拒絕功利 關注人本身

魯向軍（陜西漢中城固第五中學 陜西 漢中 723000）

在中國經濟高速發展的今天，我們深刻地感受到了改革開放的偉大成果，人們的物質生活水平在不斷提高，我國綜合國力在不斷增強，這一切喜人的成果，無疑讓所有的中國人都為之驕傲，然而當我們深刻感受到了這股經濟洪流無處不在的時候，我們也許會感受到它所帶來的負面效應。

作為一名普通的教育工作者，我深深地熱愛著這份工作，因為它寄托著家庭和社會的希望，所謂“少年強則中國強，少年智則中國智”教書育人是我心之所系，然而隨著經濟的飛速發展，我深深地體會到了教育在變，在變得功利化。例如農村的留守孩子越來越多，中國古代就提出“老有所養，幼有所依”但現在許多農村父母迫于生計，遠走他鄉據調查發現農村許多孩子都是“寄養”，有些父母在外務工多年，甚至不請楚自己孩子就讀于哪一年級。或許就是因為疏于管理，缺乏親情而導致孩子冷漠、孤獨、自私。在此不可否認父母們加入到農民工的洪流中，為中國的GDP的增長貢獻了自己的力量，這與發展經濟是相一致的，可我國提出了教育優先發展的戰略；科教興國的戰略；人才強國的戰略；自主創新的戰略。這一系列的戰略的提出都突出了教育的重要性。我不能認同中國的農民工富了自己卻窮了孩子的短視行為。假如我們只放眼今天的光艷而忽視或漠視未來，這必然會受到歷史的懲罰。所謂今日所得，他日必要加倍奉還。人人都說孩子思想單純的就像一張白紙，可今天我要告訴大家有些幼兒園的小朋友都在悄悄地談論家資，為什么？只能說明教育與經濟聯系起來了，是經濟在不斷影響著教育，讓教育變得越來越功利化。

教育的功能就是教化人，培育人，有人說教師很神圣，就將其喻為“人類靈魂的工程師”。的確，它能塑造人，能夠改變人，那么我們所進行的一系列的教育改革，究竟想培養、塑造出什么樣的人呢？經過深思后，我的回答是：拒絕功利，關注人本身。教育的對象是人，人不僅是個體之人，還是群體之人，社會之人，自然之人，人是有思想的，擁有高等智慧復雜情感的。那么，我們就需要在課堂教學中提倡以人為本，培養學生正確的、良好的情感，在教育中多一些詩意，讓學生充分享受詩一樣的優美意境，引導學生對真善美的追求。孔子曾說：“學而不思則罔，思而不學則殆”，我們靜觀今天的教育會發現孩子的書包越來越沉，課業負擔越來越重，當在幼小的臉上掛起一幅沉重的鏡架時，至少己說明學習已無樂趣可言，仿佛那句“于教于樂”己成為神話，我們不要把學生當做知識灌輸的工具，不要把分數當成教育的唯一目的，讓學生老師如釋重負，輕裝上陣，那是何等的灑脫與快樂，假如讓師生充分地感受大自然可能會詩意大發，從筆尖流淌出千古佳句。可悲可嘆！今天的老師和學生很少有人會寫詩，這反映出今天的教育沒有喚醒學生的內心世界，隨著年齡的不斷增長，所受的教育越來越多，學生的想像幻想的空間和能力越來越小，這不能不說是教育的悲哀，當我們沒有了“奇思妙想”，我們或許就少了一些創新的能力，少了一些創新的產品，我們的科技會滯后，呼吁社會給教育更寬廣的空間，給學生更復雜的人生體驗吧，因為首先是要把學生培養成合格的人，如果沒有了感情的體驗，也許就會冷漠；沒有感受過憐憫，也許就不會有強烈的同情心；沒有畏懼，也許就會危害社會，不敬重法律；沒有友善，也許就會變得狹隘，自私，沒有對苦難的體驗，也許就不懂得珍惜，沒有憂患，或許就缺乏奮發精神。

總之，我認為教育應該俯仰萬象，體悟人生，張揚個性，啟迪心智，鑄造健全的人格，提升生命的價值，我們必須在教育中喚醒人性的覺醒，拒絕功利，關注人本身，這樣才能更好地塑造人。

