韓松:對未來要有危機意識

何映宇

剛剛出版了科幻小說《地鐵》的著名科幻作家韓松在自己的書中也有對末日的想象和描述。記者對他進行了專訪，請他談?wù)剬κ澜缒┤盏目捶ā?/p>

新民周刊：你相信有世界末日嗎？2012年會不會真的是世界末日？

韓松：我相信有世界末日。世界總是在成住壞空中流轉(zhuǎn)，沒有永恒的世界。但是2012，我實在說不好——我指的對整個人類而言，但對于某些個人，他們早已生活在自己的世界末日中了，整天過著行尸走肉、生不如死的日子。

新民周刊：如果以太陽或地球可能的壽命作為世界末日的話還早，可是霍金預(yù)言200年內(nèi)世界將走向毀滅，你覺得霍金的說法是不是有根據(jù)的？

韓松：霍金的說法，還是有根據(jù)的，雖然我不詳細了解他的根據(jù)從何而來。但技術(shù)的發(fā)展，的確有失控的可能。比如，將來個人的能力會無限放大，他會掌握一種使整個世界癱瘓的工具。人類只是一種高級些的大猿，他們不懂得的東西太多，他們還很難駕馭自己的發(fā)展。未來難以預(yù)測，亞洲的一只蝴蝶扇動翅膀，會引起美洲的一場風暴。警惕些為好。

新民周刊：有關(guān)世界末日的預(yù)言層出不窮，從諾查丹瑪斯預(yù)言到哈雷彗星撞擊地球等等不一而足，很多都沒有兌現(xiàn)，你覺得這些預(yù)言是否都是不可信的？

韓松：新華社等媒體都發(fā)表過文章批駁這些預(yù)言。所以，它們是不可信的。但有這樣一些預(yù)言，倒也可以促使我們居安思危。現(xiàn)在一些人過得太開心了，應(yīng)該對我們的未來有危機感。

新民周刊：你覺得大眾對世界末日的恐懼是否更多地和基督教的末世審判有關(guān)？

韓松：在西方，有這種可能。但不僅僅是恐懼，還可能是高興吧。基督教認為萬物有終了之時，將迎來復(fù)活，也就是新的烏托邦要創(chuàng)造出來了。東方也有鳳凰涅槃的超級理論。我倒覺得，對世界末日的恐懼，至少可能來自某些不信宗教卻又作惡多端的人，包括一些用不道德手段發(fā)了財?shù)娜恕?/p>

新民周刊：瑪雅人關(guān)于2012的世界末日的預(yù)言廣為流傳，你覺得這個預(yù)言和之前破產(chǎn)的預(yù)言一樣是不是無稽之談？

韓松：瑪雅人這個預(yù)言，是根據(jù)他們的歷法做出的，那時他們還處在農(nóng)業(yè)時代。但是，我覺得，工業(yè)革命之后，時間的流程和空間的分布已經(jīng)被打亂了，一切古老的歷法都趨于失效，所以，這個預(yù)言，即便三百年前還顯得準確，如今卻很有可能破產(chǎn)。我寫了一本長篇小說就叫《末日》，詳細描述了這個破產(chǎn)的全過程。

新民周刊：在人類文明的歷史上，也曾有許多文明突然消失，你覺得這些文明的消失和自然環(huán)境的突然改變是否有直接的原因？

韓松：我覺得是有關(guān)系的。如果恐龍當年發(fā)展出了文明，這文明就已經(jīng)在小行星轟的一聲撞擊中完蛋。這種事多半來得突然。突然性是世界末日的特征。但更要命的是文明自身出了問題，而不能適應(yīng)環(huán)境的改變，導(dǎo)致了消失。

新民周刊：近幾年，氣候異常，火山、地震頻仍，你覺得這樣的趨勢是人類加強保護環(huán)境就可以解決的嗎？

韓松：不僅僅是加強環(huán)境保護，雖然這是很必要的。大自然有它神秘的周期，有它的運作之數(shù)，有好多問題，是目前人類的科技還無法圓滿回答的，我們也無法從根本上影響大自然。一旦自然環(huán)境的變化超出了人類控制資源的能力，就會發(fā)生嚴重的沖突。