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郭沫若佚作《敝帚集》見證辛亥革命歷史

2011-08-15 00:42:34郭平英
郭沫若學刊 2011年4期

秦 川 郭平英

(1.四川省社會科學院 歷史所,四川 成都 610071;2.北京郭沫若紀念館,北京 100009)

1939年初夏,時任政治部第三廳廳長的郭沫若由重慶返回故鄉樂山,為父親郭朝沛治喪。居家期間,對少年時代所作的舊體詩文、對聯作了整理。返回重慶以后,請人謄抄復寫成冊,題名為《敝帚集》。這是迄今唯一一部由郭沫若生前編訂,先后為郭沫若本人和家屬珍藏多年的佚詩佚文集?,F今的抄稿沒能留下詩人少年時代的墨痕,多少有幾分遺憾,但集中的詩文聯語足以見證中國跨越百年的巨變,堪稱一部不可多得的文學珍本。

作者在《敝帚集·題記》中這樣寫道:

出蜀以前所為詩文,曩奔父喪返里,于舊紙堆中搜得舊詩七首、文四篇、對聯五十二副,雖均幼稚而又陳腐,然亦足以蹤跡當年之情緒。爰錄為一集,顧曰敝帚,非欲自珍,以明其掃除塵穢之意而已。

縱然這些文字被作者定性為“幼稚而又陳腐”,卻“足以蹤跡當年之情緒”。尤為難得的是,其中的《答某君書》《寄大兄書》和五十二副對聯,正創作于辛亥年末至壬子年初,字里行間充滿清末民初青年學子的變革思潮,唱響了四川保路運動和巴蜀辛亥巨變親歷者的心聲與對革命的禮贊;寫出了人民大眾對民族國家的光明未來與獨立富強的渴望與憧憬。

郭沫若在自傳《反正前后》中,曾經對辛亥年間的自我做過這樣的比喻和評價:那是一個“天才的時代”,“讓我們這些平常人四處碰壁。我自己頗感覺著也就像大渡河里面的水一樣,一直是在崇山峻嶺中迂回曲折地流著?!薄斗凑昂蟆愤@本書得到過毛澤東不止一次的贊揚,說它真實生動地表現了辛亥革命的社會歷史場景,同他在湖南所感到的一模一樣。從這個意義上講,《敝帚集》與《反正前后》恰有可比之處,其珍貴的史料價值及其在文學史上的地位不言而喻。

一、作品的寫作時間與背景

郭沫若習慣于編集時對作品進行校訂、考證,《敝帚集》亦不例外,每篇作品均標明了寫作時間,分別作于1906年至1913年,共七年時間。1913年夏季,郭沫若被成都高等學堂理科錄取,但他很快就離開了學校。振興國族與解放自我的擔當意識,召喚他隨著大渡河的激流奔騰呼嘯而去,奔向一個無限寬廣的世界。

《敝帚集》如實地記錄了少年郭沫若出夔門前七年的心路歷程。它的注釋整理和即將問世,無論對于中國推翻滿清走向共和這段歷史的研究,或對于郭沫若的生平與思想研究,想必都具有填補空白的作用。

1906年的作品有《題〈王制講義〉》二首、《跋〈王制講義〉》等舊體詩四首;文《愚者辨》一篇。其時郭沫若十四歲,尚在嘉定小學堂讀書。其余詩文基本是中學時期——在樂山中學堂、成都高等學堂分設中學就讀時所作。1907、1910年的舊體詩各一;1913年夏的長篇《游古佛洞》,按時間順序排列其后。三篇文章分別作于1911年春、1911年冬和1912年1月初,題為:《答某君書》《祭三叔祖文》《寄大兄書》。聯語一共五十二副,全部作于辛亥革命后的第一個農歷新年,是辛亥、壬子之交的社會寫真。

清末民初,正值20世紀之交中國社會由封建帝制向民主共和急遽轉型期。一方面,自1840年鴉片戰爭以來帝國主義列強加緊侵略瓜分中國,致使中國淪為半殖民地半封建社會的悲慘境地;另方面,隨國門洞開,歐風美雨席卷中國大地,地處偏辟的四川、樂山也源源不斷地傳入了西方的先進文化和革命思潮。“富國強兵”,求強求富,已在作者思想中扎根。強烈的愛國主義精神,民主、憲政、共和的革命思潮,促使少年郭沫若踏上革命之路。他親身經歷了立憲派國會請愿風潮,四川保路運動和辛亥革命。沿著這條歷史的軌跡,就會容易理解《敝帚集》中的作品,“足以蹤跡”作者“當年之情緒”。

