黑龍江皮影文化探索

郭楊 宋湲 王霞 胡天月

黨的十七屆六中全會的召開，使我國文化改革發展進入一個新的階段，標志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標志黨對文化戰略制定提升到一個新的高度。如何提高黑龍江省文化軟實力，推動黑龍江省文化大發展大繁榮，從而實現黑龍江省的跨越式發展，應是我們每一個主人思考的重要課題。

地方文化是一個地域的身份與名片，分為廣義和狹義兩方面。廣義的地方文化是指人類在發展過程中創造的所有物質財富和精神財富的總和；狹義的地方文化是指人類在長期發展過程中培育形成的獨具特色的共同思想、價值觀念、基本信念、城市精神、行為規范等精神財富的總和。

地方文化通過地方形象予以表現，地方文化作為地域的精神產品,規范著人們的思想和行為,對人的影響是根本的和長遠的。地方文化也是一個地域重要的精神支柱、影響力、凝聚力和感召力等匯集成為地方文化軟實力。因此，不斷提高地方文化軟實力，不僅能使人們基本文化權益得到更好保障，還能使社會文化生活更加豐富多彩，更能使人們精神風貌昂揚向上，進而促進經濟社會的可持續發展。

一、黑龍江的地方文化

民族的、本土的、獨特的文化，才有可能是中國的、世界的。黑龍江地方文化資源比較豐富，歐陸文化、冰雪文化、音樂文化、金源文化、民俗文化、紅色文化等構成了多元的文化特征。當前，倡導以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動中華文化走向世界的文化開放格局是我國文化改革發展奮斗目標內容之一。

黑龍江皮影是極具地方性的特色的戲曲，其整體風格不同于中原或南方一代的皮影戲，而能自成一派。黑龍江皮影的人物造型、服飾特點、細節紋飾等處理手段彰顯出與眾不同的特色，具有一定的研究價值。對黑龍江皮影文化的研究，是在對黑龍江皮影考察和整理的基礎上，研究黑龍江皮影的歷史淵源、形態特征和未來發展，更好的把黑龍江皮影文化發揚和傳承下去，使這種文化成為黑龍江省經濟社會發展的支柱之一，進而讓黑龍江皮影文化真正成為黑龍江省文化的一個特色、一個品牌，一個地方文化符號。

二、黑龍江皮影的起源

據史書記載，皮影起源于中國，始于先秦，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，堪稱當今影視藝術的鼻祖。

黑龍江皮影也稱此地影，由河北樂亭隨著闖關東的百姓傳入白山黑水的黑龍江省。經歷了上百年的滄桑歲月，融合了南北方不同的文化，皮影藝人為滿足東北百姓審美需要，大量吸收了黑龍江當地方言和民俗的豐富營養，生、旦、凈、末、丑行當齊全，借鑒東北二人轉、單鼓、民間小調的腔調，粗獷豪放，逐漸形成具有東北特色的皮影戲。

三、黑龍江皮影的形態特征

黑龍江皮影保留了北方漁獵文化、原始薩滿文化的深厚內涵，在造型中保存著大量的元素符號，體現了北方先民天體與星辰信仰、靈魂與精靈信仰、薩滿教靈禽崇拜、山林動物崇拜、植物崇拜、祖先崇拜及民間世代相傳的陰陽生殖崇拜、祈福求祥信仰等古文化思想。

（一）黑龍江皮影的造型特征

黑龍江皮影作為民間藝術門類，與眾多民間藝術諸如年畫、剪紙的造型方法相同，也屬于平面造型的一類，但其造型藝術又不同于二維平面造型民間藝術，也不同于三維立體空間造型的泥塑、面塑藝術，左漢中先生把皮影的造型概括為“既具有空間的構成因素(具體有高、闊、進深的主體)，又具有時間構成因素(隨著時間、空間形態發生變化)的造型活動。”黑龍江皮影造型俊俏大方，外觀輪廓挺拔簡約，內部鏤刻精細傳神，“外簡內繁、以簡統繁”，栩栩如生。傳統影人為八寸到九寸不等，特殊影人有一尺二寸或更多尺寸，人物造型真實、自然、生動，具有濃郁的生活氣息。皮影的“頭茬”（頭飾）造型具有東北少數民族人物細眼、長鼻、尖嘴等形象特點；“戳子”（服飾）造型融合黑龍江特有的滿族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族、蒙古族、達斡爾族、朝鮮族七少數民族服飾特征，具有鮮明的地域特色。

