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當(dāng)代,我們?nèi)绾味x藝術(shù)

2011-05-30 05:50:53王若翰肖灑
新民周刊 2011年41期
關(guān)鍵詞:重慶藝術(shù)

王若翰 肖灑

2011年10月11日,以“鏈接傳統(tǒng)與未來”為主題的第二屆重慶青年美術(shù)雙年展,在重慶美術(shù)館拉開帷幕。作為第十二屆亞洲藝術(shù)節(jié)暨第三屆中國(guó)重慶文化藝術(shù)節(jié)唯一的專業(yè)美術(shù)項(xiàng)目,此次展覽在主展場(chǎng)重慶美術(shù)館展出來自中國(guó)(包括港澳臺(tái))、韓國(guó)、印度等亞洲各國(guó)近70位青年藝術(shù)家的共計(jì)200余件作品。

談到此次雙年展的主題——“鏈接傳統(tǒng)與未來”的內(nèi)涵,擔(dān)任本屆雙年展策展人的四川美術(shù)館館長(zhǎng)馮斌在接受采訪時(shí)這樣解釋:“站在當(dāng)代的歷史節(jié)點(diǎn),亞洲各國(guó)在傳統(tǒng)文化上具有很大程度的相似性,這也是我們藝術(shù)創(chuàng)作的共同背景。就傳統(tǒng)本身而言,有些當(dāng)代藝術(shù)家將其視為制約藝術(shù)發(fā)展的枷鎖,也有創(chuàng)作者認(rèn)為它是滋養(yǎng)藝術(shù)發(fā)展的精華。然而,不可否認(rèn)的是,我們的傳統(tǒng)正在全球化趨勢(shì)中面臨著巨大的沖擊。在傳承性與國(guó)際化之間,藝術(shù)究竟該怎樣定位?藝術(shù)家該以怎樣的方式進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)?亞洲藝術(shù)今后又該何去何從?這個(gè)展覽將給出當(dāng)代亞洲各國(guó)藝術(shù)家們對(duì)以上問題的思考?!?/p>

縱橫捭闔的藝術(shù)視角

對(duì)于經(jīng)典藝術(shù)品進(jìn)行再加工創(chuàng)作,一直是令很多藝術(shù)家躍躍欲試,又不敢輕易觸及的一項(xiàng)任務(wù)。本次雙年展中,四川美術(shù)學(xué)院的青年教師李占洋,就以創(chuàng)作于1965年的中國(guó)現(xiàn)代大型泥塑群像《收租院》為藍(lán)本,將當(dāng)今國(guó)內(nèi)藝術(shù)界諸多名人作為人物原型,創(chuàng)作出大型群像《租——收租院》。通過幽默詼諧的手法,含蓄表達(dá)出了當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)界的圈內(nèi)百態(tài)。

其中以著名雕塑家隋建國(guó)和中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安為人物原型的雕像,取材于米開朗基羅的代表作《被縛的奴隸》,有相關(guān)人士點(diǎn)評(píng):此作品將藝術(shù)圈內(nèi)策展人與藝術(shù)家的關(guān)系刻畫得入木三分,將傳統(tǒng)經(jīng)典賦予了與時(shí)俱進(jìn)的全新內(nèi)涵。

另一個(gè)頗受關(guān)注的作品是由四川美術(shù)學(xué)院2013創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)5名成員共同完成的《HOWMUCHAREYOUWORTH(你究竟價(jià)值幾何)?》著重體現(xiàn)了在商業(yè)社會(huì)中,人們正在遭遇價(jià)值評(píng)判的混亂和自我認(rèn)同的危機(jī)。醒目的黑色條形碼,配上由鏡面玻璃鋼制成的巨大哈哈鏡,觀眾站在作品面前,反射的影像就這樣被夸張地拉伸,肆意地扭曲,并且貼上了條形碼,讓人在一陣眩暈之后,不禁對(duì)自身的存在和價(jià)值感到茫然。

“人們?cè)诠R中看到的是自己扭曲的形象,暗喻在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,人本身的價(jià)值已被扭曲,這是一種畸形的價(jià)值觀體現(xiàn)。人的價(jià)值被過于物化,而個(gè)人的情感、尊嚴(yán)等元素,則因?yàn)榕c社會(huì)價(jià)值關(guān)系不大,日益被忽視,頗具諷刺意義?!边@個(gè)作品的創(chuàng)作者之一劉偉,在接受采訪時(shí)表示,“我們的團(tuán)隊(duì)之所以取名為‘2013創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),主要是體現(xiàn)‘2012世界末日劫后重生之意,希望人性與藝術(shù)都能在經(jīng)歷過一番茫然無措的轉(zhuǎn)折期后,涅槃重生。”

“傳統(tǒng)”,堅(jiān)如磐石抑或弱不禁風(fēng)?這個(gè)問題似乎引發(fā)了此次雙年展所有參展藝術(shù)家的共同思考。韓國(guó)藝術(shù)家吳有慶的裝置作品《紙盒》,反映的正是對(duì)于這一問題的探索。

