袖珍型公共景觀藝術設計探究

李 曉

（李曉：江蘇大學藝術學院，講師。）

袖珍型景觀即小型、精巧、完整的公共景觀藝術，是城市開敞空間的重要組成，其功能在于是美化環境的關鍵點睛之筆。相對而言，也可以理解為盆景式景觀、微型景觀等，城市公共景觀藝術對大眾的吸引力不斷提高，在現代城市綜合空間中的地位也日益重要，不論是在居住區、休閑景區，還是在工作區，間或是繁華的商業區，人們都傾向于在景觀藝術的空間環境中進行短暫停留、休憩、交流等活動，從而使身心得到舒緩。

一、袖珍型公共景觀的現狀及特點

袖珍型景觀目前在我國城市空間環境整體布局中呈現出眾多特點，其中分布廣、投資少、見效快、與群眾生活聯系相對密切這幾個特點最為顯著。長期以來，城市規劃及園林管理部門并不重視此類小型的綠地景觀設施的建設，通常只做綠化覆蓋性的普通處理。然而，隨著文明程度的不斷提高，民眾的公共民主性、參與性都有了極大地提高，對身邊城市環境的發展寄予厚望。因此，作為一個城市內部密密麻麻、星羅棋布的城市袖珍型景觀綠地日益顯示出其內在的價值。

城市袖珍型景觀設計是從微觀的角度入手，整治與美化城市的微觀節點環境，使城市的細部變得藝術化、情趣化，增強現代文明城市的歷史情愫和人文關懷，這種微觀的公共藝術設計研究也是當前各國城市設計中具有趨向性的課題。

城市袖珍型景觀是小型、不主導、不規則、相對不完整的公共綠地或公共藝術空間，它是城市開放性空間的重要組成因子，它的主要功能在于美化空間環境，增加藝術視點，為民眾提供相對靈活的審美空間。此類公共藝術景觀設計，一般以植物造型、景觀石峰、小型雕塑、休息坐椅為主，突出人性化和親民化的特點。近些年來，這些袖珍型景觀的設計實施，在一些經濟發達的城市已經具有眾多成功的設計案例和經驗，為改善城市綜合環境起到了非常重要的點睛作用。

二、袖珍型公共景觀的文化性互動

當前的我國社會現代化進程過分傾向于西方文化，西方的公共藝術理論得到本土設計界的追捧，國際式公共藝術景觀作品充斥著國內現代城市的每一片角落。鑒于該課題的發展形勢，我們有責任解決好國際化和本土化的矛盾沖突，深層領悟文化表象下的真正藝術內涵，只有這樣才能繼承傳統文化的優秀基因，形成與時俱進的公共景觀藝術的互動性和可參與性，這是一種新的文化藝術創造與和諧。而中國傳統文化的最高境界就是和諧，這其中包括人與人的和諧以及人與自然的和諧。因此，袖珍型公共景觀的健康發展也離不開民眾與公共藝術的互動影響。

公共袖珍型景觀的藝術語言與空間表達，最為關鍵的要素是人，是具有大眾可參與性的人的行為。公共藝術景觀如何融入城市？人如何對公共藝術景觀產生共鳴？公共藝術并非單純起到欣賞作用，它需要與大眾保持互動和對話。景觀藝術發展至今，在當前城市公共藝術語境中，它并不只是城市環境中的公共產品，而是如何與大眾發生關系，從而產生民眾的可參與行為，由此來激活城市空間的時代內涵。

三、袖珍型公共景觀的傳統設計理源

當前袖珍型景觀設計在傳統園林設計的基礎上，結合西方現代環境設計的諸多理論，已經得到了極大的發展和提升。然而，針對城市微小型空間這個獨特性明確的設計對象，借鑒傳統園林設計手法是行之有效的創作方式，因為在我國傳統園林中無不是以不規則、小中見大和虛實互動來處理的，在江南園林中尤為明顯。

