高中歷史教學中學生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)
——以新課程改革為背景

宮少華

高中歷史教學中學生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)
——以新課程改革為背景

宮少華

教育部新頒布的《全日制義務教育歷史課程標準》（實驗稿）明確將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度列入課程教學目標。強調(diào)學生在學習基礎知識和基本技能的同時形成積極主動的學習態(tài)度；獲得愉悅的情緒情感體驗，擁有豐富的人生體驗，形成正確的價值觀。這些要求表明，歷史課程改革將歷史教育的核心功能定位于培養(yǎng)學生樹立正確的情感態(tài)度與價值觀。在歷史教學中如何把情感目標有機地滲透到教學內(nèi)容中去，真正地幫助學生達到情感態(tài)度與價值觀目標的統(tǒng)一，是每一位歷史教育工作者亟待解決的問題。

一、高中歷史教學中情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的現(xiàn)狀分析

歷史是一門知識性、思辨性較強的學科，既承擔著傳授歷史知識的重任，又肩負著對學生進行人文精神培養(yǎng)和思想境界塑造等功能。然而，從目前高中歷史教學的實踐來看，還未達到這一目標，情感態(tài)度和價值觀的構(gòu)建在高中歷史教學中還存在著諸多問題。

（一）對情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)還存在一定程度的誤解

受傳統(tǒng)教學模式的影響，不少教師仍把歷史課看成是傳授歷史知識、了解歷史事件、認識歷史人物的工具。對新課標蘊含的情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)的功能沒有準確理解，簡單地把情感態(tài)度和價值觀的建構(gòu)等同于思想教育。有些教師雖然對教學方法進行了一些細微調(diào)整，但形式上的改變不代表實質(zhì)上的改變。其實，過于追求熱鬧的課堂，雖然使學生了解到一些知識，卻沒有相應的情感體驗；學生雖然收獲了愉悅的情緒卻沒能真正內(nèi)化為理性的價值觀。教師的這種片面的理解在一定程度上阻礙了素質(zhì)教育的展開。

（二）受傳統(tǒng)教學方式影響，教學方法滯后

長期受應試教育的影響，面對沉重的升學壓力，教師始終擔心教學任務無法完成，因此，整個課堂時間都被“我講你聽”的填鴨式教學方法所占用，師生之間的情感交流被認為是浪費時間。而對學生來說，要他們?nèi)フJ識、理解那些距離生活非常遙遠的枯燥的知識，只靠文字和灌輸，不易理解，談不上情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，更談不上內(nèi)化為自己的道德行為和道德信仰。以至于，很多同學將我們灌輸?shù)膬r值觀念視作假、大、空無實際意義的理論。

二、高中歷史教學中培養(yǎng)學生情感態(tài)度和價值觀的途徑

歷史教學中情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)直接影響到學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的全面提高，關(guān)系到素質(zhì)教育的順利開展，因此，教師一定要結(jié)合實際，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學方法，保證學生情感態(tài)度和價值觀建構(gòu)的最優(yōu)化推進。

（一）運用課堂，創(chuàng)設情境

學生大部分在校時間都在課堂上度過，因此，課堂是情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的主要場所。教師在傳授知識的時候可以創(chuàng)設恰當合理的情境，使學生身臨其境、感同身受的同時，產(chǎn)生強烈的情感體驗。“體驗教育是在實踐活動中，促使學生不斷產(chǎn)生新的經(jīng)驗，新認識，并由此發(fā)展學生的自我概念，形成積極的人生態(tài)度，增進適應自然與社會的能力，促進個性成長的一種教育方式。”比如，在講中華人民共和國成立這一課時，教師可以播放開國大典的精彩片段——毛澤東向全世界人民莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府今天成立了。讓同學們感受到新中國成立時的喜悅之情。然后再利用回放的形式，向同學們展示不平等條約的簽訂，義和團運動，洋務運動，辛亥革命，日本侵華等圖片，使同學們感受到新中國成立來之不易，最后讓大家感受第一次國歌奏響的時刻，全體同學齊唱《義勇軍進行曲》，更容易激起他們強烈的愛國情感和民族自豪感。

