對楚雄元謀涼山鄉(xiāng)涼山彝族文化的幾點思考——開發(fā)民族文化資源，提升民族文化品位

安金強

（安金強：楚雄州元謀縣涼山鄉(xiāng)黨委。）

當前，是我國現代化建設的重要戰(zhàn)略機遇期，也是我國發(fā)展旅游產業(yè)和城鄉(xiāng)建設的關鍵時期。緊緊抓住全省旅游“二次創(chuàng)業(yè)”的機遇，推進民族文化旅游產業(yè)的發(fā)展，加快小城鎮(zhèn)和社會主義新農村建設的步伐，對于實現城鄉(xiāng)一體化，優(yōu)化農村經濟結構，增加農民收入，具有深遠的現實意義。楚雄州元謀縣涼山鄉(xiāng)因地理、歷史和區(qū)位而至今還較好地保存著涼山彝族難得的文化寶貴資源。按照現代市場需求，通過有效配置和合理利用民族文化資源，把民族文化資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢，不斷推進楚雄“彝族文化名州”建設步伐，是我州各級黨委政府的重要職責。經過調查研究，筆者對楚雄州元謀縣涼山鄉(xiāng)涼山彝族文化的挖掘與保護、開發(fā)與利用提出幾點思考：

一、元謀涼山民族文化現狀

跨越元謀三大山脈之一的三臺山山脈自南而北直抵金沙江，稱住熊山，又名雷應山，元謀涼山鄉(xiāng)和武定環(huán)州鄉(xiāng)雄踞于此，形成了以元謀涼山彝族文化和武定環(huán)州土司文化為主的民族文化區(qū)域，但隨著歷史的變遷和社會的變革，武定環(huán)州鄉(xiāng)的土司文化已幾乎消亡，而元謀涼山鄉(xiāng)的涼山彝族文化卻相對完整地保留了下來，并形成了獨有的特點：

（一）語言文字

彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語系，根據我國彝族語言通常按6大方言區(qū)25種土語劃分，元謀涼山彝族語言屬北部方言區(qū)的會理土語語種，其語言與四川涼山州、省內寧浪、永勝、中旬、華坪等地大同小異，與四川會東、會理、米易、攀枝花和省內的祿勸、永仁等地完全相同；其文字主要以畢摩經書和家族譜牒為主，而大部分經書和譜牒在歷次政治運動中已被銷毀，現遺存的不多。

（二）民居建筑

元謀涼山地形地貌多樣，自然條件差異大，民居文化各具特點，涼山彝族民居類型主要有樹枝房、茅草房、垛木房、土掌房和四合院瓦房，前四類房屋均為古老的建筑，在民族文化中占有主要地位，其中在住宅選址、建房過程、住宅布局、屋內結構與功能等方面最能代表當地彝族民間技能的建筑類型是以正房、左右?guī)亢拖旅娣拷M成的四合院瓦房。

（三）刺繡服飾

元謀涼山彝族在長期生產和生活實踐中，創(chuàng)造了色彩絢麗、內涵豐富的當地服飾文化，其中：頭飾類主要有羅鍋帽、英雄帽、篩子帽、裹布帽、布帕帽、毛巾帽等；衣服類主要有羊皮褂、蓑衣、麻布衣、氈褂、百折披氈、長罩衣、短罩衣等；褲裙類主要有大筒褲、中筒褲、小筒褲、百褶裙、小筒裙等；鞋子類主要有草鞋、布鞋和繡花鞋等。從質地上看，過去以自產自銷的草質、麻質、毛質和皮質為主，形成相對封閉的地域文化圈，現在則以棉布、料子質、毛織品為主；從款式上看，男裝為衣褲式，女裝為衣裙式和衣褲式兩種，其中衣裙式女裝繼承了先祖?zhèn)鹘y舊制，其羅鍋帽僅楚雄元謀涼山獨有，是當地彝族女裝的一大亮點。

（四）特色飲食

元謀涼山的飲食文化源遠流長，具有鮮明的地域特色和民族特色，其中：主食類主要有大米飯、玉米飯、苦蕎飯、大麥飯、小麥飯、混蒸飯、麥耙飯、燕麥炒面等；副食類主要有干把腌菜、酸腌菜、紅豆湯、手磨豆?jié){、各種蔬菜、野生菌等；酒宴習俗主要有火塘酒、篩子酒、轉轉酒、定親宴、婚慶宴、拜年宴、祭祀宴、豬膀宴、羊膀宴、生儀宴、葬儀宴等，這些酒宴習俗在特定的活動中按傳統方式進行，具有當地豐富的飲食文化內涵。

