師德:一個嚴肅而沉重的話題

師德是教師素質的靈魂。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出：“加強教師職業理想和職業道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。”這樣的要求是對作為教師的必然要求，是師德的題中應有之義。

師德是梯，默默無聞，盡職盡責，讓勇攀者踏著肩膀登上峰頂；師德無形，卻在潛移默化中塑造一代代學子，養天地之氣，育中華棟材。“每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人心情激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻在用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。”這是一位從教十多年的老師對教師職業的自豪之言。

常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。教師的人格魅力是由在日常生活、工作、學習中的點點滴滴小事中形成的。

1974年，錢茶花高中畢業后成為贛北山區、江西星子縣溫泉鎮觀口小學的老師，一干就是20多年。她在這里，既是教師，又是醫生和“保姆”。不僅要背米上山，還要開荒種菜、燒火煮飯，忙了學堂忙灶堂。她要教三個年級的全部課程，每天下來總是筋疲力盡，但這些從未動搖過她為山區孩子奉獻的決心。為了讓山區孩子都有接受教育的機會，錢茶花幾乎是拿錢“買”孩子來讀書。有人說她“真傻”，但她覺得作為一名教師，有責任把每個適齡兒童作為自己教育的對象，并盡自己最大能力把他們教育成人。為此，錢茶花獲得了“第三屆全國十大師德標兵”的光榮稱號。

全國模范教師陳清華，也是一位普通的鄉村教師。當年，他不顧領導的執意挽留和妻子的強烈反對，毅然放棄了在江西省遂川縣大汾小學的優越工作，只身一人來到離家80華里的下秋教學點。為了孩子們能夠進得來、留得住、學得好，陳清華擔任起教師、家長、保姆、工友等多種角色，傾心培養學生。陳清華對所有學生都視同親生子女，時刻把孩子們的安危、冷暖放在心上，山里的孩子們時時都能感受到老師對他們的舐犢情。

同樣，為了山里孩子能夠好好讀書，另外一位老師也獨自在大山深處的三尺講臺上，一直默默耕耘著。他就是全國模范教師、江西省永修縣柘林鎮太陽山教學點教師鄒有云。為了托起明天的太陽，鄒有云兢兢業業，甘于清貧。為了孩子們的安全，他常年在山路上奔波接送學生，不知道磨穿了多少雙解放鞋。一個學年下來，大約要走1600多公里。30年間，他足足走了4個“二萬五千里長征”，而且至今癡心不改。

很多年前，歌德曾經說過：世界上只有兩樣東西能引起人內心的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則。如今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內心，崇高的道德律令卻需要園丁們在心中再次溫習和弘揚——這就是師德。

全國政協委員徐德驍說：“高尚的師德是一部活的教科書，是一股強大的精神力量，使學生耳濡目染、潛移默化，終身受益，在社會主義先進文化的建設中具有標識作用。”錢茶花、陳清華、鄒有云三位老師的事跡表明，教育是以德育德、以行導行、以智啟智、以性養性、以情動情的過程。教師對事業和學生的愛，是一種神奇而又偉大的力量——在播撒知識的同時也把愛種在學生們的心間，為學生們點燃希望的燈，用師德承載孩子們人生的希望。

整個社會對教育界賦予了很高的期望，尊稱教書育人者的恩德如山之巍峨，似海之浩瀚。然而，現今的教育界并沒有完全達到社會的期望，不少教師的行為甚至為人詬病。市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了消極影響。少數教師心理失衡，模糊了“為什么而教”的認識，變得越來越趨利。

當前師德師風存在的問題主要表現為：

以教謀私唯利是圖 一些老師把教育資本當作自己的“搖錢樹”，發學生“財”，致教育“富”，全然忘記了教師的職業操守。接受轉學的新生，家長須“表示表示”，否則就會受到無端的刁難。學生座位經常換，排位不論高矮，好位置需花錢買。學生的品行不及格，也可花錢“買”及格。逢年過節時，學生、家長送的禮物、禮金、購物卡等可謂“來者不拒”。而“要求”學生到指定書店購買質次價高的教輔資料，更是例行的“工作”。

