皇帝反貪軟硬都不靈

宋慶森

封建時代，皇帝對付貪官的手段不外乎硬軟兩種：一是嚴打惡治，二是軟化。

說起惡治，就是開殺戒，施惡刑。殺頭、腰斬，碰上手腳利索的刀斧手，痛苦一瞬間，也就過去了。但殺人的目的，不只是奪去被殺者的生命，更主要的是以死之恐怖和苦難警戒后人，起威懾作用，要以死來嚇唬后人。

要說對付貪官的辦法，明朝的名堂最多、最毒，朱元璋的狠勁兒誰也比不了。比如有“刷洗”和“抽腸”之刑，叫人毛骨悚然。前者是將犯人全身赤裸地綁在一張特制的鐵床上，用滾燙的開水往犯人身上澆。頓時，犯人被開水燙得皮開肉綻。接著，行刑的劊子手，手持鐵刷，在犯人燙爛的身體上用力刷去皮肉，直至露出白骨而死。后者則是將犯人衣服剝去，高吊在特制的架子上，劊子手用鐵鉤從肛門處伸進犯人體內，將其腸子鉤出，再將腸子的一端系在石頭上，旋即松手，此時“尸起腸出”，犯人便被活活地刳腸而死。

但就是這樣，照樣擋不住官員們的貪欲，明王朝最終還是因官場貪污而滅亡。后來的張獻忠，也用這種剝皮的毒刑來對待貪官污吏、土豪劣紳。所以魯迅說：“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終”。

惡刑治不了貪官，還連及多少無辜?？嵝讨?，安有不招？京劇《玉堂春》中重審蘇三時，劉、潘兩位大人說：“你不該招供呀！”蘇三道：“無情的拶子，我難受刑?！彼?，明代一個案子動輒就是幾千人，甚至上萬人牽進去，死的大多都是冤魂。

上面是硬的一手，還有軟的一手，就是教化。朱皇帝出身貧寒，討過飯放過牛，當過和尚游四方，對人情世故的了解，比起書生來說，要透徹深刻得多，也能說到點子上。登基執掌天下以后，他多次告誡屬下：“天下新定，百姓財力困乏，猶如剛會飛的鳥，剛栽上的樹，萬不可拔羽毛，動樹根。只有廉吏才能嚴格約束自己，愛護百姓。貪吏則必然肥己害民，請你們引以為戒?！闭f得多好。

請聽朱元璋給部下上的一堂課：“老老實實地守著自己的薪俸過日子，就像是守著井底之泉。井雖不滿，可卻能每天汲水，長久不斷?！闭媸莿又郧?、曉之以理了。他命戶部算出各級文武官員收入細表，折算成稻米數，又寫明每畝地的產量和付出多少勞動力，匯編成一書，名為《醒貪簡要錄》。讓官員們明白，自己領的薪俸來得多么不容易，喚醒良知，不要貪污。

雍正也是做“軟工”的一把好手。他對大臣說：“為人只要清晨出門抬頭望天，至晚歸寢時以手捫心，自得為人之道矣?！边@席話出自一個封建帝王之口，真令人難以相信，那簡直就是一個教父，一位哲學大師的語言了。

但是，即便惡刑慘如荼、毒如虎；教誨如春風，娓娓動聽，腐敗還是斬不盡，殺不絕，成了封建王朝身上揮之不去、形影相伴的沉疴。弄得那位殺麻手、磨破嘴皮子的朱皇帝直撓頭皮：“怎么前邊的尸體還沒有挪開，后人就腳跟腳地開始為非作歹了呢？”；“我這般年紀大了，說得口干了，氣不相接，也說他不醒”，甚至“自謙”“才疏德薄，控馭之道竭矣”。皇帝當然不明白，靠皇帝而非制度來反腐敗，只能是這樣的結果。

【原載2011年8月19日《新華每日電訊·草地》標題有改動】

題圖∕燈下黑∕佚名