（二）黑龍江皮影的材質特征

黑龍江皮影制作傳承華夏皮影的工藝，從選皮到影人成形，制作工序可分為選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發汗、訂綴等八個基本步驟，材質的選用在皮影制作過程里，占很重要的地位。傳統皮影材質多為牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等，南方皮影多使用牛皮，北方皮影多使用驢皮。而黑龍江皮影的材質受到東北地理位置和民族習慣影響，鄂倫春族的常用的袍皮在皮影戲使用，成為黑龍江皮影材質的特色。將皮料去毛、去血、浸泡，刮好泡亮后，經藥物處理，使皮革變薄呈半透明，涂上桐油，撐在木架上，陰干而成，然后把皮革鏤刻成所需的人物形象。

（三）黑龍江皮影的色彩特征

黑龍江皮影的色彩是皮影造型形式美的補充，皮影色彩觀念受到中國傳統色彩觀念的影響，五色對應五行。宋代《武林舊事》“燈品條”曾記載“五色妝染，如影戲之法”，皮影的用色基本以紅、黃、綠、黑、白為主，體現了傳統色彩的五色觀，以黑和深色為主調,通過光的照射,形體清晰,色彩濃艷,強烈醒目,裝飾性較強。皮影敷色使用傳統顏料，以的藤黃、銅綠、品紅為主，采用中國民間年畫的濃墨重彩的著色方法，常運用補色，或高純度的色彩搭配，對比強烈。皮影的繪制常以高純度固有色分填平涂、多次烘染，使色彩渾厚沉著。每一個皮影人物都有一個主色基調，大面積為主色，只在袖口等其他部位以主色調的補色進行裝飾，并以鏤線鑿孔計白，自然調和，從而獲得艷麗明快的色彩效果，具有濃厚的民族傳統裝飾性風格。

（四）黑龍江皮影的紋飾特征

黑龍江皮影作為世代相傳的手工藝術，人物形態充滿裝飾紋樣特征，其創意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫的手法與風格。皮影的形態是通過藝人操控、燈光配合和布幕效果才能發揮出來的，只能上下左右活動，不能進行前后進深表演，這也就要求皮影紋飾必須具有高度裝飾化、韻律化的特點，使觀賞者在平面性中感受到形體感和空問感。皮影的雕刻刀法以鏤空為主，雕刻出多種形式的圖案花紋。最常見的花紋有雪花、梅花、水紋等圖案。衣飾圖案吸取了民間的印花布和戲劇服裝圖案的形式,并根據自身的藝術特點加以創造，加強了花紋的裝飾趣味性,鏤花圖案有空心、實心、半空半實等形式，四方連續圖案和邊角二方連續圖案更是花花套連,葉葉巧綴,變化無窮。

四、黑龍江皮影的未來

隨著經濟的發展，中國東北地區迎來發展的絕佳時期，東北獨特的人文地理山川湖泊也成為旅游業的新亮點。黑龍江皮影代表著獨特的地方文化風格，是傳遞地域信息的載體。在旅游者的眼中，地方的風土人情往往是由那里獨特歌舞表演或戲曲節目顯現出來，可想而知，黑龍江皮影的文化發展價值是不可估量的，綜合研究和整理黑龍江皮影文化體系，進一步研究其文化的特點，同時考察北方旅游、影視、歌舞、餐飲等產業的需求定位，將研究成果融入新的環境里，形成富有民族風格的現代新穎的資料體系，使民族風格更好的融入現代藝術當中。

五、結束語

樹立文化就是地方名片，就是地方靈魂的觀念。一條河（黃河）、一碗面（拉面）、一本書《讀者》是蘭州的城市文化符號。能否讓黑龍江皮影文化成為黑龍江文化的符號，也是有益的嘗試。因此，我們要以十七屆六中全會為契機，充分彰顯黑龍江皮影的歷史淵源、文化背景和獨特形式等個性特質，使其成為黑龍江特有的寶貴文化財富，推動我省經濟社會全面發展。

［1］左漢中.中國民間美術造型［M］.長沙:湖南美術出版社,2006.

［2］烏丙安.中國民間信仰［M］.上海:上海人民出版社,2008.

［3］魏力群.民間皮影［M］.北京:中國輕工業出版社,2006.

［4］孫楷弟.傀儡戲考源［M］.上海:上雜出版社,1952.

［5］李躍忠.影戲［M］.北京:中國社會出版社,2008.

［6］張道一.論民藝［M］.濟南:山東美術出版,2008.