半個多世紀的舞蹈情緣

紅菱

在咖啡廳，楊威略施粉黛，優雅地坐在那里。因為從事舞蹈行業的緣故，即便已近八十高齡，身體依然挺拔舒展；而大兩歲的搭檔袁水海笑吟吟地坐在一旁，不時頷首，紳士味十足。因為有過小中風，袁水海現在說起話來語速比較慢，有時發音會有些困難，這時楊威都會立即接過話頭流暢地講下去，哪怕是袁水海的個人舞蹈經歷，她也如數家珍。

袁水海和楊威，一位是中國芭蕾舞界元老級人物，另一位是民族舞、古典舞、芭蕾舞方面的權威，與此同時，他們還是國內最早推廣國標舞的專家，一同教學，一同出版了多部國標舞專著。如今，他們的很多學生都已經成為舞蹈界的領軍者、佼佼者，頗有知名度，相比之下，把他們培育出來的老師卻顯得有些默默無聞，互聯網上的資料也很少。然而，楊威和袁水海并不在意這些，他們更在意的是舞蹈給予他們的愉悅，憂心的是日后舞蹈的發展。

從同學芭蕾舞的師兄妹到舞校同事

高中畢業時，因客觀原因無法報考法律系、新聞系，最后楊威選擇了財經大學的城市規劃專業。乖乖女順從了家里人的意見，在高考的轉折點不曾往藝術之路張望。然而兒時就種下的文藝種子卻并未因此枯竭，上世紀四十年代上海的地下黨很活躍，用各種方式來吸納青年人，其中包括藝術形式，各類舞蹈班也借此紛紛開設，優美的舞姿讓楊威駐足，她開始了課余時間往歌舞團跑的日程，這一跑，就把業余跑成了專業。

學芭蕾、學民族舞，甚至跟著美國電影中的舞蹈場面邊學邊跳，楊威開始為舞而癡迷。生活拮據沒有漂亮的舞蹈服，她與同學就把家里的被單、毛巾等蒙在頭上、裹在身上跳。為了付學芭蕾的學費，楊威還經常把媽媽給她的車錢、中飯錢省下來。臨近大學畢業時，楊威所在的舞劇團組建了一個文藝工作組去農村宣傳土改政策，舞蹈家吳曉邦還特地為演出編排了幾個節目，楊威興致勃勃地參加了，還學了很多當地的花鼓戲，積累了民間藝術技巧。然而當楊威從農村回來后，她發現無法跟上大學的學業，最后也沒有拿到畢業證書。對此，楊威也沒特別遺憾，因為她找到了自己的最愛——舞蹈，并順利地留在了紅旗實驗舞劇團，繼續師承俄國芭蕾舞蹈家葛麗斯若娃、前輩舞蹈家吳曉邦及昆劇前輩汪傳鈐、張傳芳學習芭蕾舞、現代舞和中國古典舞。1973年文化局把這個舞劇團正式接過來，成立上海歌舞團。

袁水海邁入舞蹈行業的大門與楊威有著類似之處。“那個時候男孩子一定要念書才有出息，所以家里人要我去念書，但我的學習成績并不好，當時的教材很多都是外文，我學得很累。我的興趣還是在文藝上。”袁水海一字一頓地說。雖然那個時候學舞蹈會被人看低，但是他就是固執地喜歡上了芭蕾，參加了舞劇團的學習。16歲時袁水海開始師從白俄羅斯專家格列斯洛娃，每天早到半小時，晚走半小時，格列斯洛娃很喜歡這個刻苦的學生，自愿為他加課，減少收費。“解放前，地下黨經常組織工農活動，主要讓我們這些學生去唱啊跳啊，去教工農。我19歲時，解放了，那個年代需要有人用藝術的方式鼓舞人心，我也到了跳舞跳得最好的年齡，我家里人就同意我專門去學跳舞了。”

“那個時候他已經跳得很好了，估計不會把我們這些學妹放在眼里。”楊威笑著回憶說。雖然同為一個舞劇團，但因為是不同級別的班級，他倆交流的機會并不多。

建國后，吳曉邦把包括袁水海在內的五位學生帶到北京，袁水海被安排在北京人民藝術劇院舞蹈團當演員，1994年他被分配到北京舞蹈學院任教，成為中國第一位芭蕾教研組組長。在北京舞校，除了教學，他也是唯一一個學校派去向蘇聯專家學習的教師，深受專家喜愛，被稱為：國內學習俄羅斯風格芭蕾最正宗的第一人。

“在北京工作的時候，我們有很多接觸中央領導人的機會，像毛主席、周總理、賀老總等等，我們年年接觸。”袁水海回憶道，“當時，與他們一起跳的是最簡單的俄羅斯舞等。我原來有很多和毛主席一起跳舞的照片，可惜在文化大革命時大都被燒掉了，只剩下一兩張。”

