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山地小城市風貌的地域性表達
——重慶巫溪縣新區南北中軸線景觀規劃設計

2011-05-13 09:56:38方志戎李先逵
重慶建筑 2011年3期
關鍵詞:景觀設計

方志戎,李先逵

(重慶大學建筑城規學院 重慶 400045)

1 設計背景

巫溪縣位于重慶市東北邊陲,地處四川盆地東部邊沿,大巴山東段南麓的渝陜鄂三省市結合部。巫溪縣境地處中緯度、亞熱帶暖濕季風氣候區,四季分明,氣候溫和,日照充足,溫濕適度;地貌以山地為主,立體氣候頗具特色。長江一級支流大寧河穿越縣境。

1.1 城市化進程中的新區建設

巫溪縣老城區城市空間十分擁擠,居住建筑標準低,基礎設施配套水平低,人居環境較差。至2006年,巫溪縣城城市建設用地達3.6km2,城鎮人口約6萬人,人均城市建設用地僅60m2,已是國家規定的人均城市建設用地的最低標準。

可以看出,巫溪縣老城區已不堪重負,下一步的發展策略是“減量、增綠、留白、整容”,改善城區的人居環境,提高城區活力。因而,加快巫溪縣新區的建設迫在眉捷。至2008年,隨著巫溪縣新行政中心及多數政府職能部門建筑在新區的落成,對新區的建設起到了良好的帶動作用,使其進入一個快速發展階段。作為新區重要的功能、景觀帶——新區南北中軸線片區,在引導及協調新區建設、塑造城市形象中有著突出的地位和作用。

1.2 獨特的地域景觀

巫溪縣城自然山水格局突出,山環水繞,山青水秀;山、水、城融為一體。城市用地依地理位置形成“一城三組團”的結構形態,組團間以河流、山體綠化相分隔(圖1)。素有“天下第一溪”之稱的大寧河流經老城區,河水非山洪暴發時,則四季清澈透底,其城區段灘岸是市民休閑娛樂的重要場所。同屬大寧河水系的柏楊河則貫穿巫溪馬鎮壩新區組團,是新區的核心景觀帶。

圖1 巫溪縣城市規劃結構圖

巫溪縣系大溪文化區域,是中國巫巴文化的發源地之一。巫溪遠古先民借大寧河舟楫之利、寶源山天然鹽泉之資,因鹽而興,開辟了一方“不耕而食,不織而衣”的樂土,造就了 “一泉流白玉,萬里走黃金”的輝煌,創造了古樸、神秘的巫文化。巫文化所蘊含的 “天人合一”的思想體現了人與自然同步演進,生生不息的哲學觀。

巫溪縣城的前身巫溪寧廠古鎮,有4000多年的制鹽史,是中國的 “上古鹽都,巫巴故鄉”,是重慶市首批歷史文化名鎮。寧廠古鎮依山傍水而建,青石街道逼仄,吊腳樓、過街樓等古建筑和民居沿后溪河蜿蜒延伸達3.5km。古鎮風貌古樸、獨特(圖2、圖3)。

圖2 寧廠古鎮沿河半邊街

圖3 寧廠古鎮山地建筑景觀

2 景觀規劃設計主旨

南北中軸線片區總體地勢為:由南北兩端山地向柏楊河傾斜,中部河流沖積地段大體平坦。規劃設計用地范圍:北起新行政中心,南至奉溪高速公路綠化帶,南北長1080m、東西寬200m ,共21.6ha.。 其功能布局由北至南依次為:行政中心 (建成)、市民廣場、水園商城、休閑廣場、中央綠島、林園商城及山地公園(圖4、圖5)。

圖4 規劃用地現狀圖

圖5 總平面圖

南北中軸線片區是新區主要的縱向功能、景觀帶,與橫向的柏楊河景觀帶形成新區十字形空間景觀架構。本景觀規劃設計以巫溪縣獨特的地域文化為背景,立足場址特征和用地功能要求,圍繞“靈城、寧城及林城”三個設計主旨展開。

2.1 靈城:山水文化景觀的弘揚

巫溪的巫文化屬于自然萬物有靈的崇拜文化,鹽文化則源于山林之中的汩汩鹽泉和河溪的舟楫之利;故其根基都在于山水文化,并孕育了“天人合一”的人居環境思想。山為陽,水為陰,陰陽和諧方能生氣勃勃。城市的山水場址特征及山水文化歷史是內在的地域文脈,應予以弘揚。“山靈水秀、氣韻生動”成為城市景觀建構的總體意向,“顯山露水”則是設計中遵照的法則。新區南北中軸線景觀規劃設計則以 “水為彰顯”、“山為因借”的景觀設計構思展開(圖6、圖7)。