二、《答某君書》《寄大兄書》與辛亥革命

文四篇中的《答某君書》和《寄大兄書》與作者參與辛亥革命斗爭實踐直接關聯,是他漫長人生路途中的革命起步。

1911年春所作《答某君書》,雖是一篇絕交信,卻透視了郭沫若人生道路和思想歷程的新起點。1906年9月清政府下詔仿行憲政,預備立憲。1907年秋又頒發章程,在中央設資政院,各省籌設咨議局。但國會遲遲不開,引發各省咨議局紛紛發起請愿運動。1909年底,資產階級改良派在上海成立“國會請愿同志會”,發動了三次要求速開國會,實行憲政的請愿。清政府迫于壓力,一面應允縮短三年預備立憲時間,改于宣統五年(1913年)開設議院,一面又下令遣散各地請愿代表,將同志會領袖溫世霖等逮捕充邊。

在京、津、滬等地的風潮平息之后,四川成都又于1911年初發生大規模請愿風潮。請愿風潮由成都高等學堂發起,召集各校代表在教育總會開會,呼吁明年開設國會,由四川總督代奏,各校一律罷課,不達目的不復課。次日,在舉行第二次代表大會時,被軍警和巡防軍包圍,請愿風潮歸于失敗。

郭沫若作為成都高等學堂分設中學丙班的代表參加了請愿大會。他和同班好友張伯安,因拒絕帶頭復課而遭到校方斥退。此時,郭沫若的長兄郭開文恰由北京回省任職,分設中學請他擔任法科課程,郭沫若和張伯安才得以留校續讀。今天看來,立憲派的請愿活動是一種改良,但當年在民眾眼中就是“造反”,造反就是革命。郭沫若也認為這次的請愿風潮是一次“革命的行動”,與孫中山的武裝革命,“兩者在促進社會的變革上”“是同一的”(《反正前后》)。

《答某君書》記錄了郭沫若的這段經歷:“去歲冬請愿風潮捲弟入大漩中,未預試驗”;“今歲嚴加懲辦,摒退多人,還觀敝堂,亦復如是”。1911年初的請愿風潮使他和舊友某君在思想志趣上拉開的距離越來越遠,志趣不相投,對人生道路的選擇背道而馳。故信中說:“降生不辰,遭國阽危,奮飛高舉,以蘄去患,吾輩之職也?!庇终f:“日暮途遠,古人用以興悲,故我與足下,分道揚鑣,各有所懷,敢撫心自問,總皆有蘄禆益。”形勢已不允許他們重溫那種像小兒女,或駑馬戀棧式的生活?!洞鹉尘龝凡恢皇菍εf友的絕別,更是對過去生活的決裂。參加國會請愿斗爭,是郭沫若第一次真正意義上的社會革命斗爭,也是他第一次經受到社會革命實踐的挫折,在他一生為國家民族解放奮斗的征途中具有特殊的意義。然而,這畢竟是寫給舊友的一封信,盡管雙方思想立場差距甚大,甚而相反,但是書信的文字委婉,情感敦厚,是一篇情辭懇切的美文。

經歷過這番挫折,在辛亥革命終于成功了的時候,郭沫若更享受到莫大的狂喜:等不到獨立的宣布,便在頭一天晚上把辮子剪了,接著又拿著剪刀替一些怕事的同學和老教員們革掉腦后的那條拖累。

實現社會的徹底變革,遠要比剪除辮子艱難得多。四川反正獨立后,四川各地相繼發生兵變,成都、樂山亦復如此,槍枝散落民間,社會秩序大亂?!都拇笮謺肪褪枪粼谛梁q末,即1912年年初寫給大哥郭開文的一封信。在這年的年假中,郭沫若受大哥郭開文的囑托,回鄉辦保衛團,保衛鄉里。在他的《五十年簡譜》里有過簡短記錄:

(辛亥、一九一一年)

夏,為反對鐵路收歸國有,四川省內保路同志會蜂起。

秋,武昌起義。

冬,清廷退位。四川省獨立,成都兵變,學校提前放假,在鄉倡辦民團,創立觀字營,保衛鄉里。

《寄大兄書》為這段簡譜增添了不少有血有肉的內容。信中報告了家鄉樂山沙灣鎮保衛團的組織經過,以及沙灣的土著與客家人向來的不和與時下的摩擦。講述沙灣當地先有保甲局團總徐某,敲詐鄉民,濫費金錢,不謀公益;后又有土著頭領楊朗生另組保安團,見利相爭,勾心斗角,幾乎釀成流血慘劇。沙灣老百姓有此二害,有如“瘡痛并頭”。組織保衛團的目的就是為民除害,保護鄉里不受蹂躪。盡管保衛團并不是由郭沫若提出建立的,但他認為,既然參與其中,“豈能作壁上觀,吝此區區身而不為吾鄉效犬馬奔走之勞”?這封信從一個側面真實地記錄了辛亥革命期間,川西鄉鎮的民情、民愿;真實記錄了郭沫若在危難之中敢當大任,熱心公益,欲為民除害的道德準則。