對有償家教的禁令置若罔聞，我行我素，換個“托管”名義比校內還更容易撈錢。把自己學生“賣”給民辦培訓學校補習，暗中大吃回扣。最近，《南方周末》記者在長沙有關中學調查發現，很多學生被自己老師“賣”給了培訓學校。

人心浮躁教學敷衍 開價值50多萬元的寶馬車去上課，手機號碼有7個8，云南大學工商管理與旅游管理學院副教授尹曉冰于2011年5月22日與同行交流時“善意提醒”：大學教師全心投入教學是種毀滅。對此，眾多的網友感嘆：師道尊嚴終于開始被公開踐踏了！

的確，一些教師缺乏奉獻精神和教育熱情，不愿全身心投入教學工作。所以，他們不用心去教育學生，不認真鉆研教材，備課也是簡單地從網上下載，甚至根本就不備課，教學效果相當差。而總想著搞“創收”的，課堂知識留一手，放到“業余補習”時講。對參加補習的學生用紅筆批改作業，沒參加的學生作業本看也不看，更不與家長溝通。當個人要求未達目的，竟以非法方式表達訴求，故意不完成教育教學任務，干擾正常教育教學秩序。

喜優厭差粗暴待生 關愛甚至偏愛學習成績優秀的學生，忽視對學業困難學生的關愛；關愛家庭條件優越的學生，忽視對家庭條件差的學生的關愛。對學業困難學生和行為不良學生的教育轉化工作缺乏耐心，甚至以刻薄的語言諷刺、挖苦這些學生，挫傷學生學習的信心和積極性，造成師生情緒的對立。

極少數教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法對付所謂的“差生”，對學生身心造成嚴重傷害。2010年10月，江西省某校教師晨練時當著全校師生的面，用教鞭對學生進行體罰，造成學生“輕微傷甲級”。學生家長將事件經過及學生被打受傷后的照片發布在網絡上，造成了惡劣的社會影響，連省領導都受到震動，要求“舉一反三，進一步加強師德師風建設”。

上述行為不僅違背了《教育法》《教師法》和《教師職業道德規范》，也損害了教師的形象。更為嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了育人環境，玷污了學生心靈，扭曲破壞了純潔和諧的師生關系，社會反映極為強烈。

當前師德問題的成因各種各樣，歸納起來主要有以下幾個方面：

一是教師主觀上對自身師德建設認識不高，重“技”輕“德”。一些教師平時只注重教學技能提高，輕視甚至忽視職業道德修養。加之教師群體的自律氛圍缺乏，容易滋生出“大家都一樣”的從眾心理，對自身師德失范行為不自覺，無意識。

二是受社會大環境的消極因素影響。市場經濟的趨利性，導致教師對師德認識的偏差。當今，重金錢、輕事業，講實惠、淡理想的現象普遍存在。受市場競爭帶來的危機感及社會利益分配的不平衡、不公正等因素影響，使一些教師的職業理想動搖，敬業精神下滑，上進心不足。

三是現行的師德規范、職業準則脫離實際，忽略了層次性。當前師德建設的主要弊端就是用一個標準、一種規范去要求所有的教師，忽略了師德本身存在的層次性。而且，現行的師德規范、職業準則不夠清晰具體，過于籠統、模糊，可操作性差，不便于執行、監督，對師德失范亦難定性。這樣，師德建設流于空洞的規范和生硬的教條，難以落到實處，而成為師德建設的“軟肋”。

四是教育行政部門或學校對師德建設重視不夠，管理不嚴，措施不力。這是師德滑坡的主要原因。一些學校片面迎合社會只認升學率的不良傾向，導致教師的社會主義榮辱觀變異。加之相關的制度不完善，措施不得力，監督機制不健全，使師德建設流于形式。