圖6 總體鳥瞰圖

圖7 夜景鳥瞰圖

2.2 寧城:小城市的尺度與品格

巫溪縣城依托原生態的自然山水和豐厚的歷史人文景觀,其城市性質定位于 “富于地方特色的山區邊貿和旅游型小城市”。本景觀規劃設計則立足于城市的性質,體現其山地小城市的尺度與風貌,塑造其安寧、舒適的城市品格。

本設計通過以下途徑來實踐“寧城”的設計理念:①結合山地特征,隨形就勢,合理安排各項城市用地功能;②以“化整為零”的手法控制街區和建筑群的尺度;③“以水襯寧、以色顯寧、以蔭創寧”,從聲音、色彩以及林蔭三方面來凸顯寧城特征;④從地域的社會生活方式入手,延續城市文脈,建構開放的、步行的城市景觀,體現“熟人社會”及“漫步式空間”的小城市特質。

2.3 林城:綠化景觀的營造

巫溪縣目前森林覆蓋率45%,是重慶市森林資源第一大縣,境內喬木資源豐富。新區中軸線綠化景觀規劃以“林城”為主題,針對中軸線不同片區各自的空間特點及功能定位,運用不同的設計手法來組織“林”的景觀,形成點、線、帶、面、體的綠化景觀模式,打造城市中的綠色生態長廊。依托本地森林資源,盡可能運用鄉土植物,并以高大的喬木為主導,營造人與綠化和諧共處的宜居、宜游、宜養的森林之城。中軸線的綠化景觀與行政中心后山上規劃建設的“三峽珍稀植物園”將共同推動巫溪縣生態、文化、旅游的城市發展主題。

3 景觀規劃設計詳述

3.1 水的演繹

根據新區現有的地理、水文條件,規劃將用地西北向山地間的一溪流經過處理后引入市民廣場,作為中軸線天然水源,并以暗渠連接,貫流于水園商城、休閑廣場,再注入柏楊河。市民廣場以“鹽泉”和“六溪灌城”的水景主題來比喻巫溪文化的發源以及從前城市的水脈肌理。廣場中部的水幕景墻成為行政大樓靈動的“照壁”。

水園商城則以架空抬升的二層大水面和底層的水渠、灘島、峽谷等景觀來表現巫溪“峽源桃郡”的地域特征,通過水池、水瀑、水簾、噴泉等形式建構多層次、立體化的水景步行商業廣場,表現了巫溪豐厚的水脈文化和 “喻水為財”“金滿盆缽”商賈文化。水園商城南端的水瀑街景,既是新區東西景觀干道上的獨特景觀節點,也是休閑廣場壯麗的對景(圖8)。

圖8 水園商城鳥瞰圖

中央綠島是柏楊河景觀帶和南北中軸線景觀帶的交匯點。環以河水的中央綠島通過銀杏、水杉的線性栽植,燈柱、竹籠行列,以及弧線的步行拱橋一起構成抽象“太極魚”圖案,虛實相映、動靜相襯,是巫文化“天人合一”思想的圖式表達;其構圖的開放性進一步擴展、維系著休閑廣場和林園商城的水系景觀,形成連續的水景格局(圖9)。

圖9 中央綠島鳥瞰圖

休閑廣場中由涌泉發端的水體通過大型的臺階跌落于月形的下沉式景觀水池;水面、噴泉、跌水和水幕共同構成休閑廣場水的景觀。林園商城水景則與中央步行帶和四個主題庭院設計相結合。

3.2 山的凸顯

“城以山美、山以城顯”,山與城兩看相不厭。新區的用地位于兩條相對的東西走向山體之間,南北寬不過千米,形勢優美、植被良好的山體因而成為中軸線景觀中天然的對景和借景。由此,景觀規劃設計充分考慮了通向山體的視覺通廊的空間建構,并保證視線的通暢。在山地公園設計中,注意山林植被的保護,控制景觀建筑的形態和尺度,規劃城市觀景平臺體系,用以俯覽城區景觀。

此外,在建筑的規劃設計中,通過建筑形體的高低變化及錯落節奏形成建筑群豐富的輪廓,以退臺建筑模式實現對臺(山)地的模擬,創造與山地自然肌理相映照的建筑景觀 (圖10)。

圖10 建筑對臺(山)地的模擬

3.3 建筑風貌

在總體設計中,從城市天際線控制和視覺通廊的建構入手,以柏楊河為基點、以城區山體為對景,控制建筑的高度與起伏,形成朝向柏楊河層層跌落的建筑群形態,并保證視覺通廊的通暢。

已建成的新行政中心因其位高體大、侵占山體而顯得過于突兀,有悖于和諧社會的親民形象。通過抬高市民廣場(其下設計會議中心、停車場)、設置過街大平臺和水園商城二層大水面的設計策略削弱行政中心的突兀感,實現城市空間的層層跌落,與山地的坡向肌理相協調。

