培養創新思維能力的解構式英語閱讀教學研究

趙志剛 王學強

一、理論介紹：

20世紀下半葉，解構主義風靡歐美，這一反傳統、反形而上學的方法論到20世紀80年代對文學評論產生了巨大影響，也為文本解讀的方式帶來了革命性的變化，在瓦解傳統一元中心論的基礎上，打破了人們的思維定勢。解構主義的多元性、多角度思維為人們解讀文本提供了全新的視角，超越了傳統閱讀視野，使發現并解決新問題成為可能。解構主義的批評方法因其標新立異而有別于傳統的閱讀方式，其獨特之處主要體現為以下三個方面：

1.瓦解向心性，實現多音協調

雖然自始至今，解構主義理論一直備受爭議，但就其積極的影響來說，解構主義不為文本的中心或二元對立所迷惑，而是試圖從邊緣對中心進行顛覆。這種顛覆性的解讀方式具有開放性和無終極目標性的特點，與傳統閱讀方式的封閉性形成了鮮明的對比。為了揭示形而上學二元對立的虛偽，打破傳統的一元中心論，德里達使用了諸如解構、顛倒、差延、播撒、印跡、補充等這些模棱兩可的概念——差延是意指活動的準先驗原則，印跡是意指活動的基本單位，補充是意指活動的邏輯，那么播撒就是意指活動的具體形態。通過對中心的消解把讀者引領到文本的另一面。其深刻的意義在于，解構主義瓦解了原意的向心性，打破了作品形式的束縛，以“雙重閱讀”和“雙重寫作”的全新方式真正實現了在不同的文化背景基礎上對文本理解的多音協調性。而從這個意義上來說，對文本的解讀絕對不能僅僅依賴于文本本身，閱讀的目的也就不僅僅是發現所謂的文本主題，而是通過創造性的閱讀或是顛覆性的閱讀對文本進行多種可能的重新闡釋。

然而，一些人對于解構主義存在普遍的誤解，他們錯誤的以為解構即是否定。而事實上，解構所起的作用是取消二元對立，轉換位置。比如，作品與作者關系被解構，使文本擺脫束縛，從而獲得闡釋的獨立性，不同的讀者就可以對其進行從多元和多維度的理解。德里達強調說：“解構不是拆毀或破壞，我不知道解構是否是某種東西，但如果它是某種東西，那它也是對于存在的一種思考，是對于形而上學的一種思考，因而表現為一種對存在的權威或本質的權威的討論，而這樣一種討論或解釋不可能簡單地是一種否定性的破壞。認為解構就是否定，其實是在一個內在的形而上學過程中簡單地重新銘寫”[1]。

2.創新“播撒”，實現意義的解放

播撒是德里達解構思想中的核心概念，與之相對應的是法語中的dissé mination意為“撒種”，暗指對文本中的文字理解就如同種子一樣，可以被播撒到田野中的各個角落，只要有合適的土壤和適宜的環境就可以生根發芽，同時也指出文本的意義不是統一的，而是異質多元的，不確定的（undecidabil-ity）。德里達的"播撒"就是指通過擺脫概念的控制從而形成一種蘊涵豐富、視角獨特的文本。德里達通過從文本主體的意圖和文本的語境角度論證一切文字都具有可重復的特性，而意義播撒的根源就存在于文本的可重復性之中，可重復性則使意義處于不確定性的狀態。然而，意義的不確定并非意味著不能做判斷，它強調的是這種判斷的非終極性和開放性，存在著潛在的無盡補充。意義的不確定性為讀者提供了全新的、開放的視域，讓讀者在解讀文本的基礎上去重新播撒意義，而播撒意味著文本意義的徹底解放。

