石城的品格

□聶 冷

石城的品格

□聶 冷

來到石城縣，才知道這里就是贛江的源頭。贛江不僅是江西的母親河，而且還是古代中原溝通閩粵的黃金水道，因此她也成了中國歷史上歷次中原漢族人口大規模南遷的必經之路。而石城作為贛江水道的最后一個碼頭，自然是當年客家人流落江右的首選立足之地了。

單憑這一點，石城就把我打動了，更何況這里還有燈彩、蓮花、丹霞地貌、溫泉沐浴等等諸多令人流連忘返的自然和人文景觀。的確，在我來到石城之前，真沒想到這個偏遠的山區小縣會有如此之多的看點。當然，她最能打動我心弦的，還是她作為贛江之源和客家搖籃的特殊風情。

人往高處走，水往低處流。這條民諺不僅合符了一般的人生和自然規律，而且似乎正好印證了石城的水和人的發脈史。

從自然地理的角度來看，石城無疑是江西的高處。江西的總體地勢是南高北低，因此贛江會發源于地勢較高的贛南石城，而后迂回曲折地流往地勢低洼的贛北鄱陽湖和長江。而從人文的角度來看，石城則無疑是人生立足的低點。

自從公元300年 “五胡亂中華”造成中原漢族“衣冠南渡”開始，到公元12世紀北宋滅亡，再到公元1276年南宋滅亡，以至于公元1644年明朝滅亡，每一次北方少數民族入主中原，贛江都成了一條北方漢人（首先是落難的皇室和貴族）倉皇南逃的困厄之路。所謂“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚，舉頭望長安，可憐無數山”，便是當年贛江承載著北方貴族國破家亡的苦難行程的生動寫照。

石城是舟楫所能到達的贛江盡頭。北來的貴族由水路航行到石城的琴江水面，再往前，水道便細成了一條條舟楫難行的桃花小溪。于是，人們不得不舍舟登岸，或就此擇地定居，或歇息考察一番之后再沿陸路繼續南行。不管最終在哪里落戶，他們都有了一個共同的新稱謂——客家人。

于是，石城便成了客家人從贛水舍舟登岸后的第一個落腳點，以及繼續南遷閩粵的第一個重要門戶。縣城里至今保存有鐫刻著“閩粵通衢”四個大字的古代關樓、驛道和驛舍。這便是石城作為古代連結著贛閩粵三省的水陸交通要沖的證明。而相當部分客家人就是通過這個交通要沖從贛南再播散到閩粵各地的。

客家人自中原奔逃而來，經過千里飄零，萬般流落，到得石城登岸之日，不死也已脫了三層皮，即使是皇室巨貴，也早已窮困潦倒，跌落到了人生命運的最低點。更何況他們中的相當多人都是北方少數民族新朝廷刻意追殺的“欽犯”，不僅任何城市口岸都非他們的安身之地，而且連稍微繁榮一點的平原鄉鎮，也難以給他們提供一個安全的容身之所。

幸好有了這天高皇帝遠的贛水之源——石城。這里群山連綿，古木參天，土地肥美，水源充沛，氣候溫和，雖然早已歸入了“王土”和這個那個地方政權的版圖，而實際上直到兩晉之間衣冠南渡之際，這兒仍然人跡罕至。于是無須求得任何人的許可，逃難而來的客家人隨處扎個茅棚就可安家，任意墾一片荒地，撒下一把種子，就可得個溫飽，可謂既安全而又易開發，竟是個天生的落難者安身立命的好去處。

而更為有利的是，此地進可以依托贛江水道直入長江、漢水或轉京杭運河抵達中原，退可以沿陸路南下閩粵，甚至乘槎浮海直下南洋。于是，第一批到達石城的客家人便作為石城農業和手工業經濟的開發者而在這里永久居留了下來。而高居于贛水之源的石城，則以海一般低曠的姿態和胸懷，接納了這些歷經劫難、九死一生的倒霉蛋，讓他們在自己的懷抱里，重建起了溫柔的家園和進取的基地。石城就這樣被客家人開發成了一個純客家縣。許多人的后代從這里重新出發，再度一步一步登上了人生的高峰。

尤為突出的是，第二次國內革命戰爭時期，當毛澤東、朱德、周恩來、陳毅、鄧小平等一干共產黨人領導的中國工農紅軍主力被蔣介石當土匪追殺圍剿著的時候，石城又像當年接納客家人一樣，敞開博大的胸懷，讓明顯處于戰略劣勢的共產黨人把整個縣域建成了一個“全紅縣”。第五次反圍剿失敗之后，紅軍指戰員們又從瑞金和石城一線出發，歷經二萬五千里艱苦卓絕的長征之路，最后終于走到北京，登上了中國的最高政治舞臺。

而石城的水則一如既往地順著貢江、贛江、鄱陽湖、長江流入了地球低洼的處所——太平洋。

讓地理高位上的水自然地流入低處，把人生低點上的人托舉到高處。這就是石城的品格。

從石城出發，登高的人和就低的水都實現了自己的愿望，到達了自己的目標。到達了目標的人和水都一去不返了，而石城作為一個原點，卻始終不急不躁，堅定不移地挺立于贛閩粵邊，默默奉獻而不求回報。這就是石城的立世姿態。

2010年7月24日，石城縣舉辦第一屆生態旅游文化節，我有幸應邀到訪。悠游在五彩繽紛、鼓樂喧天、喜氣洋洋的節慶氛圍之中，不能不令人為之陶醉。

但平生目睹過太多的人世浮華之后，我最向往的還是我在歷史的回味中所體認出來的，石城本性中的那份磐石般的貞靜和堅定，以及贛江源頭那幽篁溪谷般的高雅和寧謐。

責任編輯陳 然