身份認同視角下晴雯悲劇命運探析

⊙李子芯［銅仁學院中文系， 貴州 銅仁 554300］

作 者：李子芯，碩士，銅仁學院中文系講師，研究方向為文藝學、美學。

晴雯是《紅樓夢》中一個美麗、靈巧、任性、高傲、叛逆的奴婢形象。在賈府眾多的丫環中，她的性格、氣質最為獨特，而命運也最為不幸。造成晴雯悲劇命運的，除了時代背景、社會環境等客觀因素外，還與她不能順應現實，自我身份不認同等主觀原因有關。身份認同是西方文化研究中的一個重要概念。它是指在特定的社會文化語境中，個人對自我身份、地位、利益、歸屬的認知和對與之相關的權利、義務、責任的承認與接受。晴雯身份的不認同主要表現在她的某些性格和行為有悖于她在社會等級系列中的位置，有悖于她所屬的那一社會群體，而這是等級森嚴的賈府不能相容的。

一

有論者說晴雯的悲劇是因為她出眾的美麗聰明不為王夫人所容。真的如此嗎？晴雯確實是非常美麗的。王善保家的說她“仗著他生的模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子”。王夫人也說晴雯水蛇腰，削肩膀，眉眼有些像林妹妹。以西施、林黛玉之絕代姿容，推及晴雯想必后者也是美若天仙的了。晴雯不但容貌出眾，而且聰明能干。她帶病為寶玉夜補的俄羅斯雀毛裘，賈母、王夫人等一干人都沒發現破綻，其心靈手巧可見非同一般。晴雯還有著過人的伶俐，七十四回，王夫人在王善保家的挑唆下，沒來由地審問晴雯。王夫人說“:你干的事，打量我不知道呢!”然后問寶玉今日可好些?晴雯隨機應變“:我不大到寶玉房里去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，只問襲人麝月兩個。”王夫人又詢問寶玉的情況，晴雯的回答非常聰明“:我原是跟老太太的人。因老太太說園里空大人少，寶玉害怕，所以撥了我去外間屋里上夜，不過看屋子。我原回過我笨，不能伏侍。老太太罵了我，說‘又不要你管他的事，要伶俐的作什么？’我聽了這話才去的?！鼻琏┑幕卮痣m然不太屬實，但她巧妙地澄清了她和寶玉的關系，消除了王夫人的懷疑，整個回答滴水不漏，足見其冰雪聰明。而這樣一個秀外慧中，稟賦優異的女孩為什么不為王夫人所容呢？

晴雯十歲時被送到賈府到十六歲病逝，其間約有五年多的時間與寶玉相與共處。這五年多的時間里身為母親的王夫人似乎一直沒有留意到兒子身邊有這么一個天仙般的丫環存在，而王夫人最后注意到晴雯主要是源于邢夫人的陪房王善保家的誹謗。她說晴雯打扮得像個病西施，“一句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖，大不成個體統。”對于王夫人來說，賈寶玉不僅是她的命根子也是賈府復興的全部希望，對兒子的溺愛和厚望使她偏執地認為這些漂亮任性的丫頭心里都存在非分之心，要把兒子勾引壞。她要保護他，要把這些不識大體的丫頭全部趕走。在王善保家的誹謗下，防患于未然的擔心使王夫人迫不及待地把病得幾天水米不曾沾牙的晴雯冷酷無情地趕出了大觀園，導致了晴雯的病死，連同被趕的還有同樣漂亮任性的芳官和與晴雯有幾分相似的四兒。

晴雯是老太太派來的。那么憑王夫人人情之練達，她不會不想到精明的賈母把美麗聰明的晴雯送給寶玉是希望她日后給寶玉做妾的。但是王夫人之所以違背老太太的意思攆走晴雯，這是因為她覺得晴雯雖然美麗，卻愛罵人性子壞，且言談過于伶俐，心里恐怕不安靜；還有遇著寶玉胡鬧的時候她可能也會跟著胡鬧。所以她對賈母說“雖說賢妻美妾，然也要性情和順，舉止沉重的更好些”。可見，王夫人趕走晴雯并不是因為她過人的漂亮聰明，而是認為晴雯率性而為的性格不符合她的奴婢身份。在等級思想根深蒂固的王夫人看來，身為奴隸就該貓兒、狗兒般安守本分，絕對地順從、忠實主子，任何一點點有逾越身份的言行都是不允許的。金釧兒的屈死就是例子。所以，美明聰明卻鋒芒畢露的晴雯絕不是王夫人心目中理想的奴婢形象。那么，身為丫環的晴雯究竟有著怎樣所謂不和順的性格和不沉穩的舉止呢？

