“淡妝濃抹總相宜”——讀王利金田園詩詞

饒學剛

“淡妝濃抹總相宜”
——讀王利金田園詩詞

饒學剛

一定文化是一定社會的政治、經濟在意識形態上的反映，同時又反作用于一定社會的政治和經濟。中華詩詞是在意識形態上的時代回聲，是物質形態化了的藝術語言表現，而山水田園詩詞則在中國文學史上閃耀著金色的光輝。這是西方牧歌（山水田園詩）遠遠遜色的。

田園詩詞有廣義、狹義之分。從廣義上來說，古代田園詩詞近似于今日新田園詩人所寫的三農詩詞。古代田園詩詞包括憫農惜農、山水田園風物和田園歸隱詩詞；當代三農詩詞則有新的變化，系指三農（農村、農業、農民）新風、田園山水風光和即田野物（景）寓言詩詞。古代田園詩詞榮耀自不必說。東晉陶淵明是“古今隱逸詩人之宗”，田園詩的開山爺；南宋謝靈運，是“元嘉之雄”，山水詩的鼻祖。唐宋時代為山水田園詩詞的頂峰時期。其代表人物陳子昂、孟浩然、王維、李白、杜甫、歐陽修、蘇東坡、楊萬里、范成大等有著大量描寫山水田園的佳作，是當今田園詩人崇拜和追求的范本。

“知人論世”，詩人及其山水田園詩詞都是時代的產物，必然帶著時代的烙印，并隨著時代的變化而變化。當社會進入到社會主義時期，中央年年一號文件發布，《東坡赤壁詩詞》緊跟美好形勢，大量刊發服務三農和山水風光作品，呈現高潮，迎來了“春風又綠江南岸”（王安石《泊船瓜洲》）的盛世。2010年五月召開全國農村題材詩詞創作座談會后，增設“詩人看臺”新欄目，推出孫宇璋、吳華山、洪雪蓮、、伍錫學、熊建華、王利金等新田園詩人及其作品。這是極為明智之舉。近讀王利金農村山水田園詩詞，得知“一切景語皆情語”（王國維《人間詞話》），亦即作者筆下的山水田園景物，都融入了作者的主體審美情愫，或者借景抒情，或者情景交融，“淡妝濃抹總相宜”（蘇東坡《飲湖上初晴后雨》），多姿多彩。他寫出了農村歷史性大變化，也就是說，寫出了農村山水田園大變化：“山碧碧，水清清”（《漁歌子·春雨后》），“建瓊樓玉宇，畫中村落”（《滿江紅·今日農村》）；寫出了農業生活大變化：“村前村后響機聲”（《秋收》），“翁媼蹣跚領款來”（《翁媼同領新農保養老金》）；寫出了農民的人生觀、價值觀大變化：“村男村女應酬忙”（《鷓鴣天·養殖場》），“游樂園中，夜夜鬧通宵”（《江城子·新村夜舞》）。具體說來，王利金農村山水田園詩詞的主要藝術特色有四：

風格平淡自然

文學風格主要指作家和作品的風格，通常被譽為作家和作品的名片或身份證。法國博物學家、進化思想的先驅丹·布封認為，“風格即人”（演說《論風格》）。它是識別和把握不同作家和作品之間的區別標志，如“平淡自然”與“端莊典雅”。平淡自然風格詩的首創者當是陶淵明和蘇東坡，他們田園詩的平淡自然風格影響著古今一代又一代田園詩人。王利金的整個田園詩詞的風格是平淡自然的。《滿江紅·今日農村》而較為鮮明：

朝陽噴輝，長川靜，天高地闊。芳草淺，柳煙疏淡，菜花初落。車輛穿梭馳國道，農機破霧忙耕作。正清明，千里涌春潮，人拼搏。農村景，今非昨。田稅免，民寬綽，建瓊樓玉宇，畫中村落。財茂糧豐花競放，豬肥荷艷魚騰躍，笑凝眸，處處似桃源，齊天樂。

