蘇紫紫:真的,假的?

應琛

“強拆”、“單親家庭”、“90后”、“名校”、“裸模”……

當這些每一個都能單獨吸引眼球的關鍵詞，統統被一個女孩拽在一起時，便有了生命、有了故事。短短一個多月的時間里，這個聽起來有些不可思議的勵志故事感動了不少網友，而這個女孩也隨即走進了人們的視野。

她就是蘇紫紫，真名王嫣蕓，湖北宜昌人，中國人民大學徐悲鴻藝術學院的一名大二本科生。同時，她的另一個身份是人體模特。

網絡上的火爆，引來了眾多媒體的關注。在傳統媒體與網絡的立體傳播下，“蘇紫紫事件”經過不斷的發酵、升級，蘇紫紫被一步步推向了輿論的風口浪尖。從最初幾乎一邊倒的同情，到關于“色情還是藝術”的爭議，再到所謂“幕后推手浮出水面，身世純屬虛構”的質疑，更有網友拋出觀點——蘇紫紫壓根兒就是一個神話傳說，并不存在。

2011年1月27日晚上10點半，電話那頭傳來了蘇紫紫略帶沙啞的聲音。這是記者第二次與她通話，比起月初的初次接觸，她的聲音中明顯帶著一絲疲憊。

蘇紫紫告訴記者，這些天她都在為即將發布的新作品奔波忙碌，“每天都要忙拍攝，談事情，很累。而且我現在真的很怕媒體，有些特討厭，會肆意歪曲我的意思。除了新作品的發布，我不想接受任何采訪。”

經過一番努力后，蘇紫紫最終還是接受了《新民周刊》的采訪。她說，這樣的走紅方式是她沒有想過的，也不是她所希望的，她會將人體模特的藝術堅持到底，“嘴長在別人身上，我管不了。藝術本來就是小眾的，我只要做好自己就夠了”。

還記得在紫紫日記的扉頁上寫著這樣一段話：“我生活在哪里？我生活在云端。我要呈現一種生活，它叫做‘蘇紫紫。”或許，“蘇紫紫”真的不存在。比起現實中活生生的19歲女孩，“蘇紫紫”更像是當下社會里一個帶有隱喻的符號。

從強拆到裸模

3歲那年，蘇紫紫的父母離婚。她跟爸爸過，但更經常住在奶奶家。“奶奶”是湖北宜昌的叫法，其實是外婆。“奶奶”是蘇紫紫嘴里提到最多的人，在她離開家的日子里，“奶奶”一直是她最大的牽掛。

年幼的紫紫就這樣跟著爺爺奶奶算是平靜地慢慢長大了，盡管叛逆、不愛學習、根本不算長輩心目中的好孩子，但是她一直孝順，一直用自己的方式呵護著二老。

初中時，蘇紫紫的確成績很差。她說自己是小太妹，打架、抽煙、打K粉、離家出走……中考還剩3個月時，考了班上倒數第一名。

而當她將要成年之時，一場更大的，也更具有普遍性的災難降臨在她的頭上，她遭遇到了這個時代常見的傷痛：“拆遷”。

2007年，深冬的一個星期六，每周回家一次的蘇紫紫放學，開心地打電話給爺爺。“說我回來啦，有什么好吃的啊。爺爺在哭，說家里出事了，你趕快來醫院。”一進醫院，蘇紫紫崩潰了。最心愛的奶奶神志不清，見了她第一句話是：“你是誰？”

原來那一年，蘇紫紫和爺爺奶奶住的位于宜昌市沿江大道的70平方米的房子收到拆遷通知，因為不滿開發商給的十多萬元的補償款，蘇紫紫一家和周圍的鄰居一樣不同意搬出老房子。在開發商幾乎每天放爆竹、砸玻璃等手段高強度的騷擾下，外婆最后癱瘓被送進了醫院。而當蘇紫紫偷偷摸回奶奶家，想用手機拍點兒證據，看到半壁墻被砸掉了，大鐵門被卸了，家里的木門砸得亂七八糟，家具電器什么的都搬走了。

此后，蘇紫紫的家從那堆廢墟搬進了醫院病房。

蘇紫紫要去告。她曾自己花錢打印了2000份情況說明書，請同學幫忙分發，但最終，一張張傳單被人或隨意丟棄或置之不理；市政府離拆遷的房子只有二三百米。她也曾在大雪天站在政府門口，一個多小時，沒人搭理，最后她跪了下來，還是沒人搭理。

禍不單行的是，2009年，奶奶因實習護士打錯了針，導致下肢皮膚腐爛、神經系統損壞，但時至今日，醫院方面仍然沒有給蘇紫紫一家一個關于此次醫療事故的處理方法。于是蘇紫紫決心以努力上進來真正改變自己的命運，她對自己發誓一定要考上北京的大學。

日記本上，她寫下“除了戰斗之外，我一無所有！！！”。為了不讓自己睡著，她曾效仿古人“懸梁刺股”，用跪搓衣板的方式來疼醒自己。在近乎殘酷的學習后，她考上了中國一流名校中國人民大學，成為該校藝術學院的學生。

