趙樹理文學館及其楹聯賞析

●張永茂

趙樹理文學館位于山西晉城市區南端鳳城路西側，地處原流碑亭公園山頂正中心。她占地20.1畝，建筑面積5380平方米，設計容納了晉東南民居風格的特色。從近處看，淡黃色的磚，青色的瓦，又有南方建筑的典雅秀麗之美。從遠處看，整體建筑地勢居高，氣勢威嚴，又有中國北方建筑雄渾壯觀的特點。

一、館外景觀

1、紀念碑：碑文內容闡述了趙樹理生前的主要文學成就，以及修建文學館的重要意義。

2、文魂石：采自太行深山，顏色天然淡黃，獨自成形，紋理清晰，石質堅硬，外觀奇特，太行山人把這種巖石稱作青石巖。文學館用這塊奇石做“文魂”寓意是深刻的。

其一，喻超然脫俗，品質高雅之意，是文學館的一種精神象征。

其二、巖石像一只雄獅傲然站立，凝視前方，代表晉城市的文學藝術事業爭先創新，不斷蓬勃發展。

其三、從正面看這塊巖石像一顆巨大的山藥蛋。山藥蛋是晉東南地區農田耐旱耐寒、產量最高、農民最喜歡食用的一種農產品。因為趙樹理生前所寫的作品反映的是農村生活，被稱為“山藥蛋派”的開山鼻祖，所以用這種巖石標志做“文魂”，也是為了紀念趙樹理先生和他創建的山藥蛋文學流派。

3、門樓：門樓又叫過廳，是過去晉東南民居中一種代表家族門第的建筑樣式，它前有隱壁，后迎大門，頂部橫楣鑲嵌有古今結合的木雕刻花，給文學館的木雕工藝賦予了內容。正中央是“鯉魚跳龍門”，左邊是抗日戰爭時期彭德懷元帥為趙樹理作品的題詞：“像這種從群眾觀察研究中寫出的通俗故事還不多見。”右邊是趙樹理為河北省永年縣西調劇團題的詞：

從革命實踐中脫胎換骨；

在傳統基礎上推陳出新。

其余為吉祥圖案。在過廳的兩側是山西省文聯主席、書法家李才旺先生撰書的楹聯：

趙樹理鐵筆圣手，萬象樓穎出才雋；

文曲星盛年華章，十里店隕落霜秋。

《萬象樓》和《十里店》是趙樹理的兩部作品。前者是作者1942年在晉冀豫區黨委宣傳部工作時，赴黎城實地考察后，第一次寫的以離卦道為背景，反對封建迷信的現代戲，他非常珍惜這部作品。后者是作者1963年寫的反映干部特殊化和官僚主義的作品，排演成上黨戲劇演出后被禁演，遭到了批判。趙樹理曾感慨地說：我老趙的戲是：

生于《萬象樓》；

死于《十里店》！

此聯巧妙地把趙樹理一代文學宗師的輝煌和之后坎坷的人生經歷寫了出來。

在過廳背面的橫楣中間雕刻的三幅圖分別是“松、竹、梅”歲寒三友。最右邊的是書圣王羲之喂鵝的故事，最左邊是詩仙李白飲酒吟詩的畫面。

文學館正門：在正門上方有集著名作家茅盾先生的筆體組成的“趙樹理文學館”六個大字。正門兩側懸掛的由晉城市文聯副主席、作家田澍中先生撰，山西省美協副主席、晉城市文聯副主席、書畫家賈大一先生書寫的楹聯：

仰觀俯察，趙公峻德光日月；

游目騁懷，文學館所壯山河。

全聯高度地贊揚了趙樹理光照日月的人文品德和文學館氣壯山河的恢弘氣勢。

二、文學館院內

趙樹理文學館分為A區和B區。

A區為趙樹理雕像、多功能會議廳、《太行文學》編輯部、晉城市文聯及各協會辦公區。B區主要為書畫、攝影和趙樹理生平事跡展廳。

趙樹理塑像：在院子中心是綠草茵茵、花團錦簇的花圃，正中央是高3.5米，用花崗巖雕刻的沉穩莊重、栩栩如生的趙樹理石像。趙樹理大師端坐在那里，右手舉著煙斗，雙目凝視前方，仿佛在醞釀著一個重大作品的構思，他的雙膝上放著件大衣，右腿旁放著一頂農民常用的舊草帽。趙樹理塑像是整個文學館的核心，也是晉城市弘揚趙樹理精神的品牌。

B區正門：正門兩側是曾任山西省文化廳廳長的成葆德先生撰書的楹聯：

鐵筆書變遷、李有才板話；

圣手寫翻身、小二黑結婚。

作者用嵌名法把趙樹理的成名代表作《李有才板話》和《小二黑結婚》以及《李家莊變遷》融入楹聯中，展示了趙樹理創作的主要文學成就，贊譽了趙樹理是寫農村題材的鐵筆圣手。但此聯平仄欠工，有暇疵。

正面的主展廳是趙樹理生平展。

三、主展廳

門匾、楹聯：在進入大廳的門楣上懸掛著著名書法家、山西省書協副主席、晉城市書協主席李慧英女士書寫的“趙樹理生平展”橫匾。正門兩側是山西省詩詞學會常務副會長、晉城市詩詞學會會長柏扶疏先生撰書的楹聯：

持長松氣節，言立金聲玉振；

領一代風騷，文成碧海霞光。

這副楹聯的上聯贊頌了趙樹理為人正直的氣節和敢于說真話為民請命的堅韌品格；下聯贊頌了一代大師創立了一個文學流派——山藥蛋派，并暗喻趙樹理的各種文學藝術作品傳名海內外的成果。

在文學館的西側門掛著一副由柏扶疏先生撰、晉煤集團書法家李海宗先生書的楹聯：

太行無言，峭壁千秋垂樹理；

天下有幸，人民世代讀斯文。

上聯說太行山像無言豐碑記載著趙樹理的事跡；下聯說人民大眾喜歡趙樹理的作品，并要世代研讀趙樹理一類的與人民同呼吸、共命運的文章。

趙樹理文學館凝聚了晉城市的文藝精華，具有獨領風騷的文化品味。

（048400山西省高平市康樂街稅苑小區2-1-301）

圖為趙樹理文學館部分楹聯。