3000個(gè)白色的紙盒,累成一面看似厚重的城墻,卻在鼓風(fēng)機(jī)的吹動(dòng)下慢慢坍塌。吳有慶解釋說:“我把紙盒做成方形,因?yàn)榉叫问欠€(wěn)定的象征,但紙盒本身的質(zhì)量很輕,極易被風(fēng)吹倒。因此,透過這組作品,我們可以感受到,一些看似不可動(dòng)搖的傳統(tǒng),其本身卻是如此的脆弱,不堪一擊。21世紀(jì),世界發(fā)生了很大變化,但與此同時(shí),人們也在迅速的變革中不知不覺遺失了很多東西,如我們的傳統(tǒng)和信仰。這組裝置便是以視覺方式解析今日社會(huì)變化和沖突的根由,或者提出解決方案,或是給出未來愿景。”

百花齊放的藝術(shù)盛宴

為了使藝術(shù)節(jié)真正成為藝術(shù)界共同參與的節(jié)日,在擴(kuò)大展覽規(guī)模的基礎(chǔ)上,讓重慶市各大美術(shù)專業(yè)院校百花齊放,本屆雙年展在以重慶美術(shù)館為主展場(chǎng)的基礎(chǔ)上,又分別設(shè)立了四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)、重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院、重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院、 長(zhǎng)江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院和重慶文理學(xué)院7個(gè)分展場(chǎng),以及藍(lán)心畫苑和外婆橋餐飲集團(tuán)兩大特別邀請(qǐng)展場(chǎng)。

藝術(shù)是抽象的,抽象到可以表達(dá)天馬行空的暢想;同時(shí),藝術(shù)又是深刻而厚重的,厚重到用以記錄百年歷史。作為本次雙年展分展場(chǎng)之一的四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū),特別將此次展出的主題定位為:紀(jì)念辛亥革命100周年美術(shù)作品展?!稓堫仭ㄋ﹤儭肥侵袊?guó)美術(shù)學(xué)院版畫系副主任應(yīng)金飛的參展作品,作者細(xì)致刻畫了梁?jiǎn)⒊?、魯迅、傅斯年?4位敢于向封建腐朽問責(zé)的思想家肖像。

西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院分展場(chǎng)展出的水墨畫《說法不一》是青年畫家李月林2011年的新作,作為一名注重內(nèi)修同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)不斷反思的畫家,李月林曾在文章中有過這樣的描述:“實(shí)際上,每一個(gè)生存在當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)家,都不可避免地面臨著兩個(gè)既定的事實(shí):一是傳統(tǒng)藝術(shù)基因在現(xiàn)代的延續(xù),二是正在進(jìn)行的中西方現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。我們?cè)谶@兩個(gè)事實(shí)面前,似乎覺得既拘謹(jǐn)又富有……”中國(guó)傳統(tǒng)的宗教發(fā)展至今,其與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的碰撞,正是《說法不一》對(duì)如何“鏈接傳統(tǒng)與未來”的時(shí)代回應(yīng)。

在談到藝術(shù)界的傳統(tǒng)與未來時(shí),曾有媒體用“廢立”一詞來形容此次雙年展主題的用意。在眾多藝術(shù)家以開放自由的創(chuàng)作態(tài)度詮釋作品的同時(shí),鄉(xiāng)土畫派作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的寫照,在繪畫技巧上似乎顯得有些過于陳舊,少了幾分時(shí)代精神。而來自重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院分展場(chǎng)的油畫作品《小日子》,卻在堅(jiān)持鄉(xiāng)土文化,重視底層人文的同時(shí),進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新嘗試。畫家趙曉東在作品中,一改鄉(xiāng)土畫派以往對(duì)農(nóng)民工單一事件的描繪,將不同的場(chǎng)景、不同的情境、不同的對(duì)象、不同的事件并置在了一張畫面當(dāng)中。正是那些瑣碎的、日常的、不具形成意識(shí)形態(tài)的精彩,為藝術(shù)提供了一種最純粹的表達(dá)。

更多的青年畫家則將創(chuàng)作重點(diǎn)定位為:社會(huì)發(fā)展、城市變遷給人們帶來的茫然無措。長(zhǎng)江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院分展場(chǎng)展出的繪畫作品《城市高速》,用硬朗的線條、單純的黑白色彩,將城市生活中工業(yè)化所帶來的冷漠體現(xiàn)得淋漓盡致。無獨(dú)有偶,重慶文理學(xué)院分展場(chǎng)展出的版畫作品《都市困惑》,也一改以往“渝西畫派”描繪自然的傳統(tǒng),將遠(yuǎn)處在建的高樓,近景中的柏油路、人行道與柵欄、牛群相互并置的矛盾場(chǎng)景展現(xiàn)在畫面當(dāng)中,鮮明的場(chǎng)景沖突,引人深思。

外婆橋餐飲集團(tuán)作為特別邀請(qǐng)展場(chǎng)出現(xiàn),也是本次雙年展的一個(gè)嘗試——藝術(shù),也可以更平民化?!罢l說藝術(shù)一定要在美術(shù)館里被束之高閣?外婆橋餐飲集團(tuán)此次的參與做法,就是要向外界證明:藝術(shù)存在于我們生活的各個(gè)角落,來到‘外婆橋,在感受美食文化的同時(shí),也可以欣賞到高雅的藝術(shù)作品?!边@是集團(tuán)創(chuàng)始人杜斌在接受采訪時(shí)一再強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。

據(jù)了解,此次重慶青年美術(shù)雙年展的所有展場(chǎng),均免費(fèi)向市民開放,并將展覽時(shí)間持續(xù)至11月上旬。

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