隨之而來的是昂貴的學費和繪畫工具等所必需的支出。此時的蘇紫紫不但要供自己上學，還要負責外婆每個月的醫療費和生活費。蘇紫紫開始了每天平均下來三份工作的生活——在學校旁邊的小餐館刷碗，不計碗的數量，一小時5元錢；到國美電器站柜臺，一天80元錢；教韓國留學生說中文，2個小時100元。盡管蘇紫紫幾乎所有的課余時間都用來賺錢，但是生活依然拮據。

偶然的機會，她接觸到了“裸模”這個職業，一天500元的報酬對當時的蘇紫紫可以算得上一筆豐厚的巨額財產。由于經濟上的困窘，2010年初，蘇紫紫咬了咬牙開始了自己的“裸模”生涯。

隨著拍照次數的增多，蘇紫紫逐漸認識到拍照過程中存在很多不可控因素。攝影師中，有人正常拍攝，有人偷著拍重點部位，有人拍完約她吃飯，說：“我養你吧！”

“這種人體模特我做了兩三個月，就越去越少。我喜歡上了用身體當媒介創作，但得是我自己創作。”蘇紫紫說，2010年5月，面臨參與商業私拍帶來的眾多負面影響，她選擇了結束這種不靠譜的生活，把從商業私拍中積累到的經驗和教訓投入到自己的藝術創作中。

“王嫣蕓，從今天起你只有一個名字——蘇紫紫。”蘇紫紫在博客上敲下這樣一句話。

從同情到質疑

有人說，蘇紫紫的故事復雜而內涵豐富，有情感，有藝術，有性，有底層情結，有小資味道，有社會批評，有勵志，也有成功，這決定了她具備了最大限度獲取社會關注提高影響力的條件。而有了影響力，她的藝術理想和生活目標，或者用世俗語言所表達的——成功，正從“遙不可及”變成為現實。

事實上，2010年5月，《知音》刊登一篇名為《女大學生悲情歷險：做“人體模特”的江湖水有多深》的文章，這是媒體第一次報道蘇紫紫。文章的開頭較為煽情，“不是家境所迫，怎會做裸體模特”。文中還稱，蘇紫紫的父親拒絕為女兒求人，以致蘇紫紫拿不到貧困證明，無法向學校申請資助。

真正引起大眾關注的是，2010年年底，騰訊紀實類人物訪談欄目的一段視頻。這段公布于2010年圣誕節的視頻，2011年元旦前后在微博上瘋轉。視頻中，蘇紫紫含淚講述家境貧寒被迫做裸模、曾遭強拆雪地長跪求告無門的片段，打動了無數人。元旦前后，平面媒體開始圍堵蘇紫紫。她一次次地重復這些內容，但婉拒記者聯系其家人核實真偽。她的理由是，“你們問的問題會讓他們尷尬，我不想讓家人受傷”。

但不久前蘇紫紫全裸出鏡接受記者采訪的做法才是真正將她推向輿論漩渦的導火線。許多人質疑她是想炒作。對此，蘇紫紫告訴記者：“這是早就計劃好的，采訪是藝術創作的一部分。我要告訴大家：我能坦然地面對你，那么你能坦然地面對我嗎？其實不一定脫才是藝術。但赤裸地觀察周圍的世界是人的本能。人體本就是一種自我反思的方式，我把它看作表達思想的媒介。”

她更表示：“藝術是純潔的，看到人體作品能夠體會作者的思想才能引起共鳴。如果看后只想到烏七八糟的東西，那么是觀眾本身的審美情趣存在問題。我現在是讓你們正視我，而不是我在被你們看。”

于是，網友再一次發動了“人肉搜索”，雖然這一次顯得稍晚了一點。和所有突然爆紅的網絡人物遭遇的路徑一樣，這個“90后”女孩經歷了一場信任危機。

先是網友“愛和自由”在網上大爆猛料稱，蘇紫紫并非“一個人在戰斗”，其成名是一場徹頭徹尾的精心炒作，其成長經歷全部是虛構的。后有武漢一家媒體對蘇紫紫身世中的“被強拆”、“上訪被拒”等細節提出質疑，稱蘇紫紫家的房子根本沒被強拆。

有中年婦女在電視上罵她“傷風敗俗”，有專家學者稱她是“公然犯罪”……就在網民對其質疑與爭議鬧得沸沸揚揚之時，蘇紫紫終于打破沉默，1月26日，她在博客作出回應，否認身世造假。她在博客中寫道，這段時間經歷了各種謠言和誹謗，自己也在思考一些問題。“請還我一份真實，它很殘忍，但需要被正視。‘被爆身世造假，沒有實證，就被瘋傳，然后大家都說‘我聽說蘇紫紫欺騙了我們，所以我現在很討厭她，每次看到這樣的評論和留言我都在想，如果你永遠都是用聽說來判斷一件事，那能證明什么？”