城市袖珍型景觀是自然的一個空間境域，略與繪畫不同。公共袖珍型景觀的意境營造寄情于自然對象及其綜合環境關系之中，當客觀的自然境域與人的主觀情意相統一、相激發時，才產生環境景觀的意境。意境的營造是文化素養的流露，也是藝術情意的表達，意境的創作方法有我們中國自己的特色和深遠的傳統文化根源。譬如，道家所追求的“中和”強調對立面的和諧，如傳統繪畫所表現的，諸如剛柔之美、動靜之美、虛實之美、隱顯之美。這些對立統一、相反相生的和諧之美，形成中國傳統繪畫重要內容和創作手段。這一對立面的和諧在中國傳統藝術上還表現為一個非常特殊的概念：意象與意境。

“和”是中國傳統藝術文化的核心指向，“和而不同”代表了多樣統一、兼容并包的文化理念；“中和為美”，進一步倡導建立在適度與正確基礎上的和諧統一；在公共景觀藝術的和諧性方面，“和”的文化精神和藝術精神貫穿于我們中華民族上下五千年的民族道統之中，“和”文化所衍生的“相生”、“中”、“中和”、“中正”、“和而不同”、“樂和同”、“中庸”、“諧和”等概念涵蓋人們生活的一切領域。經過幾千年的潛移默化已經深深積淀在我們的民族文化之中，經過人們在與自然融合互動的幾千年的身體力行中已經內化為我們的世界觀、價值觀、人生觀和我們的公共景觀藝術設計思維方式和審美方式。

四、袖珍型公共景觀的新設計觀

（一）公共景觀的生態設計觀：隨著全球化帶來的環境價值共享和高科技因素的支持，生態設計觀已然有進一步的發展，可以將其概括為：1.不僅要考慮人如何有效利用自然的可再生能源，而且要將設計作為完善大自然能量大循環的一個手段，充分體現地域自然生態的特征和運行機制；2.尊重地域自然地理特征，設計中盡量避免對地形構造和地表機理的破壞，尤其是注意繼承和保護地域傳統中因自然地理特征而形成的特色景觀；3.從生命意義角度去開拓設計思路，既完善了人的生命，也尊重了自然的生命，體現了生命優于物質的主題。

（二）公共景觀的多元設計觀：多元的景觀發展要求景觀設計強化地方性和多樣性，以充分保留地域文化特色的景觀來豐富全球景觀資源。其觀念具體包括：1.根據地域中社會文化的構成脈絡和特征，尋找地域傳統的景觀體現和發展機制；2.以演進發展的觀點來看待地域的文化傳統，將地域傳統中最具有活力的部分與景觀現實及未來發展相結合，使之獲得持續的價值和生命力；3.打破封閉的地域概念，結合全球文明的最新成果，用最新的技術和信息手段來詮釋和再現古老文化的精神內涵，棄絕標簽式的符號表達。

五、袖珍型公共景觀設計建設的幾點建議

城市生態建設需要更好的發展，公共景觀藝術的形象提升關鍵在于高水準的管理和思想跟進，需要社會職能管理部門的重視與參與，結合當前城市實際情況，我認為要從以下幾個方面加以考慮。

（一）統籌規劃，制定標準，全面高水準的組織城市公共景觀的建設。首先，要說明城市公共景觀的責任歸屬關系，避免導致眾多公共景觀藝術無人問津，有的甚至逐漸變成廢物，類似情況屢見不鮮；其次，這些城市公共景觀因其零碎和非大規模性，容易被規劃管理部門忽視。為避免這些問題得不到根除，建議一些城市制定完善城市公共景觀管理條例和準則，把每個城市公共藝術環境做到科學利用，還生態和藝術于公眾，為城市居民創造優美宜人的生活環境。

（二）順應協調城市空間環境，起到提升城市整體形象點睛作用。城市公共藝術景觀與其他大型綠地公園的區別在于它不是占有大塊土地為前提的，并且它很容易受到周邊環境的影響和制約。

（三）提高設計質量，建造精品城市公共景觀藝術環境。這些眾多的微小型地帶的設計處理，涉及城市的自然環境、社會環境、歷史文脈、人文地域等許多方面，應科學的進行設計，根據地形空間的具體特質，合理組織各種構成要素，避免過于呆板和簡陋，同時也要避免千篇一律過于雷同。

［1］王中.營造場域精神，與大眾發生關系［J］.《美術報》P41.2010.

［2］陳紅玉，陳池瑜.中國當代美術批評與傳統“和”文化［J］.《民族藝術》P41.2006.

［3］劉育東.建筑的涵義［M］.天津.天津大學出版社.1999.