3.批判視角，思辨閱讀

解構主義認為：“讀者的誕生應以作者的死亡為代價來換取。”[2]解構主義理論以其拆解中心，反對權威，打破二元對立模式的特質為讀者們提供了批判閱讀的全新視角，鼓勵讀者進行個性化的閱讀，從而培養獨立的思辨能力。德里達認為，批判存在于對文本判斷的基礎之上，通過打破傳統的批評概念和方法賴以立足的等級關系，解構防止了把概念與方法當作既成事實。解構主義的批評功能不只是用來闡釋文本的工具，而是把文本和概念結合起來，對文本進行多樣化的解讀，也就是說讀者被賦予了對文本解讀的無限空間。

解構式閱讀與傳統的閱讀方法不同。德里達認為，傳統的閱讀是重復性的，其追求的目標是譯解（to decipher），試圖尋找真理；而解構式閱讀是一種批判性的閱讀，不再關注真理，只是閱讀的游戲而已。[3]因此批判性的閱讀模式使讀者不再受作者的意圖干擾，不再局限于源文本的意義束縛，其解讀的自由性大大增加。現代解構主義的研究者們大都認為，批評性閱讀并不是對傳統的完全否定，解構批評的理論應該是融批評性閱讀和傳統式閱讀為一體的，即所謂的“雙重閱讀”。

二、教學實踐與分析

本文從德里達的解構式策略入手研究其對大學英語閱讀教學改革的反撥作用。

解構式閱讀的實質就是突破固有的思維定勢而不斷的創新。基于解構式閱讀的特點，筆者從三個方面對其進行了教學實踐的探索——多元思考的能力是為了鍛煉學生從多角度思考問題；擴散思維能力是培養學生在同一角度下對文本進行深入剖析的能力；批判性思維是讓學生學會質疑，不要盲目崇拜權威，要敢于挑戰作者的意圖和教師的解釋。

1.培養學生多元思考的能力，擺脫傳統的文字符號及其意義的束縛。

當前的大學英語閱讀教學與解構式閱讀的理念相悖，教師按照教學大綱的要求照本宣科，學生所做的是按照教師的指令機械的重復。很顯然，這樣的教學模式已經跟不上時代發展的需求，也無法滿足為國家培養創新型人才的要求。

而德里達的解構理論顛覆了傳統的閱讀方式，為創新型的閱讀模式提供了理論依據。它鼓勵打破一元模式，踐行多維思考。雖然解構會破壞傳統閱讀教學的整體性、統一性和秩序性，但同時也打破了禁錮學生思維的鎖銬，有利于學生提高對學習的興趣，促進其積極獨立思考的能力，敢于反對權威，勇于質疑，在質疑和批判中提高思辨能力和創新能力。但是，如果不加控制的鼓勵學生，很可能會造成學生學習的另一個極端，這也是解構主義所不愿看到的，所以從這個角度上來講，就要求教師有正確的引導，及時糾正學生在解構文本時可能出現的荒謬的誤讀。比如：對于2007年《新視野大學英語讀寫教程（第二版）》第四冊第一單元，TextA The TailofFame的教學，我們完全可以將其進行解構式閱讀的嘗試而并非傳統意義上的“單詞—句子—翻譯”的模式。由空軍工程大學編寫的課件在Lead In部分就體現出解構的元素，首先通過一系列的問題引導出話題：Q1:What do people seek fame for?Q2:What side effects does fame seeking exert on one?Q3:What on earth is there behind the celebrity?課件雖然很好，但如果一成不變的按照此課件授課，那么閱讀教學就會陷入另一個權威的陰影之中。

德里達解構主義的特點是在消解一個權威時，其目的絕不是樹立另一個權威，所以當教師在引導學生時，雖然有比較好的課件資料，但只能是當做素材和參考，而解構要求學生親自實踐，親自從多角度去思考問題。所以，筆者在閱讀教學過程中首先讓學生在課下預習文本內容然后以作文或演講的形式對文本信息進行多維度的思考。比如有的學生結合當前明星代言廣告（celebrity endorsement）的現象對文本信息加以補充，有的學生對當今一夜成名的網絡明星進行點評。令筆者感到驚喜的是，有的學生還對中國古今人們對成名的態度進行對比，以一首《陋室銘》的英文版拉開了學生積極思考的序幕。