五是教師自我心理調控能力差。教師每天起早貪黑忙于各項工作，學校忙著抓教學管理，家長要成績，社會重聲譽，很少有人關注教師所面臨的巨大壓力，忽視了教師心理健康問題。教師心理上的問題無法排解、疏導，積累到一定程度便引發師德問題。

評價一所學校如何，世人看重的首先是師德。一所學校要謀求發展，要躋身先進行列，必須要有一支品德高尚、業務精湛的教師隊伍，也就是說一所學校必須要有自己的“名師”。何為“名師”？名師就是敬業、勤業、精業、樂業的教師；名師就是思想境界高、業務水平高、工作干勁高、育人業績高的教師；名師就是那些學生最歡迎、家長最放心、同行最佩服、社會最尊重的教師。

教師的職業道德水平如何，直接關系到學校教學質量的高低，關系到青少年學生能否健康成長。為此，注重塑造教師健康的人格，完美的師表，引導教師把鉆研教學業務與提高師德修養相結合，把學習教育理論與投身教學實踐相結合，把樹立遠大理想與苦干巧干相結合，爭做德藝雙馨的人民滿意的優秀教師，應是學校教學管理的重心。在這方面，河南省漯河高中等全國師德建設先進集體的師德建設經驗值得借鑒。

榜樣的力量是無窮的。學校應經常組織教師學習全國教育模范、師德標兵們的先進事跡，學習他們無私奉獻的品德、教書育人的豐富經驗和勇于改革創新的精神。

豐富多彩的活動是師德建設的有效載體。比如，開展“五個一”主題實踐活動：一次師德大討論、一句師德宣言、一次師德演講、一次師德師能滿意度測評、一次師德征文評選，讓教師充滿激情地展示自我風采，迸發心靈火花。比如，組織愛生月活動，黨團員與困難生一幫一結對，使師生心靈交融，師生情感得到升華。簽訂《師德承諾書》，使每位教師都守住師德的“底線”。聘請師德師風校外義務監督員，及時把握教師遵守師德規范和教書育人的工作情況。

制定具體的師德規范實施計劃，把師德建設與崗位職責結合起來。學校應建立和健全適合本校實際的《教師行為規范》《教師職業道德標準》等制度，提出基本要求，以規范教師的言行。同時，倡導教師超越基本規范，實現由他律漸變為自律，進而崇尚道德、崇尚理性、崇尚奉獻，促使教師的精神品質不斷提升，給學生以潛移默化的影響。

抓好師德建設量化考評制度，建立師德評價體系，形成師德目標的導向機制。教師職業道德評價對促進師德規范和原則的實施、形成良好的師德風尚、維護師德規范的尊嚴與效力具有重要的作用。要把師德師風作為教師教學質量和水平評估的重要指標，自覺接受社會輿論的監督，充分發揮社會輿論對師德建設的評價作用。定期以問卷調查的形式，由學生、家長、校外義務監督員對教師的師德、教學情況進行調查評定，促使教師及時調整自己的言行。在教師自評的基礎上，開展教師之間的民主互評。最后由學校進行年度綜合考核評定，把考核結果作為教師職務聘任、評優評先的重要依據。

青年教師的健康成長是學校可持續發展的不竭動力。要加強對青年教師的培養，首要的是相信尊重青年教師，保護他們的工作積極性和創造性，給青年教師以相應的成長空間和目標激勵。這可通過老教師的言傳身教、精心指點，盡快使他們成為合格教師和優秀教師。還可通過集體備課活動，讓他們博采眾長，擴展自己的教學視野，豐富自己的教學經驗。

當然，師德建設最重要的是校長引領。有什么樣的校長，就會帶出一所什么樣的學校，就會領出一群什么樣的教師。校長是師德建設的引領者，是學校發展的奉獻者，校長應成為“師者之師”。只有這樣，才能引領教師愛崗敬業、為人師表。同時，校長的科學管理，人文關懷，是引領教師甘愿奉獻、奮發進取的前提和保證。

