我讀封面等

·我讀封面·

我多想和爸爸媽媽在一起！

每天上學(xué)、放學(xué)，班上的同學(xué)都有家長接送，只有我孤零零的自己去學(xué)校上學(xué)，放學(xué)后最后一個離開教室——我特別怕看到其他同學(xué)和他們的爸爸媽媽在一起的場面。雖然，同學(xué)和老師對我很好：變天了，老師把自己孩子的衣服拿來給我穿上；下雨了，同學(xué)主動把雨傘借給我；看我精神不好，同學(xué)和老師更是噓寒問暖……但是，這又怎么能代替你們給我的愛呢？現(xiàn)在，我特別不愿意回家，那個沒有你們的家！是，家里有奶奶，可是奶奶年紀大了，只能給我做做飯、洗洗衣服，我想讓奶奶給我講故事，奶奶只會講“天狗吃月亮”的故事。看到奶奶滿頭的白發(fā)，還有她不經(jīng)意流露出對爸爸的牽掛，我的眼淚止不住往下淌，我不明白：爸爸媽媽，你們?yōu)槭裁催@樣狠心，把我和奶奶留在家里？外面掙錢真的比在家里容易嗎？那怎么也有很多外地人在我們這里打工？我們班上才轉(zhuǎn)來一個同學(xué)，他的爸爸媽媽就在我們這里打工。雖然他們住在出租房里，但是他天天可以見到爸爸媽媽，而我呢？每天只能看你們以前的照片。爸爸媽媽，回來吧！我和奶奶想你們！

（讀2011年5月[上]封面《和爸爸媽媽在一起》）

張魏（湖北）

·感悟·

拼命否定，卻又夢寐以求

當(dāng)年貧苦農(nóng)民斗爭地主，其實這些貧苦農(nóng)民哪個不想做地主，只是做不了地主而對地主恨之入骨罷了；如今的腐敗現(xiàn)象，其實也是人人痛恨，而又人人喜愛的。之所以痛恨，是因為沒有腐敗的機會，否則“和尚摸得，我也摸得”，腐敗起來未必遜色。美國“9·11”事件后，多少國人不是悲憫數(shù)千條無辜生命的毀于一旦，而是幸災(zāi)樂禍“真他媽得勁兒”，可還是恨不得削尖腦袋往美國移民……“有時我們拼命否定和反對的，恰恰是自己夢寐以求的”，而拼命否定與夢寐以求，國民性中的分裂人格，就是這樣對立統(tǒng)一。因為吃不上葡萄，早就饞得垂涎三尺了，卻硬說葡萄是酸的，是啊，只有說到“酸”字，也才更加垂涎。

（讀2011年5月[上]《拼命否定與夢寐以求》）

張國慶（河北）

千古代溝

古代名人們，無非是想讓自己的思想得以傳承，最理想的是使其發(fā)揚光大，而今這個改革開放的年代，各種思想又到了百花齊放的季節(jié)，再沒有“一棍子打死”的荒誕作為。但從一個極端走向另一個極端，也是不正常的現(xiàn)象。現(xiàn)在地方政府都在挖掘古人的潛力，說明白一點，無非是為了提高地方知名度，增加招商引資的魅力，實現(xiàn)高速度創(chuàng)造政績的目的。

有時候想法是好的，但做起來卻脫離了地方的實際。一個貧困縣為了一名古人的“復(fù)活”而不惜財力物力人力，結(jié)果難逃勞民傷財?shù)膽土P。那些至今為百姓津津樂道的古代名人們，其出發(fā)點也是關(guān)注民生的，至少他們的言論是以百姓的疾苦為出發(fā)點。現(xiàn)代人為了快出政績，舉債大上古代名人紀念廟堂或圣像項目，這最起碼與古人樸素的親民愛民思想格格不入。試想，一個地方，工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟落后，工人大批下崗失業(yè)，再大搞無甚意義的形象工程，與民意肯定是相悖的。即使這樣的工程順利完工了，除了地方政府本身高調(diào)的總結(jié)與夸張，也不會引起百姓共鳴的，更不會實現(xiàn)招商引資的宏大目標(biāo)。

這種勞民傷財?shù)默F(xiàn)代“古跡”，根本不能弘揚古代文化，倒是會貽笑大方。

被托上神壇的古代思想家、哲學(xué)家、教育家們，如果在天有知，一定會笑話現(xiàn)代人咋這么不思長進呢？

（讀2011年5月[上]《如果老子看見了“老子圣像”》）

楊孔翔（山東）

·短信·

各位編輯：

你們好！我是一名高一學(xué)生，《雜文選刊》與考上高中是我十八歲的兩大禮物，我很感謝《雜文選刊》借給我的這雙眼睛。隨著我的成長，前路越來越復(fù)雜，而《雜文選刊》恰好能助我撥開眼前迷霧，看清事實，辨明真相，對這個世界又有了更深的認識，謝謝。

雜文針砭時弊，可是這也需要對其所砭之弊的背景有充分了解之后，才能與之共鳴，受到啟發(fā)，有所感悟。所以我想建議你們在雜文后再加一欄背景鏈接，謝謝。相信會有越來越多的人愛上《雜文選刊》的，祝各位身體健康！

（158××××0269）

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