近幾年來，接踵而至的災難在人們的心中都或多或少地留下了一絲陰影。面對大自然，面對宇宙，人類是何等的渺小，生命是何等的脆弱。當我們在地震的廢墟中尋找生還者的時候，心中是多么的悲涼與恐懼。一個個鮮活的生命轉瞬既過了。或許在這個時候我們才深刻地領悟到：“活著真好”。只要能夠在災難中活下來，就是一種幸運。時間一天天的過去，人們能否再次想起往昔的傷痛？新聞報道頻頻出現：“毒奶粉”“毒大米”“染色饅頭”“瘦肉精”“黑豆芽”……林林種種，所有的這些“杰作”，讓我們看著光鮮，吃著害怕，為什么？這些問題食品一次次地用鐵的事實證明了道德缺失，人心可怖，沒想到我們生活在經濟飛速發展時代，人們的行為是如此的瘋狂，如此的不記后果，我們在自然災難之后，都紛紛伸出援手，而在災難之后卻又人為地制造著災難。我反思著這種慌唐的舉動，與其救人，不如自救，建之誠信，善待生者，視他人之生命如自己的生命，視他人健康如自己健康該多好。

我常常在想那句話——“十年樹木，百年樹人”，其中意義深刻。我們的教育需要引起全社會的關注，學校實行封閉式的教學，學生有老師的全天的呵護，然而家長對孩子關心了多少？尤其是農村的留守學生，或許在他們的印象中父母僅僅是電話那頭熟悉的聲音和新衣服、鈔票，幾年后當孩子長高了，用那近乎陌生的眼神看著自己的時候，父母們可曾感到一陳心酸？

佛說：“今天種下善因，他日必得善果。”那么我在此呼吁請停下那匆匆的腳步，用更多的時間關心下一代，因為他們是個學生，更是個孩子，需要父母的細心呵護和心靈的交流。

如果我們忽略對下一代的培養，而把全部的精力都放在追求物質財富上，勢必會助長人的貪欲。欲望是個無底洞，永無止境，那么人生的樂趣在哪里？我們辛苦賺錢，又大把花錢，匆忙之中，忽略了友情，親情，犧牲了太多的東西，換來的幸福在哪里？最近有報道稱兩位北大教師放棄了一切，收拾行囊，帶著孩子在深山中隱居十多年，尋找他們心目中的桃花源。他們追求內心靈明，近樸歸真，自得其樂，這是當今的陶淵明，令人實在感佩萬分。當然，在此我并非追崇他們，還是希望我們深刻反思，重新思考人生的意義。

有人說我們處在物質文明的高度發展時代，不再象過去那樣缺衣少食，生活水平提高了，但會發現人們的精神領域出現了赤字，可以想象物質豐富與精神貧窮是多么的不協調。回顧新中國建立初的那段時光，人們精神飽滿，斗志昂揚，而如今恰恰相反，可見，物質的匱乏尚可忍受，而精神的貧窮空虛將后患無窮。民族的復興與強大，在于其整體的物質文化水平的提高，例如，世博會召開，讓世界人看到了發展的中國騰飛的中國。但也有人質疑，中國能夠真正領先世界嗎？穿梭于世博園的各大展館中看到的是開放與進步，然而缺少一種人文環境，相信大家有同樣的感受——無論城市多漂亮，樓房多高，多現代，缺少人的文明，讓一切都為之黯然失色。假如人們拋卻真、善、美，毫無顧忌地去追求功利，將使我們人類變得無恥，甚至兇殘。

我在工作之余，常常閱讀一些中國古代的文化典籍，讀罷之后就會有一種如沐春風的感覺，書中所反映的都是一些做人的道理。比如現代教育中，通常會教學生學習數學、物理、化學等多科目，而忽視了文史教育。既便是學習，許多都是老師研究試題，學生應付考試，不考的不學，學習為考試服務，而不是關注自身能力的培養，最終導致高分低能的學生很多，厭學的學生很多，學生學習無趣，空虛機械。而古代一些典籍于小事之中，講述大道理，循循善誘，在不知不覺中人們增長了見識，提高了認識，這也反映出了現代教育比古代教育更趨向功利化，讓學生在幼兒園中就開始做題，寫作業，過多的看重學習的效果，而忽視了人的健康成長的需要，也忽視了對做人的培養，仿佛十八般武藝全配套，而最基礎的東西卻被刪除掉了。翻閱啟蒙讀本《弟子規》，我就清晰地感受到了古代的教育是培養人健康的思想和規范的，讓學生從小就養成好習慣，并明確指出如何做才能是好的行為和習慣。于教于樂，從小事做起，在日常的行為中，就建立了一種標準。這些不是考試的內容，但卻是學生應該學習的，學生將會終生受益。

最后，但愿我們的教育能夠更多的人文關懷，人們更加單純，拒絕功利，去掉浮燥，還原人最本質的精神需求，弘揚真、善、美的健康情感，構建和諧社會。