素在1924年來到中國(guó)的四川,當(dāng)時(shí)正值夏天,四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎上峨嵋山。山路非常陡峭險(xiǎn)峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。羅素作為一個(gè)思想家和文學(xué)家,見到此情此景,沒有了心情觀賞峨嵋山的景觀,而是思考起幾位轎夫的心情來。他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這樣熱的天氣,還要他們抬著上山;甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?
羅素隨著竹轎一上一下的韻律思考著,轉(zhuǎn)眼到了山腰的一個(gè)小平臺(tái),陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎,認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,講著很開心的事情,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思,也絲毫沒有對(duì)自己的命運(yùn)感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話,很好奇地問羅素一些外國(guó)的事情。他們?cè)诮徽勚胁粫r(shí)發(fā)出高興的笑聲。
后來,羅素在他的《中國(guó)人的性格》一文中講到了這個(gè)故事。而且,他因此得出了一個(gè)著名的人生觀點(diǎn):用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。
幸福就是如此,坐轎子的人是幸福的,抬轎子的人也未必不幸福。
莎士比亞在談到人生的處境時(shí)也曾經(jīng)有過一個(gè)很經(jīng)典的比喻,他說:我們的身心就是一個(gè)苗圃,而我們的主觀意志就是苗圃的園丁。不論我們是種植奇花異草還是單獨(dú)培植一種樹木,不管是精心栽培還是任其荒疏,那權(quán)力都在我們自己。也就是說,假如你愿意自己是快樂幸福的,你自己就可以做到,權(quán)力都在你自己的手中。
歸根到底,幸福是來自對(duì)人生的滿意程度,它與金錢、權(quán)力、地位沒有多大關(guān)系,無論在哪種身份背景下,只有當(dāng)自己覺得心靈舒坦,精神充實(shí),才會(huì)感覺到幸福;只要打造一個(gè)簡(jiǎn)單快樂的心境,就能提高生活的幸福度。反之,即使有再豐富的物質(zhì),有再多的愛,心靈沒有陽光,也是感覺不到幸福的。如果認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)富翁是幸福的,漁夫是幸福的,撿破爛的老太太是幸福的,遠(yuǎn)離商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)選擇回歸恬淡生活也是幸福的。
或許,我們也曾一心一意追求過形式上的美好與條件上的耀眼,以為那才是幸福,其實(shí),經(jīng)歷過人世百態(tài)后,方才明白幸福的真意。也許,唯有嘗過生命諸般滋味,才發(fā)現(xiàn),真正的幸福,全在自己內(nèi)心的感受。
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