孫云曉:“裸婚”把80后從空中拋到地上

張蕾

裸婚是一個(gè)常態(tài)，不是一個(gè)困境。裸婚不可怕，裸婚也不是底線。裸婚一點(diǎn)都不丟人，我們應(yīng)該以平常心來(lái)對(duì)待，一邊擁抱愛(ài)情，一邊去奮斗——關(guān)鍵在于兩個(gè)人的奮斗

孫云曉：中國(guó)青少年研究中心研究員、副主任。1993年發(fā)表報(bào)告文學(xué)《夏令營(yíng)中的較量》，在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)熱烈持久的教育大討論，推動(dòng)了素質(zhì)教育理念的提出和實(shí)施。對(duì)80后的成長(zhǎng)問(wèn)題有持續(xù)的關(guān)注。

物質(zhì)和精神需求最高的一代

中國(guó)新聞周刊：80后一代人進(jìn)入婚育年齡，社會(huì)上熱議“裸婚”現(xiàn)象，你對(duì)這一代人又是什么看法？

孫云曉：真正美好的愛(ài)情、婚姻都是“裸婚”的。這是幸福婚姻的本質(zhì)，但是問(wèn)題的復(fù)雜性在于，80后這代人，是中國(guó)歷史上最富足的一代。我把他們稱為“吸吮著改革開放的新鮮乳汁長(zhǎng)大的一代”，他們是物質(zhì)需求最高的一代人。這不是他們的責(zé)任，而是他們被定格在歷史劇變的時(shí)空當(dāng)中。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)從來(lái)沒(méi)有像這三十年發(fā)展那么迅猛， 80后充分享受了這樣一個(gè)變化。

我以前寫過(guò)文章，分析80后和他們父輩的極大不同。

第一，生活經(jīng)歷不同。父母在貧窮生活中長(zhǎng)大，他們是在生活富足中長(zhǎng)大；

第二，文化背景不同。父母生活在一元文化中，他們是生活在多元文化中。父母張嘴說(shuō)話就是“我們”“我們這一代”“我們小時(shí)候”；80后這一代呢，就沒(méi)有“們”了，只有“我”；

第三個(gè)差別就是，家庭地位的不同。父母那一代是多子女時(shí)代，誰(shuí)在家里都不重要，而80后這一代，生活在少子女時(shí)代，甚至是獨(dú)生子女。因此他們?cè)诩依飿O重要。

這樣的差別，就必然使得80后這一代是物質(zhì)需求最高的一代。但是我認(rèn)為他們也是精神需求最高的一代。

中國(guó)新聞周刊：這種80后的物質(zhì)與精神需求特質(zhì)，如果投射到婚姻家庭生活中，會(huì)有一個(gè)什么樣的體現(xiàn)？

孫云曉：我覺(jué)得80后這代人更會(huì)把感情放在第一位。因?yàn)?0后對(duì)經(jīng)濟(jì)（問(wèn)題可能帶來(lái)的生活）危機(jī)的感受很淡。

而“裸婚”問(wèn)題，是把80后從空中拋到地上。原來(lái)無(wú)憂無(wú)慮的獨(dú)生子女，他腦子里只有浪漫愛(ài)情。但他突然發(fā)現(xiàn)——買房要這么多錢，買車要這么多錢。突然一切變得艱難起來(lái)。心里預(yù)期太高，現(xiàn)實(shí)制約太多，這個(gè)時(shí)候他有種挫折感，而且挫折感很強(qiáng)。

精英的夢(mèng)想像泡沫一樣破滅

中國(guó)新聞周刊：像你剛剛說(shuō)的，80后一代相對(duì)于父輩來(lái)說(shuō)，從小衣食無(wú)憂，精神生活中也是很理想化的，一旦接觸到柴米油鹽，就看到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，有的人看了《裸婚時(shí)代》這個(gè)電視劇后說(shuō)，似乎從中感到了理想化的愛(ài)情被婚姻打敗的恐懼。

孫云曉：現(xiàn)在非常可怕的現(xiàn)象是，80后養(yǎng)成了高消費(fèi)的生活習(xí)慣，欲壑難填。這反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們的教育有很大的問(wèn)題，它沒(méi)有讓孩子有一種過(guò)普通人生活的準(zhǔn)備，而都是做人上人的準(zhǔn)備，而實(shí)際上絕大多數(shù)人是要做普通人的。

中國(guó)新聞周刊：無(wú)論是多子女家庭還是獨(dú)生子女，實(shí)際上受的都是精英教育，通過(guò)奮斗，至少成為白領(lǐng)。

孫云曉：對(duì)，這實(shí)際上就是中日教育的差別。日本的父母，讓孩子畢業(yè)后有個(gè)工作，當(dāng)美發(fā)師、花店經(jīng)理、銷售人員，就很滿足。日本是一個(gè)尊重普通人的社會(huì)，中國(guó)是一個(gè)瞧不起普通人的社會(huì)，兩國(guó)的差別很大。我們的教育現(xiàn)在是很扭曲的，是反生活的教育。這樣，就使得對(duì)80后一代一下子期望過(guò)高，然后把他們精英化，最后變成為泡沫，他們就感到失敗。

欲望與滿足沖突引發(fā)痛苦和奮斗

中國(guó)新聞周刊：這一代人已經(jīng)不可避免地處于這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的沖突之中了。你對(duì)他們有什么建議？

孫云曉：我對(duì)青年們強(qiáng)調(diào)一句話，愛(ài)情就意味著責(zé)任。我愛(ài)你，我就一定要想辦法讓你過(guò)得好。一個(gè)人為了所愛(ài)的人，能釋放出巨大的能量，把不可能變成可能，這樣才是真正的愛(ài)情。

從教育的角度講，中國(guó)非常需要（對(duì)孩子）從小進(jìn)行“延遲滿足”的訓(xùn)練，不能過(guò)度滿足，要讓孩子過(guò)有節(jié)制的生活。否則對(duì)孩子將來(lái)是痛苦的。盧梭在200多年前就指出，要讓人痛苦的方法，就是過(guò)度滿足他的需求。

裸婚不可怕，有愛(ài)情有事業(yè)，（家庭實(shí)力）就會(huì)“無(wú)中生有”，變?nèi)鯙閺?qiáng)。裸婚是一個(gè)常態(tài)，不是一個(gè)困境，裸婚一點(diǎn)都不丟人，我們應(yīng)該以平常心來(lái)對(duì)待。關(guān)鍵在于兩個(gè)人的奮斗。我相信，愛(ài)情不是泡沫，愛(ài)情是精神的火焰，它一定是有所附著的，比如附著著事業(yè)——兩個(gè)人有愛(ài)情，就會(huì)有奮斗計(jì)劃去實(shí)施。兩個(gè)人有這樣的經(jīng)歷就夠了，他們一定會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)好起來(lái)的，我們一代代不都是這樣的么？

（實(shí)習(xí)生王秋思對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）