（五）祖?zhèn)鞲栉?/h3>

在當地社會歷史形態(tài)和自然環(huán)境等諸多因素下形成的元謀涼山彝族歌舞文化與異地相區(qū)別，形成了彝族文化遺產中的一個重要組成部分，其中：傳統民歌主要有生產勞動歌、敘事長歌、情歌、山歌、風俗教育歌等；傳統樂器主要有三弦舞、二胡舞、對唱舞、婚禮舞、火把舞、大刀舞、畢摩舞、蘇尼舞等。

（六）傳統節(jié)日

元謀涼山彝族除了過普遍的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，還有自己獨特的傳統節(jié)日，主要有彝族年、火把節(jié)、六月初六、二月初八、十月召等，每個節(jié)日都有特定的活動方式、內容、目的和意義。

（七）體育競技

體育競技是民族文化的重要組成部分，幾乎每一民族都有自己獨具特色的民族體育活動。元謀涼山彝族傳統的體育項目主要有摔跤、抱腰、扳手、斗牛、賽馬、射箭、射擊、打陀螺、扭木棒、磨擔秋、爬油桿等，這些體育競技活動常常在各類節(jié)日節(jié)慶時自覺自發(fā)地進行。

（八）婚姻禮俗

由于彝族分布的地區(qū)和支系不同，各地社會和經濟形態(tài)有差異，以致在其婚俗中地域性表現得尤其突出，主要包括提親、定親、娶親、回門、接親、入族等過程和儀式，每個過程和儀式都極具特色。

（九）畢魔宗教

擁有特殊技能與素質的畢魔和蘇尼是彝族宗教活動的中心人物，各種祭祀、巫術、兆術等尚有留存。元謀涼山彝族的宗教文化主要以畢魔、蘇尼主持的祭祀和占卜為主。

（十）喪葬習俗

元謀涼山彝族至今仍沿行著傳統的火葬方式，其主要儀程有臨終守護、子女接氣、凈身更衣、制作尸架、放置尸體、哭喪守靈、算出殯日、組織報喪、選擇墳山、親友吊喪、出殯招魂、火化入墳、立牌歸祖等，每個儀程都有特定的內容和要求，其中：出殯招魂和立牌歸祖兩個儀程必須在畢魔的主持下進行。

（十一）民間文學

楚雄元謀涼山蘊藏著豐富多彩的彝族民間文學作品，是一筆寶貴的非物質文化資源。有神話傳說《活佛老母》、《神騎龍須馬》等；有英雄史詩《阿魯舉熱》、《三兄弟開荒》等；有敘事長詩《阿衣沖平》等。

二、元謀涼山民族文化發(fā)展中存在的問題及原因分析

（一）認識不足、宣傳不夠

元謀縣委、縣人民政府將涼山彝族風情園列入全縣六大旅游板塊之一，重點對涼山彝族生態(tài)文化休閑度假旅游區(qū)的規(guī)劃申報和招商引資，旨在將元謀涼山彝族文化產業(yè)做大做強，但我們部分干部群眾還沒有充分認識到涼山彝族文化旅游產業(yè)的潛力和優(yōu)勢所在，對涼山彝族文化的保護和傳承、開發(fā)與利用缺乏信心。

（二）傳承困難

隨著現代文化的不斷深入和滲透，元謀涼山彝族傳統文化在傳承發(fā)展中遇到諸多阻力，能否使現代文化和傳統文化相輔相成，能否通過特色教育把正在消亡的傳統文化搶救好、保護好，能否通過整合資源把現有的傳統文化開發(fā)好、利用好，關鍵要靠人才、資金和政策支持。

（三）缺少規(guī)劃、基礎滯后

涼山彝族風情園是元謀六大旅游板塊之一，當地生態(tài)資源和民族文化資源豐富，但至今未作任何形式的旅游規(guī)劃和旅游開發(fā)，各項工作相對滯后。

三、元謀涼山民族文化發(fā)展的思路與對策

（一）指導思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指針，按照科學發(fā)展觀的要求，緊密聯系建設云南民族文化大省和楚雄民族文化強州的具體實際，解放思想、更新觀念，理順體制、突出特色，加快元謀涼山民族文化的搶救與保護、開發(fā)與利用工作步伐。

