不僅僅是恩師——《藤野先生》背后的情感探析

崔旭艷 (浙江師范大學人文學院 浙江金華 321004)

魯迅透過《藤野先生》這篇散文表達對恩師的熱愛和感激，表示十分珍惜這份情感。在回顧魯迅的童年期和青年期，感受環境變化對魯迅心理的影響后，筆者認為，魯迅不僅視藤野先生為老師，還在其身上找到契合自己心理的父親形象。

一、環境的離奇與蕪雜

1927 年5 月，魯迅在《朝花夕拾?小引》中說:“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫院和木匠房；后五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之后了?！本唧w來看，當時的境況是如何“離奇”呢？1925 年在北京女子師范大學任教的魯迅經歷了女師大風潮。魯迅支持學生的正義斗爭，參加了校務維持會，并寫了《忽然想到》《并非閑話》等文反擊與揭露陳西瀅的惡意誣陷。1926 年3 月18日，震驚中國的“三一八”慘案發生，赴段祺瑞執政府請愿的學生遭到迫害。魯迅寫了《死地》《記念劉和珍君》等文章，揭露反動當局的罪行，深切悼念死難者。軍閥政府在慘案發生后就下達了通緝令，魯迅被列入名單中。為避免軍閥政府的迫害，3月26日魯迅被迫避居北京西城，后移住山本醫院、德國醫院、法國醫院等地。1926年8月26日魯迅離開北京赴廈門大學任教，聘期兩年，因受人排擠、也因不滿廈門大學“不死不活”的現狀，12月憤而辭職。可見，魯迅寫作《朝花夕拾》時期的生活，充滿著紛擾與斗爭。

魯迅的內心也常感覺到蕪雜與無聊，他在給許廣平的書信中多次提到“無聊”二字:“此地四無人煙，圖書館中書籍不多，常在一處的人，又都是‘面笑心不笑’，無話可談，真是無聊之至。九月十二日夜?！薄拔以谶@里不大高興的原因，首先是在周圍多是語言無味的人物，令我覺得無聊。十月十五日夜?！痹谕诘摹秾懺凇磯灐岛竺妗芬晃?，他更坦率地道出了自己內心的苦悶: 對于前面的路，“我自己也還不明白究竟怎么走”。

當人受到攻擊和處于封閉環境中時，總容易向逝去的時光中尋求溫暖與安慰。魯迅是不甘寂寞的戰士，始終處于奮斗的狀態，所以在受到廈大煩悶生活的打擊后，他深感無奈，郁憤難抒。對于當時四十五歲的魯迅來說，童年與青年時代的經歷是最值得回憶的。此時他想到恩師藤野先生，因為藤野先生曾經給予他學習與生活上的幫助，這種關愛與理解是魯迅受挫時最渴求的，于是他作下《藤野先生》一文，從中找到繼續斗爭的力量。

二、對父親的“憎”與愛

對魯迅而言，其父周伯宜是嚴格遵守封建傳統教育模式的，只要認為是守禮的書籍，不管兒子是否能懂，都要死記硬背?！段宀分袑Υ司陀性敿氂涊d。在魯迅七歲那年，由于姑母的邀請，魯迅一家有到東關看五猖會的機會。那是全縣中最盛的會，是魯迅兒時罕逢的一件盛事，家里也隆重地準備著。但父親卻讓魯迅去讀二三十行《鑒略》并背誦，否則不準去看會。

魯迅萬沒想到就在自己興高采烈準備去看期待已久的五猖會時會遭此“一劫”，“似乎從頭上澆了一盆冷水”?？墒悄暧椎聂斞甘苤朴诟赣H的權威，沒有其他辦法，只能強記硬背。什么“粵自盤古”，什么“生于太荒”，魯迅根本不懂得它們的意思，只是機械地背著。太陽一點點升高，魯迅終于“夢似的就背完了”。父親點頭允許他去看會，家里人都為他高興，工人將他高高抱起，仿佛在祝賀他的成功，快步走在最前頭。但是魯迅早已失卻了先前的興奮，“開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思”。

將近四十年后，魯迅在回憶這段往事時還說：“我至今還一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書?！笔聦嵣希斞傅母赣H是個封建文人，恪守著“萬般皆下品，惟有讀書高”的教育準則，至于孩子的內心世界則不在其考慮之列。

魯迅在童年期感受不到應該享有的父愛，他日益意識到封建教育制度和封建家長制的弊端，從內心厭惡痛恨抹殺人性的封建禮教。但是，我們并不能因此忽略魯迅對父親的愛。都說“久病床前無孝子”，但是魯迅四年如一日照顧生病的父親，不離不棄，真正體現了其對父親的感情之深。

魯迅認同“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦”，而不是愚昧地遵守孝道。正如魯迅在《父親的病》中直抒“我很愛我的父親”，他才希望父親“快一點喘完”，不忍心看父親繼續被病痛折磨。父親的病逝、周圍人態度的變化讓魯迅體會到世態炎涼，不禁發出感慨：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途中，大概可以看見世人的真面目?！保ā秴群?自序》）魯迅決定遠走他鄉，去日本求學。

三、難忘藤野先生

1904年，魯迅去到日本仙臺醫專讀書，從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。這期間，藤野先生給魯迅留下了深刻印象，其嚴謹的治學態度，尤其是幫助魯迅修改講義這件事極大地觸動了魯迅的心靈，魯迅徹底真切地感受到了藤野先生與以往老師的不同，不禁產生一種感激之情。而藤野先生在魯迅就讀階段所給予的幫助遠不止此，二人也因為這樣，積累了深厚的感情。

不可否認，魯迅與藤野先生之間的感情包含人道主義成分，但除此之外，筆者認為，藤野先生的思想與行為符合魯迅內心構想的父親形象?！段覀儸F在怎樣做父親》中指出：“對于子女，義務思想須加多，而權利思想卻大可切實核減，以準備改作幼者本位的道德?！薄伴L者須是指導者協商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！薄白优羌次曳俏业娜?，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人?！?/p>

根據上述觀點，中國傳統的封建家長，包括魯父周伯宜在內，都不合格。而日本老師藤野先生的精神品質卻契合了其心理，他雖是長輩，但不專制，博愛正直，平等對人，填補了魯迅生活中父親角色的空缺。魯迅將藤野先生的照片掛在寓所墻上，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！比缃耵斞冈趶B大彷徨苦悶時，難免會想到藤野先生，并毫不掩飾熱愛和尊敬之情。在之后出版《魯迅全集》時，魯迅特別強調要把《藤野先生》選錄進去，直到逝世前還多次打聽藤野先生的情況，足見其內心對藤野先生特別的牽掛。

[1] 魯迅.《魯迅論創作》.上海文藝出版社，1983年版.

[2] 傅徳岷.包曉玲.《魯迅詩文鑒賞》.武漢長江出版社，2007年版.

[3] 魯迅.《魯迅全集》第一卷.人民文學出版社，2005年版.