。⑤既然觀眾對(duì)一部紀(jì)錄片的期待是它的寫實(shí)，那么紀(jì)錄片欄目要為普通觀眾喜聞樂見，其關(guān)鍵問(wèn)題就在于要弄清楚哪些真實(shí)的內(nèi)容是普通觀眾真正期盼知道、需要了解的，如何以他們所認(rèn)同的傳播形式去寫實(shí)這些內(nèi)容。電視作為視聽傳播的工具，其天生的優(yōu)勢(shì)在于能夠?yàn)橛^眾提供感性材料。要滿足普通觀眾對(duì)紀(jì)實(shí)內(nèi)容真實(shí)感、可信性的訴求，紀(jì)錄片欄目的傳播者應(yīng)充分發(fā)掘電視所擅長(zhǎng)表現(xiàn)的內(nèi)容，從感性出發(fā)，傳遞具體的、形象的、生動(dòng)而具有豐富信息的感性材料，讓觀眾從中感知真實(shí)，從中得到愉悅，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍。而所謂的理性認(rèn)識(shí)則應(yīng)該留給觀眾，即使需要引導(dǎo)，也應(yīng)該以感性材料為基礎(chǔ)。

交流最美妙的境界是撒播（dissemination）。⑥這種“撒播”的觀念要求傳播者以開放的姿態(tài)，以聆聽他人、不求回報(bào)的姿態(tài)，以一種公正、寬厚、關(guān)愛的眼光去看待交流對(duì)象。作為文化傳承和創(chuàng)新的載體，對(duì)于紀(jì)錄片欄目的建設(shè)與探索，中國(guó)電視傳媒有必要建立起“撒播”的觀念，從精確和一致的市場(chǎng)化要求中解放出來(lái)，打破固有的“精英式”受眾角色認(rèn)知定勢(shì)，形成自覺關(guān)愛公眾的傳播意識(shí)，主動(dòng)化解“撒播”時(shí)遇到的種種傳播障礙，不斷擴(kuò)大分享、感知“他者”思想和經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，推動(dòng)紀(jì)錄片欄目實(shí)現(xiàn)真正意義上的“大眾化”生存。（作者單位：福建工程學(xué)院）

注釋：

①2006年11月27日至12月1日播出《危情實(shí)錄：世界艾滋病報(bào)告》，2007年10月29日至11月2日播出 《危險(xiǎn)的真相——全球變暖》，2008年1月7日至11日播出《地球的危機(jī)》,2008年12月15日至19日播出《心靈的救贖》，2010年2月 15日至 19日播出《地球心動(dòng)》。

②蔡 騏，謝 瑩：《影像中的歷史：“口述歷史”類電視節(jié)目探析》，中華傳媒網(wǎng)，http://academ ic.mediachina.net。

③楊明品：《廣播電視內(nèi)容建設(shè)與人文類節(jié)目的使命及路徑》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2008（5）。

④⑤⑥彼得斯著，何道寬譯：《交流的無(wú)奈——傳播思想史》，福州，華夏出版社，2003 年，第 249、250、13 頁(yè)。