三、辛亥革命的贊歌——新春聯語

作于辛亥歲末的這五十二副新春聯語,是一曲辛亥革命的贊歌?!侗种慵返慕庹f寫道:

沙灣鎮居民喜貼長聯,每逢春節或紅白喜事,競撰長文聯語貼于門楣,不能自撰者則備酒食請鎮中讀書人代撰代書。因而春節書聯為讀書人之一繁忙工作,多者百數十副,少亦三二十。辛亥革命之歲,因兄長多在外,余遂得承其乏,成聯若干首,今幸原稿猶存,整理出之如次。

這段解說與《反正前后》互為印證。因為時值辛亥革命發生不足半年,因此無論喜聯、壽聯或挽聯,或為商鋪堂號、佛家寺廟所書春聯,無一例外地緊扣一個中心主題:歌頌孫中山領導的辛亥革命勝利。選擇幾例分別論之。

其一,歌頌辛亥革命,給予辛亥革命“空千古”的評價。如對聯五十一:

舍利子扶疏,五族一家,共和事業空千古。

自由花燦爛,千紅萬紫,錦銹韶光異舊年。

何以“共和事業空千古”?這是立足于中國五千年社會發展的歷史評價。自秦始皇一統中國建立封建帝制以來,歷經二千年的專制統治。閉關鎖國、反動腐朽的清王朝不僅使中國淪為半殖民地半封建地位,而且瀕臨被瓜分的危機。辛亥革命實現了由封建帝制到民主共和的歷史跨越,是一場翻天覆地,代異時移的革命,是中國歷史上前所未有的一次跟進世界發展潮流的大勝利。

辛亥革命期間,孫中山針對民眾“滅滿興漢”的思想,提出中華各民族不分大小一律平等、興建民主共和國的“五族共和”口號和主張。“五族”:漢滿蒙回藏,是中華民族的代表?!拔遄逡患?,共和事業空千古”,表明郭沫若在思想上已突破狹隘民族主義的觀念,接受了“五族一家”、“五族共和”的時代思潮。

其二,歌頌民主共和新政體、新國體。如對聯一:

光復事殊難,花旗矗樹,華盛頓銅像如生,祖國丘墟,哥修孤英魂罔吊。于瞻于仰,或敗或成,人力固攸關,良亦天心有眷顧。

邊維氛未靖,東胡逐去,舊山河完璧以還,寶藏豐繁,碧眼兒垂津久注,而今而后,載興載勵,匹夫豈無責,要將鐵血購和平。

進入作者視野并為之心儀的是美國獨立戰爭后建立的民主共和新體制;最令他警醒的是18世紀波蘭被俄、普、奧三國三次瓜分亡國的慘禍,及列強對我國的瓜分陰謀;值得注意的是“匹夫豈無責,要將鐵血購和平”的高昂愛國主義精神。此聯的核心內容著重歌頌和渲染民主共和制的民主、共和、自由、平等,以及中國民權運動爆發無可阻擋的氣勢。表現這一內容的聯語還很多,如:“新燕鼓吹平等說,香花鼎祝自由鐘”(對聯十二);“竹報桃符更歲月,鸚簧蝶板慶共和”(對聯十七);“民權如海潮爆發,肅清夷虜,壺觴飛羽醉共和”(對聯二十七);等等。

其三,歌頌同心協力,共同奮斗。如對聯二十九:

大聲一呼,喚起七千萬數同胞,毋庸鼾睡。

成城眾志,收回二百年前故業,還作主人。

郭沫若認為辛亥革命“功成九十日”,是全國人民同心協力,共同奮斗取得的,值得大加贊譽。但辛亥革命功成九十日的速勝也堪引憂慮。對聯十提出了警告:

二千年專制帝國,驟躋共和,盛業賴維持,夸父莫遺追日誚。

廿世紀競爭風云,橫鎖東亞,邊夷今撲滅,詩人好賦出車章。

這就是說滿清王朝被推翻,民主共和國驟然建立,偉業至大,尚須努力維護,不要留下夸父逐日的笑柄。在歌頌勝利的時候,切莫忘記20世紀國際競爭加劇,戰爭陰云橫鎖東亞,中國被侵略、瓜分的危機尚存。聯語中的憂患意識和愛國情懷,撼動人心。

其四,盡管郭沫若認為立憲派的請愿斗爭同是革命,但歷史告知,由孫中山領導的武裝革命的路徑更加適合中國的國情。如對聯十三:

武裝作和平,維持人道。

鐵血為資本,購買自由。

這里的“武裝”,即革命戰爭。只有以武裝起義推翻封建帝制,建立民主共和國,才能換得和平、自由,維護人類社會的基本道德、權利。又如對聯十五:

實行黑鐵主義,可保平和:世道盡強權,問歐洲十九世紀之神圣同盟,究有若何成績在。

竟有黃種新書,殊堪快慰:同胞齊努力,愿漢家四百兆數之文明上族,演出這般事業來。

“黑鐵”即煤鐵,乃工業之母。發展煤鐵,發展工業化,是富國強兵之本。盡管世道盡強權,但即如19世紀歐洲的神圣同盟,遲早會崩潰。今日中國值得快慰的是,有孫中山的民主共和思想主張和建國方略,只要全國同胞齊心協力,擁有五千年文明的中國,就能在世界舞臺上演出如辛亥革命這般偉大空前的事業來。中國的現代文明指日可待。

其五,用極為夸張、大膽、浪漫的筆觸,歌頌辛亥革命給古老中國帶來新的氣象,新的期望,甚至是新的幻想,抒發包括作者在內的廣大民眾揚眉吐氣、醉酒狂歌的歡樂情緒。如對聯十九:

武功不亦偉哉,直欲硯池東海筆昆侖,裁天樣大旗,橫書漢字。

國勢未可量也,何難郡縣西歐城美澳,統地球員幅,盡入版圖。

作者加注說,此聯曾記錄于《反正前后》中,唯字句間有記憶錯誤處。這副對聯所代表的正是辛亥革命期間一般青年的心理,這當然是一種極幼稚的幻想。他在另一部自傳《黑貓》里回憶道:“那時的少年人大都是一些國家主義者,他們有極濃重的民族感情,極蔥蘢的富國強兵的祝愿,而又有極幼稚的自我陶醉。他們以為只要把頭上的豚尾一剪,把那原始的黃色大旗一換,把非漢族的清政府一推倒,中國便立地可以成為‘醒獅’,便把英、美、德、法、意、奧、日、俄等當時的‘八大強’,當成幾個湯團,一口吞下。”

又如對聯五十:

共和歲月一年春,看鶯梭桞岸,燕織桃堤,最是得意忘言,自由人醉神仙窟。

革命風云千載盛,把馬放華陽,牛歸林野,不妨成功作樂,大武聲和雅頌詩。

寫春聯,與平日作對子、寫聯語不同,更要有喜慶歡樂的氣氛,有些夸張浪漫狂放似乎順理成章。況且,那些夸張浪漫狂放也確確實實、真真切切地反映了當時社會民眾的普遍情緒。

其六,在歡歌辛亥革命勝利的同時,宣泄了漢族及其他民族飽受滿清王朝二百余年專制統治的積憤。這中間必然地夾雜了一些狹隘的民族主義情緒,甚至封建的傳統觀念,如對滿族的蔑稱:“胡兒”“犬胡族”“胡清”等。其實,辛亥革命以前,在長期反清斗爭中形成和使用的,如“滅滿興漢”“恢復漢業”“天漢復興”等語句,即如“光復”這一用詞匯都與此相連,或多或少帶有封建殘余的色彩。不管這些詞語是否針對的是滿清封建皇權,都有悖于今天民族團結的精神。誠然,這并非辛亥革命的主流,并非作者的主導思想?!侗种慵分形迨麓郝撜Z著力宣揚的是20世紀現代共和國的國體,突出強調的是民主、共和、自由、平等這些現代思想和價值觀念,同時也積極響應了漢滿蒙回藏“五族共和”、各民族一律平等,共建民主共和國的主張。

《敝帚集》成集于1940年代初,距今已經一個甲子又十年。作者在整理這些詩文時,思想觀念早已發生深刻變化。作者自認為那些“幼稚而又陳腐”的印跡,怕正是《敝帚集》成集之后一直未予面世的一個重要因素。辛亥革命一百年過去了,作者百年前個別聯語內容上的思想局限,相信讀者已能以歷史的眼光去看待和理解。

《敝帚集》真實地反映了辛亥革命期間廣大民眾普遍的思想和情緒,也真實地反映了革命進程中復雜的思想和現實,對客觀評價一百年前中國近代史上的這場大革命不無裨益。作者百年前的企盼,今日已成現實。當下,中華民族正躋身世界各民族之林,在堅持走有中國特色社會主義的道路上,真正上演了一場“空千古”的“千秋功業”。中國已成為世界第二大經濟體,成為帶動世界經濟前進的一股強勁動力。假如作者地下有知,定當含笑九泉。

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