挖掘古黟文化 構(gòu)建和諧旅游

柯來(lái)根

有著2200多年歷史的黟縣，文化底蘊(yùn)深厚、博大而精深。隨著2000年西遞宏村被列入世界文化遺產(chǎn)，旅游接待人數(shù)逐年遞增，為進(jìn)一步構(gòu)建和諧旅游，增強(qiáng)活力，應(yīng)充分挖掘古黟文化。

古黟文化是講求民主法治的。古黟以大祠堂為標(biāo)志具有一整套家族管理模式，用約定俗成的家法禮教處理家族內(nèi)部事物和協(xié)調(diào)家族之間利益關(guān)系。婚喪嫁娶，禮尚往來(lái)，待人接物，崇尚孝道，講求禮儀，遵章守則，融洽和睦。“凡禮義廉恥只可以律己，不可以繩人。律己則寡過(guò)，繩人則多怨。”教育人們嚴(yán)于律己，寬以待人。“前世不修，生在徽州，十三、四歲，往外一丟。”這是一個(gè)不成文的規(guī)定，從小就接觸社會(huì)，磨練意志，學(xué)習(xí)本事，培養(yǎng)獨(dú)立自主的品格。“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)。”“朱文公居家有四本，讀書(shū)起家之本，勤儉持家之本，和順齊家之本，循理保家之本。”“事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得來(lái)。”這些格言警句教育人們重視學(xué)習(xí)、擺脫愚昧，重視節(jié)約、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重視德行、和和美美，重視禮節(jié)、順順暢暢。其核心就是營(yíng)造一個(gè)和諧生活環(huán)境。

古黟文化是講求公平正義的。古黟文化中的人才觀是很鮮明的，尤其是古黟商人。古黟商人多財(cái)善賈，他們或先儒后商、或先商后儒，能“權(quán)貨物之輕重，揣四方之緩急，察天時(shí)之消長(zhǎng)，而又知人善任，故受指而出賈者利必倍。”特別用人講求公平正義，講求德才兼?zhèn)洌缘聻橄龋吮M其才，才盡其用，疑人不用，用人不疑，推心置腹。因此，古黟商人的商鋪、作坊、企業(yè)等重要崗位及其用人都是任人為賢，不任人為親，即使是自己的親生子女和親朋好友，沒(méi)本事的只是給予贍養(yǎng)和扶助，而不會(huì)重用。加之古黟商人具有刻苦耐勞的“徽駱駝”精神，在競(jìng)爭(zhēng)中始終處于優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)營(yíng)中往往穩(wěn)操勝券。其核心就是營(yíng)造一個(gè)和諧創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

古黟文化是講求誠(chéng)信友愛(ài)的。古黟商人之所以能做強(qiáng)做大，出了胡貫三、汪定貴等江南富豪。最重要的就是誠(chéng)實(shí)守信，博愛(ài)好施。童叟無(wú)欺，貨真價(jià)實(shí)，以義為利，對(duì)店員、員工視為親朋好友，信任他們，關(guān)懷他們，善待他們。黟縣商人舒遵剛講求義利之道，見(jiàn)利思義。他說(shuō)：“生財(cái)有大道，以義為利，不以利為利。”并比喻說(shuō)：“錢，泉也，如流泉然，有源斯有流，今之以狡詐生財(cái)者，自塞其源也；今之吝惜而不肯用財(cái)者，與夫奢侈而濫于用財(cái)者，皆自竭其流也。則因義而用財(cái)，豈獨(dú)不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所謂大道也。”其核心就是創(chuàng)造一個(gè)和諧經(jīng)營(yíng)環(huán)境。

古黟文化是永遠(yuǎn)充滿活力的。徽州文化在南宋崛起之后，經(jīng)元代的發(fā)展，至明清已達(dá)輝煌，體系完善系統(tǒng)，內(nèi)容深刻先進(jìn)，特點(diǎn)鮮明典型，孕育一代又一代專家名流偉人，至今仍然具有深厚學(xué)術(shù)價(jià)值、深刻現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。西遞楹聯(lián)：“世事讓三分天寬地闊，心里存一點(diǎn)子種孫耕。”，教誨我們要大事講原則，小事講風(fēng)格，不能吃祖宗飯，斷子孫糧，要子子孫孫永續(xù)發(fā)展，這不正是我們現(xiàn)在正在提倡的和諧社會(huì)構(gòu)建和可持續(xù)發(fā)展嗎！“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難。”，教導(dǎo)我們做任何事情都要講求質(zhì)量、講求效益，要未雨綢繆、知難而進(jìn)，只有這樣，就能永遠(yuǎn)活力四射，永遠(yuǎn)立于不敗之地。這正是我們現(xiàn)在提出的科學(xué)發(fā)展，節(jié)約發(fā)展，安全發(fā)展，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，開(kāi)拓創(chuàng)新，力求又好又快發(fā)展。其核心就是構(gòu)造一個(gè)和諧發(fā)展環(huán)境。

古黟文化是崇尚安定有序的。“人們重宗義，講世好，上下六親之疏，無(wú)不井然有序。”、“快樂(lè)每從辛苦得，便宜多自吃虧來(lái)”、“作退一步想”、“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”等等。教導(dǎo)人們要互謙互讓，不能為一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮之事就打打鬧鬧、不可開(kāi)交，不能為一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利就不擇手段、見(jiàn)利忘義。古黟滄桑幾千年，在這樣的文化熏陶下，黟縣男人闖蕩江湖、謀取事業(yè)發(fā)展，挑燈苦讀、攫取功名利祿；黟縣女人勤儉持家、扶老攜幼耕作，忍辱負(fù)重、謹(jǐn)守婦道孝道；大家和諧相處，生活安定有序。其核心就是營(yíng)造一個(gè)井然有序融洽和諧的生存環(huán)境。

古黟文化是非常注重人與自然和諧相處的。徽建筑是古黟文化的重要載體之一，徽建筑以它精湛的技藝，尤其是人與自然的完美結(jié)合而聞名于世。徽建筑面南靠北，講究避風(fēng)向陽(yáng)、天井接天采光、水的進(jìn)出自如、巧用自然之地勢(shì)、精于雕刻之逼真、點(diǎn)綴花木之情趣、精深文化之內(nèi)涵。古黟人對(duì)人與自然的感應(yīng)關(guān)系非常關(guān)切，視自然為有機(jī)的生命體，天人合一，并賦予高度的精神象征意義，村落的設(shè)置功能齊全，具有方便功能、容納功能、安全功能和美化功能。居于此，賞心悅目，精神舒暢，人在景中，景在畫(huà)里，是人與自然和諧相處的典范。

為建設(shè)現(xiàn)代國(guó)際鄉(xiāng)村旅游綜合示范區(qū)，構(gòu)建和諧旅游，要充分挖掘深厚的古黟文化，把古黟文化蘊(yùn)涵的和諧基因發(fā)揚(yáng)光大，人人懂禮貌，個(gè)個(gè)講文明，把古黟建成山美水美人更美的世界旅游勝地，讓各方游客慕名而來(lái)，滿載而歸。

（作者單位：安徽省黃山市黟縣縣委黨校）