在今年的全國兩會上，多位教育界全國政協委員認為，從政府方面來說，加強師德建設，辦好人民滿意教育，需要注意解決好以下幾個問題：

師德建設必須堅持長期抓、抓長期，建立長效機制。人不可生而知之，同樣，師德也不是與生俱來的道德，是需要在長期教書育人的實踐中培養的。而且師德建設也不是一朝一夕、一招一式就能實現的，更不可能一蹴而就、一勞永逸。所以，加強新時期師德建設不能忽冷忽熱，必須將其作為一項“永不竣工”的系統工程，常抓不懈，并積極探索建立完善師德建設的長效機制。

師德建設必須從解決實際問題出發，增強師德建設的針對性和實效性。在繼承發揚傳統師德建設體系中的精華和瑰寶的基礎上，結合當前師德建設的實際情況，注重將解決實際問題作為出發點，將具有時代特征的內容補充到新時期師德建設的內容中來，尋求適應社會主義市場經濟新要求的有效方法和途徑，進而有針對性地解決好當前師德建設的現實問題。同時，要把師德建設作為學校辦學質量和水平評估的重要指標，作為考核各級教育行政部門和學校工作的重要內容。

師德規范建設應注重可操作性。現行的師德規范模糊、籠統地推崇某種品質，苛求某種境界，務虛的東西過多，可操作性差，且標準過高，可望而不可及，落實起來沒有抓手，難以起到制約和規范作用。鑒于此現狀，必須兼收并蓄，借鑒和接納國外師德的精華，從專業化的趨勢重新定位教師的職業角色，從法治化的視角詮釋新時期教師的職責、權利和義務，重新思考現行的師德標準，實事求是地制定和完善新時期師德規范和教師職業道德準則。通過具體明確的行為規則向教師提出對學生應持的態度和應盡的義務，使其更貼近教師的實際，成為切實可行、便于操作的規范，繼而內化為每位教師的主體追求和自覺行動。這也是確保師德建設落到實處的關鍵。

師德建設必須堅持以人為本，體現層次性。教師作為一種社會職業，是一種由千千萬萬普通人去扮演的角色，不可能要求和保證從事教師職業的每個成員的實際道德水平都能成為社會的表率。教師也是平常人，不能用理想化的社會道德期望作為衡量每一名教師的日常生活行為尺度。所以，一方面，要確定教師職業道德的“重心”，明確教師的道德“底線”；另一方面，要實行人本管理，體現層次性。不能簡單地以一個標準來要求所有的教師，在考慮到大多數教師應當和可能達到的實際水平的基礎上，從教師專業化的視角出發，提出不同層次的職業道德要求，使師德規范切實可行，行之有效。

健全動態的教師職業道德考核制度，采取領導考核與群眾考核、定量考核與定性考核、年終考核與日常督查相結合的辦法，對師德師風情況每學期至少進行一次考核。考核要公示、備案、存檔，并把考核結果記入個人檔案，作為教師進修、職稱評聘、晉級晉職和評先評優的重要依據。

師德建設要堅持德法并重，綜合治理。依法治教與師德建設是密不可分的。師德建設既要有思想保障，又要有制度和紀律的規范與制約，促使教師保持“慎獨”。江西省教育廳規定，從2011年開始建立師德督查制，教育主管部門對各地各校師德建設情況進行督查。對師德考核不合格的教師，嚴格按照有關程序實行師德“一票否決制”，終止聘任。對師德問題嚴重的學校，實行“一票否決”，取消評優評先資格。

總之，師德建設是辦好人民滿意教育的根本保障。在物欲橫流的年代，以高度的責任感督導教師堅守師德，堅守教育的圣土，是政府教育主管部門的本分。◆