探討藝術(shù)的審美角度

米靜霞 張立衡 （河北美術(shù)學(xué)院 河北新樂市 050700）

探討藝術(shù)的審美角度

米靜霞 張立衡 （河北美術(shù)學(xué)院 河北新樂市 050700）

我們生活在一個(gè)藝術(shù)繁榮的年代，生活起居包含了各種藝術(shù)，這就涉及到藝術(shù)審美問題，此篇從地域、時(shí)代、人文三個(gè)角度就此問題展開探討。

審視角度；時(shí)代；地域；人文

我們生活在一個(gè)藝術(shù)繁榮的年代，我們的生活起居就包含了家居藝術(shù)、產(chǎn)品造型藝術(shù)、電視媒體藝術(shù)，衣食住行包含了服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)、包裝藝術(shù)、旅行文化藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)，我們的精神世界又包含了時(shí)代文化藝術(shù)、藝術(shù)審美等等。

藝術(shù)之所以能不斷革新，不僅因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步，更是緣于藝術(shù)觀眾對(duì)藝術(shù)的理解和不斷的探索，此篇就傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)及新興藝術(shù)形態(tài)展開探討，來解析審美角度及能力問題。

一、藝術(shù)審美的多樣性

受文化背景和人文的影響，藝術(shù)審美呈現(xiàn)出了地域性和時(shí)代性，這才出現(xiàn)了不同審美下異彩紛呈的藝術(shù)景象。

達(dá)芬奇的名畫蒙娜麗莎，畫工細(xì)膩，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，被后人冠以各種傳說，皆因每一個(gè)細(xì)節(jié)都極其豐富，不禁讓人聯(lián)想其另有玄機(jī)。可想而知，當(dāng)時(shí)人們的藝術(shù)審美也是非常科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模η笸昝溃蓨Z天工。同時(shí)期許多優(yōu)秀畫家作品也大多有此共性，例如提香、波提切利、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒等等，這些卓越的人物都產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，以卓越的技藝創(chuàng)造了寫實(shí)畫派的的巔峰。

自此之后的情形有所轉(zhuǎn)變，一方面源于寫實(shí)繪畫以達(dá)到相對(duì)頂峰，另一方面藝術(shù)家開始對(duì)繪畫進(jìn)行新形式的探索，所以繪畫風(fēng)格開始轉(zhuǎn)向各類“不寫實(shí)”，如表現(xiàn)主義、后印象派、野獸派、立體主義等等。另一位我們熟知的畫家文森特.梵高，他的作品在他所屬的時(shí)代還沒有得到及時(shí)認(rèn)同，以至于梵高生前窮困潦倒，可隨著時(shí)代的變遷，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了他作品的魅力，絢麗的色彩，看似扭曲的物象，包含著深刻的悲劇意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)性和形式上的獨(dú)特追求。

跟凡高不同，畢加索的一生輝煌之至，他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。為什么會(huì)有如此不同，這期間的緣由就跟所處的時(shí)代有很大關(guān)系，我們現(xiàn)代人能欣賞到那些歷經(jīng)了很多藝術(shù)變遷作品，欣賞不同時(shí)期不同的藝術(shù)形式，當(dāng)代人思想解放而豐富，能夠接受這各種與眾不同的新鮮事物，在1999年12月法國一家報(bào)紙進(jìn)行的一次民意調(diào)查中，畢加索以40%的高票當(dāng)選為20世紀(jì)最偉大的十個(gè)畫家之首，就足以體現(xiàn)出當(dāng)代人寬容又獨(dú)到的審美能力。畢加索一生作品數(shù)量驚人，風(fēng)格豐富多變，充滿非凡的創(chuàng)造性。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，畢加索作油畫《格爾尼卡》鶴立雞群，這幅劇烈變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達(dá)了畢加索多種復(fù)雜的情感，也得到了觀者的認(rèn)同，因?yàn)轶w現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們的精神面貌，沒有固定主意，激昂、狂躁、可親、可憎、誠摯、裝假，變化無常不可捉摸。畢加索說自己的畫，不要規(guī)定，不要偏見，無論失意或是高興，按照自己的愛好來安排一切。近年畢加索的油畫《拿煙斗的男孩》以1億416萬美元的天價(jià)售出，一舉刷新繪畫作品拍賣的世界記錄，成為目前世界上最昂貴的畫。