也就在同一天，《長江商報》發表文章稱，日前已前往蘇紫紫的老家宜昌進行了實地調查。在采訪中，該報記者見到了蘇紫紫高中就讀過的夷陵中學班主任張萬敏。班主任證實，蘇紫紫的確從小父母離異，并由爺爺奶奶帶大。該記者還見到了當年蘇紫紫家房屋被拆時的房屋拆遷協議，蘇紫紫家位于宜昌市區沿江大道二檔巷子的房屋已經被拆，目前正在建一棟新樓。

據蘇紫紫的爺爺介紹，當年拆遷的人往其家里扔石頭，扔啤酒瓶，把家里的玻璃全砸爛了，還在其家門口放爆竹，威逼他們。萬般無奈下，他只好簽了拆遷協議，拿了10萬元補償款。這樣一來，除了“上訪下跪”這一細節之外，蘇紫紫所說身世基本是真實的。

“正視所有謠言和誹謗，我需要給所有支持我的人一個交代，也需要給社會一個交代，我是曾經經受了很多苦難，但是，這些苦難帶給我的，只能是更加堅強。”蘇紫紫坦承，王嫣蕓的確是她的真名，但她對于媒體將她的真實姓名公布出來的做法表示不滿，“沒想到（真名）還是被媒體無情地曝光了。”

所幸的是，爺爺奶奶在知道了她當裸體模特的消息后還是原諒了她，這點讓紫紫感到欣慰。而當記者追問她“今年春節怎么過”時，她說可能先去深圳陪媽媽，再回宜昌陪奶奶過，“不過，我現在還真的不能確定”。

誰才是真正的“蘇紫紫”？

蘇紫紫似乎就這樣有驚無險地度過了這場信任危機。如今的她選擇了沉默，埋頭于新作品的創作。她告訴記者，這將會是一組深刻、嚴肅的作品，是她對這次事件的一個反思。

蘇紫紫認為，這次媒體集體式的關注，其中既有正面的，也有負面的。“正面的是，為我提供了很多素材，宣傳了我的藝術理念，負面的是，讓我越來越怕受傷，總感覺有人在拿針扎我的傷疤，尤其是那些編造的假新聞，既傷害了我，也傷害了我的家人，更傷害了社會輿論面對個人的底線。”

“就像你所看到，

我的身體被社會貼滿了各種標簽，

有好，也有壞……

而我卻想這樣一直旁觀下去

并把它們一一融入自己的作品……

恍然驚醒，最大的看客

只能是我們自己……”

——這是蘇紫紫正在籌備的作品《看客》的題記。在蘇紫紫的觀念里，“看客”這個詞并不具有貶義和褒義的界定，它只是中國的一個普遍現象。蘇紫紫再三強調，如今媒體筆下的蘇紫紫只是一個被妖魔化了的蘇紫紫。

“我也想通過我自己，和我自己的身體，告訴大家——我們都在被‘看著，不管你是否同意，我們都會在這看似激烈的過程中被無邊的恐懼和猜忌吞噬。因為會有那么一天，我們的身體甚至靈魂都會被各種評議填滿，要么在平靜中絕望，要么在絕望中驚醒……”蘇紫紫這樣闡述，“無法逃脫，因為對手是整個社會。那么我們究竟是誰？我們在哪里？我想這也是我需要在這組作品中不斷研究并嘗試去呈現的東西。”

其實，在“蘇紫紫事件”中，很多人或許都寧可相信，蘇紫紫的一切都是真實的。這是一種情感的力量，也是這個社會的良心所在。正如一位網友在得知蘇紫紫身世或造假時失望地表示：“公眾的善意再次被欺騙，愛心再次被透支，讓我們以后怎么相信她說的話？”

如此看來，蘇紫紫之所以成名，很顯然與兩大元素有關，一是被強拆——強拆如今已被符號化，它是最能激起人們同仇敵愾的一大時代表情，不管蘇紫紫背后有沒有推手，但選擇“強拆”這個看點就很有“眼光”，當然更應看到的是，拆遷背后洶涌著民意波瀾；二是貧困生靠人體藝術自強——雖然不少人只把“裸體”與“色情”掛鉤，雖然蘇紫紫卻一再宣稱自己是“一個新銳藝術的探索者”，但更應值得關注的是，這個社會對于一個想要上學的貧困生的幫助在哪里？

其實，網絡時代，神馬都是浮云。圍觀“蘇紫紫事件”演變的過程，媒體或個人沒有任何理由去譴責推手。蘇紫紫的故事或真或假，都有可能，媒體是否將其作為報道的素材主動權在媒體而不在推手。如果媒體輕信推手而被騙，責任則在媒體。媒體既已介入，就應該完整敘事，而不是只在撩人的事件之初分一杯羹，而選擇在味道寡淡之際悄然離場。

“蘇紫紫”，更像是當下社會里一個帶有隱喻的符號。對蘇紫紫本人，人們自當不必抱有太多的道德宣判，但對“蘇紫紫事件”所映射的社會現象，卻不能不關注和警惕。▲