“大師”

魏猛克

近來頂著“大師”這頭銜的人很不少，那最先使用的，是藝術界的幾位從海外歸來的所謂“藝術家”，此外也大都是喝過幾斛海水的人物。好像這頭銜也是從海外搬來，至少很帶著些洋氣味，顯得新鮮，崇貴的。

談起中國的藝術界，一向非常寂寞。民元以來，雖然在上海、北平、南京等處漸漸的設立了藝術學校，但不惟沒有影響社會，并且社會很看不起它；青年人受了科學的影響，玩藝術的也實在寥寥。在中小學校，圖畫與音樂遭了同樣的命運，被摒棄在必修科之外。專門的藝術雜志極少見，這并非沒有錢，而是沒有人看，無法可想的。但到“９·１８”之后，百業俱廢，而藝術界卻忽然熱鬧起來了，個人或團體的展覽會，南京上海，到處開著，而且有許多還是由政府來主辦。這倒應該“感謝”日本的飛機。物質不及，以精神濟之，中國向來就有精神勝利法，阿Ｑ不是抱住腦袋，說送給兒子打了么，他實在是中國的“圣賢”?，F在要救中國，提倡精神文明是極緊要的，除迎班禪祈禱和平外，就趕快令召潦倒在外國的幾位“藝術家”回來，做“文藝復興”運動。這時正用得著他們。

從來為人看不起的“藝術家”這樣就交紅運了，在學校里，宴會上，常常聽到新歸國的“藝術家”的演說。什么“意大利的文藝復興大師米格朗基呀”！什么“現代法國的藝術大師馬蒂斯、比加索呀”！孤陋寡聞的青年藝術學徒于是也發狂了。文藝復興這名目多么偉大呢！中國既然也要“文藝復興”，一定也要有“大師”的，這些新歸國的“藝術家”于是在大吹大擂之下，就得到贊成，擁護，戴穩“大師”的頭銜了。

自然，要做“大師”也并非容易的事，單靠吹擂還不夠的，至少要持了名片遍訪過外國的名流，自己帶著照相機與外國的名流同拍過照，或者出錢給外國新聞記者，在外國各報吹捧過一通。這就叫做有憑有據，不由你不相信。

現在是，這些“大師”們又將中國藝術上的古董搬運出國，在歐洲一路掛過去，此舉是更偉大的，既然幫助了中國的外交，又使自己給外國人知道是中國“文藝復興”的“大師”，以證明中國的文化的光大。外國人自然歡迎，他們可以由此更明白現在的中國究竟是怎樣的國家，他們的考古學者也因此得到了極好的資料。

近來，則在我們的文學界，也出現了“大師”了，中國誠然是日見其偉大起來的。

【原載1934年8月第3期《新語林》】