（二）走向社會，注重實踐

讀萬卷書，行萬里路。學生在課堂上學到的是理論性的東西，教師可以組織學生走出校門，走向社會，增強學生的學習興趣。參觀考察是培養(yǎng)學生情感態(tài)度、進行價值觀教育的有效方法。祖國的風景名勝留下了較多的歷史痕跡，是很好的歷史知識活素材。比如，在東北通過參觀古跡，讓學生了解高句麗的歷史，抗聯(lián)的歷史，偽滿洲國的歷史等，使學生對事件有更清醒的認識，激發(fā)學生的學習的主動性，培養(yǎng)他們探索科學的精神。并且，把知識與教育延展到校外，有助于學生們的學習更貼近生活，也為他們將來的興趣發(fā)展提供了可能。

（三）轉(zhuǎn)變方式，提倡合作

現(xiàn)代社會強調(diào)團隊精神，一個人如果不能很好的與他人合作，就不可能獲取真正的成功。因此，要培養(yǎng)學生合作學習的習慣。合作并不只是一種學習方式，更是一種生活態(tài)度，是一種價值觀。它注重的是合作品質(zhì)的培養(yǎng)。這也就意味著我們鼓勵學生把同舟共濟作為自己的努力目標，要求學生能以合作者的眼光來分析人，觀察人，培養(yǎng)學生具有合作精神的價值觀。比如，在講紅軍長征這一課時，可以把全班學生分成學習小組，分派他們擔任地理學家、歷史學家、紅軍戰(zhàn)士等不同角色。每個小組成員齊心合力，為完成任務獻計獻策。比如，地理學家要向大家介紹紅軍長征的路線，經(jīng)過的省市，長征中遇到的艱難險阻等內(nèi)容，要求小組成員共同動手整理、歸納，然后形成文字材料，給同學們演示。通過各個小組的密切配合，每組從整體上進行復述式演講，各組完成任務后，對長征的學習也基本完成，這樣有助于學生將自己在實踐中所獲得的經(jīng)驗與啟示，內(nèi)化成正確的價值標準。

三、高中歷史教學中培養(yǎng)學生情感態(tài)度和價值觀的意義

新課程改革與以往改革最大的不同是把“情感態(tài)度與價值觀”列入課程教學目標，這是順應新形勢下教育要求的必然選擇，目的在于貫徹落實以人為本的教育理念，促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。歷史學科的人文性決定了歷史教學在培養(yǎng)學生高尚的情感、樹立正確的價值觀方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

（一）能夠貫徹落實以人為本的教育理念

黨的十六屆六中全明確提出堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，這就要求教育者在實施教育過程中必須全面貫徹落實“以人為本”的教育新理念。情感教育要求無論是課堂教學還是教育管理都要在尊重學生的前提下進行。當學生在學習、生活中出現(xiàn)這樣或那樣的問題，教育者要在情感上給與理解與關(guān)懷，消除教師和學生之間的隔閡，幫助學生端正情感態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這正是“以人為本”教育理念的生動體現(xiàn)。

（二）能夠促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展

情感是指人對現(xiàn)實對象是否滿足人和社會的需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗；態(tài)度是一種相對持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應的情感傾向；價值觀則是在情感信念和情感態(tài)度基礎上形成的高級社會情感。[2]新課程改革將建構(gòu)學生的情感態(tài)度和價值觀作為高中歷史教學的核心教育功能，取代傳統(tǒng)的培養(yǎng)學生思想教育的功能。事實上，建構(gòu)情感態(tài)度和價值觀是在培養(yǎng)學生思想道德基礎上發(fā)展起來的，因此，它既包括了思想教育功能，又強調(diào)了對學生內(nèi)心體驗和心理情感傾向的關(guān)注，使高中歷史教學目標變得更具體，更富有人文內(nèi)涵，這對于滿足學生情感方面的需求，在培養(yǎng)學生樹立正確的人生態(tài)度、社會責任感、高尚品格等方面有至關(guān)重要的作用，有助于促進學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

總之，情感教育和價值觀培養(yǎng)貫穿到教學中是一種教學新模式，一種教學改革的方向；它關(guān)注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進學生的個性發(fā)展和身心健康。作為素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)學生的情感和價值觀已成為促進學生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。教學過程中只有認知過程和情感過程統(tǒng)一，才能使素質(zhì)教育真正落到實處。

[1]胡夏,張增田.價值觀教育：問題與對策[J].太原師范學院學報，2007.6.

[2]宋玲.高中歷史教學中情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)[J].教育導刊，2007.5.

[3]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務教育歷史課程標準（實驗稿）[M].北京:北京師范大學出版杜,2001.

（宮少華：許昌高級中學。）