二

封建社會依靠權力而建立的等級制度把每個人都限定在特定的位置上，同時規定了個人（群體）的行為方式?！盁o論是否情愿，當人們對自己的地位認知有了結果并自覺地在劃定好的身份邊界內活動時，具有等級意義的身份認同已經產生了。”從這一意義來說，美麗、聰明、能干的晴雯對其丫環身份無疑是不認同的。她強烈追求生命的自由、平等、價值與尊嚴，不畏權勢，敢于反抗，所以她的言行處處透出一種與其身份、地位不相符的任性、暴躁、反抗和叛逆。

晴雯雖然很小就被賣為奴婢，但她不像賈府別的丫環那樣小心謹慎、委曲求全，晴雯身上有股別的丫環所沒有的率性而為的潑辣、勇敢。第二十回，她打牌輸了回來取錢，見寶玉正在給麝月篦頭。她先是一番冷嘲熱諷“交杯盞還沒吃，倒上頭了”，接著是摔簾而出。晴雯作為丫環敢于嘲笑貴公子寶玉并在他面前摔門而出足見其任性和主仆觀念的淡薄。這樣的事情還不止一次。二十六回，她和碧痕拌嘴生氣，見寶釵來了，就抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺！”從晴雯的抱怨，可見其對自己被奴役地位的強烈不滿。更有甚者是，三十一回，她不小心將扇子掉在地上跌折了。恰逢寶玉心情不好，罵了她兩句，她不但不相讓，還夾槍帶棒地把前來勸和的襲人狠狠地諷刺挖苦了一番，氣得寶玉渾身亂戰。就是這樣她還不解氣，要寶玉拿扇子來給她撕，最后不但撕了寶玉的扇子還把麝月的也撕了。晴雯這些極具反抗意識的行為體現了她追求平等的強烈愿望，也說明了她個體意識的覺醒和自我身份的不認同。

晴雯渴望與寶玉、寶釵等公子小姐平等，然而事實的不平等使她的心理有種極度的不平衡，所以她不但任性而且暴躁易怒，愛打罵小丫頭。她病了吃了藥還不見好，先亂罵大夫接著又罵小丫頭們：“瞅我病了，都大膽子走了。明兒我好了，一個一個的才揭了你們的皮呢！”唬得小丫頭忙進來伺候，墜兒也蹭了進來。晴雯又罵道：“你往前些，我不是老虎吃了你！”“欠身一把將他的手抓住，向枕邊取了一丈青，向他手上亂戳”，墜兒痛得亂喊。墜兒偷了平兒的蝦須鐲固然有錯，但晴雯的打罵也未免狠了些。不過從這件事也可見晴雯的自尊要強和對丫頭集體名聲的愛護。晴雯確實是愛罵人的。有一次，王夫人陪老太太逛園子時，正撞見晴雯在罵小丫頭，此事在王夫人心中留下了極不好的印象。王善保家的離間時，也說晴雯愛罵人。晴雯打墜兒，罵丫環，這既是她倚強凌弱的性格缺陷的表現，也可見晴雯在自己所屬社會群體的判斷上是超越了她的實際身份的。

晴雯盡管有種種缺點，但她身上有種可貴的不畏權勢的大無畏精神，她不能容忍任何有損她人格尊嚴的事情。王夫人賞了秋紋幾件舊衣服，秋紋受寵若驚感激涕零。但晴雯說，如果是她，寧愿沖撞了太太也不要。在“抄檢大觀園”時，她這一性格表現得尤為突出。面對來勢洶洶的大抄檢，眾丫環都斂氣屏息，不敢作聲，“只見晴雯挽著頭發闖進來，豁一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出?！碑斖跎票＜业奶С鐾醴蛉送{她時，晴雯更是怒不可遏，指著王善保家的說道:“你說你是太太打發來的，我還是老太太打發來的呢!太太那邊的人我都見過，就只沒看見你這么個有頭有臉大管事的奶奶!”晴雯這大膽的反抗表面是對著惡奴王善保家的，實質上是把矛頭指向了策劃這次大抄檢的賈府當權者。晴雯的不平、掙扎和反抗表現了她對生命的價值與尊嚴的追求，但這是高高在上的統治階級堅決不能容許的。

