大聲說話的哲學

榮筱箐

我在報社做實習生時有幸師從一位見多識廣的資深記者，老師洞悉世事，經常在談笑間不經意地泄露天機。那天，他坐在辦公桌前，輕描淡寫地告訴我，人的地位越高，講話聲音就會越低。

其實，好多年以后，我才明白講話音量與社會地位間這種微妙的反比關系：販夫走卒平頭百姓人微言輕，即使把聲音提高八度，也不見得能有聽眾；而重要人物聲音越低，越是有人圍在身邊拼命地伸著脖子聽，也就因此越發顯得更加重要。所以，就算是天生的大嗓門，一旦意識到了自己的重要，為了顯示身份也得練著壓低聲音。

照理，能夠在簡單的音階之外，聽出細微玄妙的層次和不可言傳的內涵的中國人，對聲音的理解和運用顯然遠比一根筋的老外技高一籌，但當東方遭遇西方，需要面對面出手過招的時候，我們卻常常吃了啞巴虧有苦無處訴。不管是欲擒故縱的捻須沉吟，還是謙和含蓄的君子之風，不是被當做智能不足，就是被看成自愿放棄，在吞吞吐吐或默不作聲中自生自滅。生活在美國的華人對此心里最清楚。

華裔小學生，因為整個學期沒有在課堂上講過一句話，被老師認為有學習障礙，其實他一言不發，只是因為媽媽告誡他開口前要想好了再說。又有在大公司任職的華裔雇員，每次與客戶開會時，只要他的頂頭上司在場，他就盡量不說或少說，心里想著把表現的機會留給上司，結果卻以沉默寡言、不善和客戶溝通為由被辭退。

在美國，從帶孩子做飯的主婦到無家可歸的游民，甚至正在服刑的在押犯，都常常理直氣壯地高談論闊，指點江山，依仗的其實不只是肺活量和嗓門，而是對自己的聲音如納西斯對他的倒影般的迷戀和對聲音的價值如對宗教一般的堅信不疑。

在我們的傳統文化里，這多半被看做是自以為是，我們雖然常常在鏡子跟前自我膨脹，卻早就學會在走出家門時夾著尾巴做人；我們常常發些不疼不癢的牢騷，卻早知道它在出口的那一刻就會隨風散跡無可尋。我們其實不乏有棱有角的真知灼見，但往往還沒開口，就被自己發出的一聲冷笑弄得無地自容，而忙不迭地閉了嘴。越是這樣，我們就越習慣悄無聲息。

其實即使在美國，普通人的聲音要想改變世界，也不是件容易的事。但當聽證會對所有人開放，立法者就必須對任何人的發言一視同仁地尊重和傾聽。連總統候選人在競選時，也常把水管工喬伊的話掛在嘴邊，人們至少可以相信自己不是在自言自語，這時候，每個人多說一句，就可能發揮一份作用。

大聲說話的人多了，聲音才可能恢復其原本的功能和形態。人們不用整天繃緊著神經等著“于無聲處聽驚雷”，不用擔心自己的聲音嚇到別人或是嚇到自己，講話也就有了底氣。

想提高音量，最關鍵的也許不是練嗓門，而是練信心。

(老越摘自《中國新聞周刊》)