在水園商城及林園商城的設計中,既要兼顧現代商業經營模式,又要體現小城市的尺度與風貌。水園商城通過分區、分段的布局方式,將建筑體量和尺度進行細化,再通過平臺、外廊、天橋、挑臺等設計與中央水景庭院緊密結合,保證商業空間及景觀的連續性與整體性。林園商城則以主題院落的組織手法,將建筑群化整為零,建筑空間與院落景觀相滲透;以交通廊道和景觀綠帶進行整合,構成風格統一,層次豐富的重院式空間景觀。

以當地傳統建筑為參照,對建筑的風格、色彩、材質等進行有效的控制;通過對傳統坡屋頂、山墻的重新演繹,對梯道、平臺、天橋等恰當組合,建構具有地域特征的建筑景觀(圖11)。

圖11 地方建筑的現代演繹

3.4 廣場及濱水景觀

3.4.1 廣場景觀

在市民廣場的設計中,源于小品“泉眼”的涌泉水流匯入景觀水池,再將水引入水槽,沿地下會議室屋頂順流而下形成挑出屋面的六條“水渠”,最后直落到旱噴廣場上的淺水池,形成一幅晶瑩剔透的“水幕”,是整個廣場的景觀中心。運用樹陣、草坡、花池等要素,以及豎向上高差分區來調節廣場的尺度,避免“禮儀式”廣場的空曠感,創造宜人的林下休閑場所(圖12)。

圖12 市民廣場鳥瞰圖

休閑廣場采用上升與下沉空間相結合的方式,形成復合立體化的空間景觀。廣場的西部,采用樹陣圍合小型休閑場地的布局形式,營造緊湊、宜人的小尺度空間氛圍;廣場的中部設計為兩個虛實對比、互為環扣的矩形場地,三邊環以臺階和樹木,是市民節慶聚會、巫文化表演的場所,廣場的東部則以下沉的月形水池和環池的林蔭步行道為主景;池面上設有木棧橋通向半地下的巫溪文化博物館(圖13)。

圖13 休閑廣場鳥瞰圖

3.4.2 濱水景觀

柏楊河北岸的濱水空間是休閑廣場空間的進一步延伸。考慮到河流常水位和洪水位的不同影響,采用多標高組合的方式設計濱水平臺,使人們既可以在上層平臺遠眺觀看,也可以逐級接近水面進行親水活動。在綠化設計上采用臺階式花卉色帶的配置方式,形成簡潔、大氣、艷麗、開闊的景觀效果,與集會廣場融為一體。

在柏楊河南岸,景觀設計則結合基地原有堤岸及植物現狀,予以調整、充實,在整體上形成大樹掩映、綠水環繞、高低起伏的生態綠島,并以碎石小徑、木棧道、臨水平臺等串聯于其中。同時,利用原有柔和的岸線,分散出簇擁的水中小島,點綴以豐富的水生植物,形成獨特的濕地景觀。

3.5 山地公園

依托山林綠化和地形的特征,通過臺地、梯道、花卉帶、林帶、觀景平臺等設計,形成立體的景觀體系。利用地形高差和景觀元素自身的形態特征,使得各主體性景觀隨著步行路線的變化而有序展開,并達成景點之間的呼應關系;以植物圍合,最終形成層次豐富的景觀空間體驗。

根據地形走向,入口區域結合小廣場和梯道設計成軸線感較強的臺地花卉景觀,進行空間引導;而后轉為向外擴展的彩葉林帶,進而逐漸消融于綠色山林之中。結合公園游覽路線和地勢特征規劃觀景平臺體系,形似“樹葉”的觀景亭與觀景平臺相結合,依山就勢點綴于山林之中(圖14)。

3.6 步行景觀

3.6.1 步行交通體系

圖14 山地公園景觀

設計中利用場地高差,將市民廣場與水園商城以架空的二層大平臺連接,同時提升兩者的使用效率;水園商城則設計成雙層步行水景商業街區;休閑廣場通過連通中央綠島的弧形步行拱橋連接林園商城,直至山地公園;以此形成中軸線片區連續、完整的步行交通體系。柏楊河兩岸規劃為濱河步行道,與兩岸街區開敞空間融合,使市民可以充分觀水、親水。

3.6.2 步行景觀

延續山地小城市空間的步行特征,以多層次的建筑外廊、平臺和退臺設計來豐富城市的立體及動態景觀。注重街道空間的交往作用,以連續的騎樓方式延續傳統街道的檐廊模式,激發街道的交往行為。步行線路與水景、城市綠化、城市公用設施緊密結合,形成水景商業街、林蔭路、濱河步行道,創造悠閑舒適的“漫步式”城市景觀(圖15)。