二、不同的審美角度也可以擦出火花

莎士比亞名言：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。也就是說，每個(gè)立場(chǎng)不同的人可以在哈姆雷特這本書里看出完全不同的意境。文藝作品的情形大都可以比喻成哈姆雷特，我就斷臂的維納斯舉例來分析審美角度問題。這是一尊被公認(rèn)的希臘最美女性雕像。關(guān)于這尊雕像有很多傳聞，其中有一則傳聞在藝術(shù)界很受推崇，就是維納斯原本是有手的，而且惟妙惟肖，以致觀者喋喋贊美這雙我們從未見過的維納斯的手，然而作者的初衷是一尊完整的雕像，想讓觀者更關(guān)注主體而不是這一局部，于是斷然揮斧將其砍去，從此人們對(duì)這尊絕美的作品更為著迷了。通過這一傳說我們可以認(rèn)識(shí)到一種審美叫做殘缺美。這種美從西方追求科學(xué)合理的角度看來，是想關(guān)注整體、主次分明、各有分工，我們現(xiàn)代寫實(shí)繪畫也是如此，講究虛實(shí)以對(duì)比出空間物象的錯(cuò)落有致，反之，所有物象都很側(cè)重，畫面就顯得平淡不知所云了。從東方講究詩意的審美角度來看，這叫做欲說還休、猶抱琵琶半遮面，就像中國畫的留白一樣以無代有、以無勝有，頗有意境。可見殘缺美是一種英雄所見略同的審美。

三、當(dāng)代審美很寬容

現(xiàn)如今，裝置藝術(shù)頻頻露臉于大型的展覽場(chǎng)所，已經(jīng)被人們所熟知。從1912年杜尚將瓷質(zhì)小便池原封不動(dòng)的當(dāng)做藝術(shù)品放在展廳中以后 ，這種以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物作為藝術(shù)作品組成的全部或部分要素的形式，在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展中 ，逐步形成了一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)樣式。它打破了人們那種相對(duì)中規(guī)中矩的審美，使藝術(shù)變得更自由，更隨性，另外很重要的一點(diǎn)----更有魄力。首先裝置從形式上以實(shí)物藝術(shù)的代表形態(tài)打破了架上藝術(shù)的規(guī)范和法則，使人們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生新的思考和探索。如今裝置藝術(shù)已經(jīng)變成藝術(shù)家樂于運(yùn)用，什么都能表達(dá)的藝術(shù)語言，它融合了多種媒介、多種領(lǐng)域，使觀者內(nèi)心感覺視覺化、具體化、更具有說服力，也就更貼近民眾了。

浙江科技學(xué)院某屆畢業(yè)作品展，作品名稱叫做《煙戒》，用600多個(gè)香煙盒包圍的一丈多高的大鳥籠子，籠子里蜷縮著一個(gè)叼著煙卷的人。作者對(duì)記者說，“有些青年會(huì)因好奇而嘗試吸煙，青少年往往以為自己有無限青春，無懼疾病和死亡，但煙草對(duì)人身體的危害是不言而喻的。這正是設(shè)計(jì)該作品的初衷，想用囚與被囚來表現(xiàn)香煙對(duì)人生理和心理的禁錮。”這幅作品將裝置藝術(shù)的特點(diǎn)展露無遺，就是將設(shè)計(jì)、作品、觀眾三者有機(jī)地融合在一起。

有一位人物不得不提，就是蔡國強(qiáng)，他是近幾年國際藝壇上最受矚目的中國人之一，2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式的核心創(chuàng)意成員及視覺特效藝術(shù)總設(shè)計(jì)，2009年中國國慶60周年焰火表演總導(dǎo)演。近來蔡國強(qiáng)的個(gè)人回顧展“蔡國強(qiáng)：我想要相信”向世界展示了一場(chǎng)高水準(zhǔn)的藝術(shù)展覽，觀眾看到的是富有強(qiáng)大藝術(shù)沖擊力的作品，感受到的更是藝術(shù)家追求藝術(shù)的激情。就如同代言人的作用一樣，熟悉的面孔可以加強(qiáng)人們對(duì)他所做的事情的記憶，蔡國強(qiáng)用自身的巨大影響力對(duì)老百姓進(jìn)行了一次藝術(shù)形態(tài)大普及，并被其深深地震撼。

①《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》 國家新聞出版物發(fā)行數(shù)據(jù)調(diào)查中心.

②《美術(shù)大觀》．遼寧美術(shù)出版社.