小兒的心肝和處女的血

夜半

老子在出關(guān)前，因為拿了城管大人關(guān)尹喜的學(xué)費(fèi)（看來古時候城管的文化水平比較高），一定要他給大家培訓(xùn)培訓(xùn)，結(jié)果講了一通天書一樣的《道德經(jīng)》，里面有這么兩句：“專心致柔，能嬰兒乎？”以我的粗陋水平來看，大概的意思是，要讓自個的身心還原到嬰兒一樣純潔的樣子，類似于今天小學(xué)生作文里“我們是祖國的花朵”。但是城管關(guān)大人的筆記做得很用心，解釋卻很不通，在他的《無上妙道文始真經(jīng)》里面，“嬰兒”成了金屬鉛，為了有個配對的，又出了個“姹女”，解釋為水銀。一個單純比喻句里的用詞，不覺成了各種神妙丹藥的配方來源；到了《西游記》里的比丘國，老道士說，因為嬰兒的奇妙功用，所以國王想要長生，就要吃一千個嬰兒的心肝做的藥引子。老子在泉下倘若有知，知道自己信手拈來的一個詞兒竟然如此戕害人類，一定會頓足捶胸，深恨自己當(dāng)初為什么不寫一句“專心致柔，能如依云水乎”之類的話，這樣既救了人命，又能賺點(diǎn)廣告費(fèi)，意思也不差多少。

至于那個“姹女”，可就更害苦了處女們，前一陣還有個“社會精英”專門給女中學(xué)生“開苞”，據(jù)說可以延年益壽，我看八成也是被這位城管大人的筆記給誤導(dǎo)了的。

這個故事說明，起個名字容易，但是怎么解釋它，卻是事關(guān)千古的要務(wù)。因為名詞可以很好聽，但是解釋它就意味著要把它付諸實(shí)施，和老百姓的全部生活發(fā)生關(guān)系，既包括他們的小孩的心肝，女兒們的童貞，也包括他們的房子和錢包。

最近關(guān)于“土地到期后不自動續(xù)期”的爭議沸沸揚(yáng)揚(yáng)，有人提出了一個重要的名詞，叫做“公共利益”。意思是，如果到期的土地利用狀況不符合公共利益，就要收歸國有。這句話非常有道理，正如美國憲法第五修正案也提到的那樣。但是，什么是“公共利益”，誰才有權(quán)決定或解釋，恐怕是比這個名詞更重要的問題。正如嬰兒們的心肝和處女們的鮮血一樣，任何美麗的東西，如果解釋錯了，就會釀成歷史性的悲劇。

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