《今日農村》，以“朝陽、高天、闊地、芳草、柳煙、菜花”為遠景，以“車道、農機、瓊樓玉宇”為中景，以“肥豬、艷荷、騰魚、耕作、笑凝眸”為近景，疊繪了一副副秀麗富庶的新農村畫卷，實是作者生活天地的真實寫照。正是富饒美麗的田園生活，為他提供了新的審美客體；正是恬靜清新的田園題材與他桃源人生向往點的相契合，平淡自然風格就成了他詩詞的美學追求，也可以說是當今新田園詩人詩詞的美學追求。

意境簡約深蘊

明代朱承爵《存馀堂詩話》說得好：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”意思是詩所表現的，要言有盡而意無窮，如余音繞梁，三日不絕，達到藝術性較高的審美效果。王利金的《養豬少婦》寫道：

早料添完出舍欄，汗珠掛滿兩眉間。

更衣又進微機室，千里營銷網上談。

雙腿一蹬風火輪，晨風蕩起紫羅裙。

農家書屋層樓上，覓取真經拓富門。

詩寫得既簡約平易，又深長幽遠。養豬少婦形象美、人性美，詩的情調美、境界美。“汗珠掛滿兩眉間”——吃苦耐勞的少婦，“更衣又進微機室”——聰慧向上的少婦，“雙腿一蹬風火輪，晨風蕩起紫羅裙”——瀟灑風流的少婦，“農家書屋層樓上”——好學追求的少婦。總之，一位善治產業的多面手的精靈形象躍然紙上，令人欽佩。

語言清麗洗練

語言是“一切事實和思想的外衣”（高爾基語），藝術語言是詩人思想情感的物化形態。你看王利金的《鷓鴣天·養殖場》的“外衣”特色：

十里長堤繞畫廊，魚池百口列成行。薰風有意翻蓮葉，玉鏡無瑕映夕陽。豬滿圈，鴨盈塘，村男村女應酬忙，方才送走江城客，又報迎來贛閩商。

在思想內容上，這些富有鄉村田園色彩的景物，優美如畫，這些充滿城市商業氣味的農事，別有新天，無不給人以自然美的享受，以心靈美的滋補。在語言表達上，追求清麗洗練，不尚濃妝，運用畫面的分切與組合，一首55字的《鷓鴣天·養殖場》詞，能將“長堤、魚池、薰風、蓮葉、夕陽、豬、鴨、男女、江城客、贛閩商”等10種景物事象有機地編織成養殖場藝術圖象，自覺、自然和自由，頗富蒙太奇之趣美，表明了作者駕馭語言的功底是相當深厚的。

手法多用白描

白描系中國畫技法名詞，指不施彩繪、單用墨色線條勾描形象的畫法。用于文學表現手法上，白描則是不求精雕細刻，只求突出重點，不求詞藻修飾、渲染、烘托，只求用樸素、簡練、傳神的文字描摹形象。王利金的《朝中措·收油麥》，幾筆幾筆就成功勾勒出鮮活的收油麥場景圖：

郊原十里子規啼，楊柳綠依依。小滿油黃麥熟，風柔云淡天低。連枷卷霧，割機吐哺，麥桿披靡，忽聽一聲歡叫，誰人逮住山雞。

“風柔、云淡、天低、子規啼、楊柳綠、油黃、麥熟”的背景，只是幾筆粗略勾畫，重點放在“連枷卷霧，割機吐哺，麥桿披靡，逮山雞”的收油麥這一歡樂場景的勾畫上。全詞48字，沒用一個修飾詞，卻收到了以簡代繁、以少勝多、畫龍點睛、形神兼備的藝術效果。

著名詩人雷抒雁說得好:“新田園詩成績很大,但要力戒標語口號式的反映農民擁護哪個文件,力戒對農民生活膚淺的、觀光式的反映。詩人要真正關注農民的疾苦在哪里,希望在哪里,才能寫出更多打動人的好詩。”