1960年上海市舞蹈學校創辦，需要廣納人才。第一任校長李慕琳看中了袁水海，因為他不僅雙人舞跳得好，跟蘇聯專家學過6年的芭蕾訓練，而且懂教學法，能教男女班，這樣全方位的人才國內很少見。為此，李慕琳親赴北京邀約，但是蘇聯專家卻不點頭，他們不愿意最好的學生兼同事離開。最終還是周恩來總理大筆一揮、欽點特批才放行。就這樣，袁水海回到了上海，進入了上海市舞蹈學校的芭蕾舞科，之后培養出了一批杰出的舞蹈家：凌桂明、陳家年、林建偉、施惠等。“當年就是袁老師把我招進舞校的，袁老師很聰明，腦子很活絡，有豐富的教學經驗，上課非常認真。”凌桂明告訴筆者，“另外他口才很好，很會說。可惜，上了年紀后小中風了一次，有一段時間講不出話來，后來慢慢能說了，但是還是有點困難。師母玩笑似地安慰他說，你年輕時說話說得太多了，所以現在上天讓你少說一點。”

調到上海市舞蹈學校，袁水海又碰到了以前舞劇團的小師妹——在民族舞科教學的楊威，成為同事的他倆經常在一起交流、排戲。袁水海和楊威都是很務實的人，所以意見比較相近，合作起來很默契。更讓楊威感動的是，在文化大革命的特殊時期，袁水海給予了她特別的精神支持。

因為楊威的父親是早年的國民黨軍官，雖然參加完抗日戰爭就退伍了，沒有參加內戰，但是在文化大革命期間，楊威依然被列為家庭出身不好的人，由于會英語還被懷疑成特務。“那時有很多人對我有看法，連很親密的人都貼我大字報。三年自然災害時，我把糖拿出來分給那些比我年長的已經生孩子的同事，等到文化大革命的時候，他們說我因為有海外關系所以糖比較多。”楊威回憶道，臉色不由變得有些凝重。有一次，她和同事去看電影，當電影里出現一位出身不好的女子時，一位同事忽然說：“那就和楊威差不多啊！”冷不丁冒出的一句讓楊威非常心寒，氣憤、委屈等各種情緒交織在一起讓她一時不知如何辯解。“沒有這種事，這是不能比的。”坐在一旁的袁水海立馬憤憤不平地提出，讓楊威頗感溫暖。

“那時我的處境就是這樣的，人家一提到我，就說我思想偏激。大家都躲我遠遠的。但是袁老師沒有。其實他出身好，完全可以在政治上歧視我，但是他沒有，還幫我講話。這種支持是很重要的。”回憶起當年，楊威有些唏噓也有些感動。“因為我是搞業務的，政治不是我判斷的主要標準。”一旁的袁水海憨厚地笑著解釋道，沒有什么大道理，他就是這么一個實在而真誠的人。

率先推廣國標舞的黃金搭檔

“四人幫”粉碎后，大家從牛棚里出來了，社會氛圍也寬松一點，一些公共場合有人開始恢復跳國際標準舞，當時跳的更多的是老國標，袁水海和楊威也加入了這個群體。“學舞時很自然，一點也不枯燥，有時是通過家庭舞會的形式，把床和椅子都搬掉，留出更大的空間。我們想向老同志多學點東西，就帶點蛋糕啊什么的去。”楊威回憶道。

“其實我當時在北京就學過國標，他們都覺得我跳得最好，能很快掌握，可以算是名聲在外。但是——”袁水海向我這邊傾斜了一下，稍稍壓低聲音說，“實際上，我跳得并不是很好。（笑）國標分為拉丁和摩登兩種，我比較喜歡摩登，因為跟芭蕾舞中王子的氣質比較像，拉丁比較奔放，我開始學時有點不太適應。”

國標與芭蕾同屬外來舞蹈文化，袁水海對國標舞的喜愛也比較順理成章，但是一直沉浸在民族舞世界中的楊威為何對國標舞也是癡迷非常呢？“我過去讀的是教會學校，比較容易接受先進開放的思想，不太喜歡一些偏禁錮保守的事物。我發現，民族舞里有些動作比較拘謹。比如以前女孩子學花旦青衣，出場一定要跑圓場，那是舊社會裹小腳后形成的習慣，當然這是一種技術，我們也不能否定它，但是到了現在還跑圓場，我就不知道抒發了什么美。民族舞在革新，也在改變，包括學現代舞中的一些方式，但也沒學透。所以我對民族舞開始有點叛逆，這時接觸了國標舞之后，覺得這種樣式很新奇也很美。還有一點是，搞民族舞的很多，學生畢業了不知道將來去哪。而國標舞既有審美價值，又有群眾基礎，大家可以自己跟著音樂跳，當做集體舞跳也可以。”