這種對源文本所進行的延遲性的補充和播撒，正是解構式閱讀的精髓所在。

2.培養學生擴散思維的能力，擴大聯想的范圍

擴散思維的能力不同于多元思考，它是在多元思維的基礎上對某一知識點進行的深入思索和討論，是對解構主義所倡導的文本印記的進一步追尋。傳統的閱讀教學方式注重重復性的閱讀，其目的不在于創新而是試圖尋找文本中某種意義的確定性。而解構式閱讀認為意義就如同種子一樣可以播撒，只要閱讀者能自圓其說就是對文本成功的解讀。教師應該鼓勵學生在閱讀時對于已經發現的新問題進行擴散思維，擴大聯想的范圍，而不應該淺嘗輒止。還是以The Tail of Fame一文為例，當學生以《陋室銘》來佐證中國古代的先賢如何的淡泊名利時，教師應鼓勵學生進一步思考從而引導學生關注中國歷史中一個特殊的人群—隱士，并組織學生對其人生態度和生活方式進行討論，從而總結高尚的歷史人物對當今人們追逐名利的啟示。在這個過程中，學生的思維被激發出來，把隱性思維轉變為被同學和老師所欣賞的顯性思維能力；而教師則由傳統閱讀教學過程中的中心轉變為學生思維活動的引導者。

3.培養學生批判性思維的能力

在當前的閱讀教學中教師和教參是解釋文本意義的終極權威，學生的任務是向標準答案看齊，沒有機會，沒有權力發表不同見解，更談不上，批評和質疑。根據解構策略，批判性思維是形成創造性思維的基礎。批評式的閱讀并不是完全否定傳統的閱讀方式，它應該是在傳統重復性閱讀的基礎上而展開的文本游戲。如果沒有傳統意義上的閱讀，解構也就失去了意義，正如德里達在《論文字學》中所論述的：“重復性評論的環節在批評性閱讀中無疑有其地位。然而，要承認和尊重它所有的經典闡釋是不容易的，需要運用傳統批評的所有工具。但是，沒有這種承認和尊重，批評性生產將會有著向任何方向發展的危險，而且會讓自己差不多無所不說。”[4]解構式閱讀是通過對文本的補充、播撒而進行的創新式閱讀。這要求教師具有質疑和批判的能力，從而正確引導學生對文本資料進行雙重閱讀。

在對文本中存在的一些歧義和矛盾的概念處理上，傳統方法的閱讀和解構式閱讀就存在根本的不同：傳統閱讀注重的是文本的單一含義，其目的是消解歧義和矛盾；而解構式閱讀認為任何解釋都有播撒的價值和意義，它把多種含義都融入到對文本的解讀當中，從而凸顯文本意義的不確定性，使對文本的解讀存在多種可能性，進而對文本單一意義進行消解和批判。

三、總結

綜上所述，解構式閱讀策略并不是偏激的閱讀方式，而是一種創新式、革命式的閱讀。在閱讀的過程中，通過對文本的解構，學生的獨立閱讀能力和思維能力都獲得了大大地提升。解構策略打破了傳統閱讀方式的束縛，提供給學生足夠的想象空間。然而當前的解構式閱讀教學還存在一些難以解決的問題，比如大學英語考試中閱讀理解題型多為單選題，這種非此即彼的思維習慣不利于擴散思維能力的培養，基于此，大學英語閱讀教學的改革任重而道遠。

注：本項目為河北省社會科學發展研究課題階段性研究成果。項目編號為：201003255。

[1]包亞明主編.一種瘋狂守護著思想——德里達訪談錄[C].上海：上海人民出版社，1997（18.

[2][（法）羅蘭巴特.作者的死亡[A].羅蘭巴特隨筆選[C].懷宇譯.天津：百花文藝出版社.1995.

[3]Derrida.Writing and Difference，Routledge &Kegan—Paul，1978：292.

[4]Derrida.OfGrammatology，TheJohnsHopkins University，1976：158.