（二）基本原則

特色性原則。充分發(fā)揮自身的人文優(yōu)勢和自然優(yōu)勢，努力挖掘蘊藏著獨具特色的傳統文化資源，利用地區(qū)獨特的條件創(chuàng)造性地進行開發(fā)。

保護性原則。民族文化資源是人類社會的巨大財富，保護和搶救民族傳統文化是開發(fā)、利用的前提，沒有保護的開發(fā)是掠奪性、破壞性的開發(fā)。

文化性原則。高度重視民族文化資源的文化內涵，要有較高的起點和要求，科學地、實事求是地評定其水平和價值，并加豐富和發(fā)展。

傳統性原則。民族文化主要反映本土民風民情、生活習俗、歷史傳統等，它具有區(qū)域性、傳統性和古樸性。在搶救與保護、開發(fā)與利用時必須遵循這一原則。

綜合性原則。隨著旅游業(yè)的深度開發(fā)，是否具備旅游與文化相結合的意識，將成為民族風情旅游興衰的第一要素和發(fā)展文化型旅游業(yè)的主要導向。

（三）開發(fā)思路

楚雄州今后的文化改革與發(fā)展戰(zhàn)略目標是：按照全面建設小康社會的要求，高揚先進文化旗幟，認真落實《楚雄州民族文化發(fā)展戰(zhàn)略實施綱要》，加強文化建設，推進文化體制改革，發(fā)展文化產業(yè)，努力把本州建設成為彝族文化薈萃、民族風情濃郁、文化精品不斷、社會全面進步、思想道德素質顯著提高的民族文化大州。以上戰(zhàn)略目標，為元謀涼山彝族文化的搶救與保護、開發(fā)與利用指明了方向。

（四）對策措施

1.開展民族文化資源調查，深入分析與研究其民族文化類型、內涵、特點、優(yōu)勢，評定其文化品位。

2.建立、完善民族文化保護基地。應將該鄉(xiāng)建立為民族文化保護鄉(xiāng)，重點保護當地涼山彝族語言文字、民居建筑、刺繡服飾、特色飲食、祖?zhèn)鞲栉琛鹘y節(jié)日、體育競技、婚姻禮俗、畢魔宗教、喪葬習俗和民間文學等。

3.與旅游業(yè)緊密結合，按照旅游業(yè)的發(fā)展要求進行開發(fā)，提升民族文化品位。

（1）吃的開發(fā)。首先，推出代表涼山彝族飲食文化風味的特色主食和當家菜。

（2）住的開發(fā)。元謀涼山民居文化旅游資源的開發(fā)應以涼山彝族傳統民居建筑為主體，在建筑式樣和外觀上，應以土掌房、垛房和本地特色的四合院等幾種類型為主；在內部設施如家具、用具、裝飾上充分體現彝族生活的特色。

（3）游的開發(fā)。一是開發(fā)涼山活佛寺佛教文化景觀，打造活佛文化品牌。二是開發(fā)涼山東山遠眺自然景觀，打造“纓花”文化品牌。三是開發(fā)涼山海底水庫和雷應山風電場自然景觀，打造休閑娛樂文化品牌。

（4）娛的開發(fā)

一是開發(fā)游客參與型歌舞娛樂活動。元謀涼山歌舞獨特，對游客具有莫大的吸引力，游客們不僅愿意欣賞地道的表演，更愿隨著歡快的氣氛載歌載舞。二是旅客參與型的民族體育娛樂活動。如斗羊、摔跤、射弩等都是彝家有趣的傳統體育項目，游客親自參與，既學習和掌握一些基本的知識和技巧，同時更獲得一種參與的樂趣。

（5）購的開發(fā)

一是開發(fā)日常穿著的衣物，這類服飾應突出民族特色和風格；二是開發(fā)手工刺繡工藝產品，如挎包、三角包、裹褙面等；三是開發(fā)民族樂器類旅游商品；四是開發(fā)彝族音像類制品；五是加強民族節(jié)慶活動的開發(fā)，全面展示當地民族文化特色和內涵。

總之，開發(fā)民族文化資源，提升民族文化品位，是堅持科學發(fā)展觀，落實科學發(fā)展觀，促進民族地區(qū)經濟社會又好又快發(fā)展的必然要求。