圖15 步行景觀

3.7 植物景觀

以“林城”作為植物景觀規劃設計的主題,運用不同的設計手法來組織“林”的景觀。

行政樓前“密”林:結合微地形采用自然式密集配置方式,所形成的綠色墻體在一定程度弱化行政大樓的突兀感,同時營造相對安靜的辦公環境。

市民廣場“陣”林:結合廣場功能與氛圍,以樹陣的配置方式為主,自然式種植為輔,為人們提供一大樹掩映的廣場空間。

水園商城“疏”林:配合中心水景景觀帶,主要以大樹為主,讓漫步于商業城的人們,體會到“疏影橫斜水清淺”的園林意境。

休閑廣場“樹”林:高低錯落的廣場分區,在樹陣及疏林草地圍合下形成豐富多樣的空間,使活動期間的人們猶如置身于城市樹林。

中心綠島“叢”林:自然群落式的配置,形成郁郁蔥蔥的島嶼叢林景觀,讓徜徉于綠島幽徑中的人們體會原生的島嶼意境。

林園商城“園”林:結合林園商城合院式建筑布局,設計四個主題植物景園——竹園、梅園、櫻園、楓園,體現春夏秋冬的四時景觀變化。

山地公園“森”林:根據地形走向,在綠林的基調上,規劃形成臺地花樹帶(以櫻花、海棠、桃花、山茶為主)、高山花卉帶(杜鵑)、絢麗色葉帶(以黃櫨、紅葉李為主),特色林帶,綴以點式種植,整體上形成季相分明、變化豐富的森林景觀。

3.8 小品與街道設施

結合地域文化設計主題小品。在休閑廣場“江楓漁火”的景觀理念中,“江楓”是通過比較具象的樹列表達,“漁火”則是通過水池中景觀化的火盆中的火來體現,借以表達遠古巫文化意蘊。在中央綠島“風聲水起”的設計理念中,其“風聲”是通過高大挺拔的成排植物體現大自然的靈動之感,而“水起”則通過矗立于柏楊河中古老的捕魚工具的抽象小品——“竹籠”來體現。

在城市公共空間中,設置體現巫文化、鹽文化的場景雕塑以及體現城市個性的特色雕塑,讓人們感受、了解巫文化、鹽文化的歷史演變,突出城市的地方風情和文化內涵。街道和廣場的鋪裝以及座凳、花臺等設計注重利用當地的建筑材料,力求自然、素雅。市民健身器材和兒童玩耍設施與林蔭統一規劃,同時滿足大人和小孩的使用要求,形成親子型健身娛樂空間。

3.9 夜景照明

整體上,照明設計突出中軸線的帶形空間走廊形態,對商業片區和廣場聚集區進行重點照明;對濱河及山地區域的照明則加以控制,以達到其靜謐的氛圍。

商業建筑以室內透光和街道、中央步行景觀帶照明相結合,恰當渲染其開放、繁榮的商業氛圍;嚴格控制建筑物的泛光照明和各類商業廣告和霓虹燈,防止因爭奇斗艷、雜亂無章而出現光污染。

廣場照明則結合不同區塊的使用功能和景觀特點進行設計。從人流的聚集情況出發,做到主從對比、明暗分區,以營造不同的場所氛圍和適應不同的活動內容。

中央綠島及濱河的景觀照明以突出步行橋和“太極魚”的圖案為主,在人們休閑的堤岸與平臺上則為一般照明;山地公園中除必要的山路、景點和觀景平臺的夜景照明外,總體上不宜亮顯其輪廓線,而令其自然地消融于夜色之中。

4 結語:基于地域主義的景觀規劃設計

在全球化的背景下,文化趨同性日益嚴重,城市地域特色受到侵蝕,城市文脈面臨斷裂。小城市的地域景觀、人文生態受到外來作用力的沖擊,更容易在市場化、城市化的浪潮中淹沒。地域主義的設計思想強調自然地理環境的基礎性作用,強調歷史人文景觀的獨特價值,強調城市文脈的延續與弘揚;同時,它也正視社會的變遷,是一種有生命力、有批判力的設計思想。

巫溪縣新區南北中軸線景觀規劃設計,是一次基于地域主義的設計實踐。在此過程中,地域文化既是設計的重要元素,又是設計的靈魂。本設計從山水文化、歷史文脈、小城市的尺度與品格、建筑風貌及綠化景觀等多角度入手,結合具體的城市建設要求,形成獨具特色的山地小城市中軸線城市景觀,以期做到對地域文化的演繹、再現和延續。

(注:文中照片、圖片均為作者拍攝、繪制。本規劃設計為競標一等獎方案,設計主持人:周建華、方志戎。)

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