論蘇軾詞中的曠達閑適風格的成因分析

■饒俊凱 劉 越

王國維在《人間詞話》中談到“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”提起蘇軾的詞，人們自然會想到“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”（《水調歌頭·明月幾時有》）等佳句。換而言之，蘇軾對“詞”的發展與普及產生了巨大的貢獻,這不僅是因為他對“詞”的內容題材進行了拓展,更主要的是“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩如文,如天地奇觀,豈與群兒雌聲學語較工拙”(劉辰翁《辛稼軒詞序》),展現出了一種“曠達、閑適”的風格情懷。

（一）蘇軾詞曠達閑適情懷的具體表現

首先，蘇軾詞中意境的選取具有曠達高遠的特色，最具代表性的作品是：《水龍吟》（小舟橫截春江）。

小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。念故人老大，風流未減，空回首，煙波里。

推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。云夢南州，武昌東岸，昔游應記。料多情夢里，端來見我，也參差是。

其中，“臥看翠壁紅樓起”一句，取境大膽奇特卻又不露顯雕琢的痕跡，歷來為名家所稱贊。詞的上闋均為對夢境的描繪，曠達中卻也不是閑適趣味，詞的下闋方才言情，“云夢”二句卻說夢來見我，取意新穎獨特。整篇詞便是對蘇軾曠達高遠特色最好的闡釋。

其次，蘇軾的詞中始終透露著一種典雅清麗的閑適情懷，尤其體現在蘇軾被貶以后。作于元豐五年(1082年)三月的《西江月》（照野淺浪）代表了蘇軾在這段特殊時期的心境情懷。

公自序云：頃在黃州，春夜行蘄水，過酒家，飲酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺，已曉。亂山攢擁,流水鏘然,疑非塵世也。書此詞橋柱上。

照野淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

詞中描繪了一幅春夜醉不得歸的場景，對于常人來說，在寒冷的春夜，醉宿于郊野中，本是十分凄苦的事情。更何況，蘇軾當時的處境是被貶于黃州，名為團練副使，實為“謫官罪人”。依照人之常情來說，蘇軾本應是憔悴消沉，終日惶恐的。然而事實卻恰恰相反。此詞中，蘇軾已然忘卻了功利得失，以一名“自閑者”的心態靜穆地觀照著自然、社會以及人生。“自閑者”的心態包含著兩個方面的內容，其一是時間上的空閑和自由，蘇軾在被貶期間有著充足的時間和精力去支配和消耗；其二則是心情的放松和解放，而后者更為重要。如果把“閑”當作一種心靈境界的話，那么達到生理的“閑”是遠遠不夠的。無事，則身閑；自適，則心閑。只有達到身心兩閑，才能真正成為一名“自閑者”。蘇軾曾說，“世事萬端,皆不足介意。所謂自娛者,亦非世俗之樂,但胸中廓然無一物,即天壤之內,山川草木魚蟲之類,皆是供吾家樂事也。”由此可見，蘇軾是在以審美化的角度來看待苦難的世俗人生。于苦境中找尋出尋常人不能得的樂趣。蘇軾是在逆境中求得解脫,將愁苦化為悅達,有此閑適之心態,“安往而不樂”。

（二）蘇軾詞曠達閑適情懷的形成原因

蘇軾詞曠達閑適風格形成的具體原因，我們可以從以下幾方面來探尋得知：

一是蘇軾所受的教育及由此而產生的世界觀、人生觀。

對于蘇軾受教育的過程最了解的人莫過于同蘇軾一同成長、成才的胞弟蘇轍。對于蘇軾讀書過程，蘇轍有這樣的記述：“初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：‘吾昔有見于口，味能言今見《莊子》得吾心矣！……后讀釋氏書，深悟實相，參之孔墨，博辯無礙浩然不見其涯也’”(《亡兄子瞻端明墓志銘》)。由此可見，蘇軾的世界觀、人生觀的形成是建立在，以“儒家學說”為根本，同時滲透著佛教、道教思想的哲學體系上的。而這也是其曠達閑適詞作風格形成的根本所在。

面對接踵而來的苦難和迫害蘇軾并非麻木不仁、逆來順受，他會以一種積極的人生態度去面對這種人生的不幸，以平常心將一切變化的觀念有機結合起來，從而消解痛苦，曠達閑適的對待生活中的每一次挫折。

二是蘇軾生活態度的“靜而達”和“隨緣自適”的積極心態。

正如蘇轍對其兄長所評“其于人見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡。見義勇于敢為，而不顧其害，用此數困于世，然終不以為恨”。蘇軾在世界觀、人生觀中浸染了儒、釋、道的思想，然而在對待生活的態度上，他仍然堅持談禪而不佞佛，好道而不厭棄人生的準則。生活中，他只兼取“靜而達”和“隨緣自適”、“因任自然”的生活態度，從而幫助自己排遣苦悶，保持“樂觀曠達”的胸襟和“隨緣自適”的信念。

三是蘇軾善于理性的總結與反思人生的遭際。

在蘇軾的詞作之中，體現著他對當時社會現實的看法和對個人人生遭際的理性思考。他善于理性的總結與反思人生的遭際。

蘇軾自己曾說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一進里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也是。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止。”(《自評文》)這是由于蘇軾思想的曠達自適才產生其文思的自然暢達。

總之，蘇軾詞作的風格是多種多樣的，但其詞中所表現出來的曠達閑適的風格則是始終如一的。從以上的論述我們可探尋到其曠達閑適風格產生的原因。