晴雯的美麗、任性、勇敢和無畏構成了一個有血有肉、鮮活豐滿的奴婢形象。但身為丫環的晴雯為什么會有這樣與其身份、地位極不相稱的性格、氣質呢？

三

晴雯獨特的性格、氣質除了先天的因素外，與晴雯在怡紅院的地位及賈寶玉對她的寵愛有著莫大的關系。在怡紅院中，晴雯的地位是很高的。五十二回，晴雯打發墜兒走時對宋嬤嬤說，什么花姑娘、草姑娘的，我們自然有道理，你只依我的話，快叫他家的人來領他出去。墜兒的母親說晴雯：“他那一件事不是聽姑娘們的調停？他縱依了，姑娘們不依，也未必中用。”可見晴雯在怡紅院中說一不二的地位。晴雯在怡紅院中長期的優越感使她對自己所屬社會群體產生了不認同，她覺得在怡紅院那一屋子的姑娘中，她與她們是不同的，所以她罵丫環、打墜兒、襲人回家她指派麝月侍候寶玉而自己在熏籠邊烤火，從這些事情可以看出晴雯在自己與他人關系的體認上是不符合她的實際身份的，而這是身份認同的一個重要方面。

晴雯雖為奴婢，卻深得多情公子賈寶玉的尊重、喜愛。在他心中，晴雯是“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”（第七十八回《芙蓉女兒誄》）。從這樣的唯美之詞可知晴雯雖為丫環，但寶玉視之為天地之精華造化之靈秀。當然，寶玉之喜歡女孩與賈璉、賈珍、賈蓉之流不一樣，前者是敬重女性的冰清玉潔和美麗脫俗，而后者是以玩弄女性為樂。兒女情長的賈寶玉在愛慕女孩們的同時也渴望能得到她們的摯愛。齡官鐘情賈薔，他感慨人生情緣各有分定，她們的眼淚不是單葬他。而晴雯這樣一個冰雪聰明的絕色女子，更是他心中的一等人物，他疼愛她包容她也在乎她。這從晴雯臨死前他們交換內衣和關心晴雯臨死時叫誰的名字這些細節可以知道。晴雯對賈寶玉也是情有獨鐘的，她諷刺麝月“交杯盞還沒吃，倒上了頭了”，嘲笑碧痕侍候寶玉洗澡時連席子上都是濕印，譏諷和寶玉有肌膚之親的襲人連個姑娘都沒掙上，就以“我們”相稱。晴雯這些尖酸刻薄的言詞，實質上就是吃醋心理的反映。她臨死時對寶玉說：“早知擔了個虛名，不如當日……”可見晴雯對寶玉之情深。晴雯雖然鐘情賈寶玉，但在他們相處的五年多里，始終潔身自好，晴雯的冰清玉潔也彰顯出了王夫人的自私、偏執和對奴婢們人格的極度輕視。有著賈寶玉這樣一位多情公子的尊重愛憐，晴雯在心理、精神上就會慢慢超越她所屬的那個階級那個社會群體，更渴望平等。

在晴雯心中，主仆意識是非常淡薄的，這與賈寶玉對待丫環們的一貫態度有關。作為貴族公子，賈寶玉對丫環們不是居高臨下頤指氣使，而是視她們如姐妹，體貼細致甚至做小服低。他在寧府吃早餐見有晴雯愛吃的豆腐皮包子不忘要去給她。他請湘云給自己梳頭，襲人嫉妒生氣，他是百般地軟語撫慰。晴雯失手跌斷了扇子，他責備了幾句，晴雯便反唇相譏，言詞刻薄氣得他渾身亂戰，臉色發黃，但他仍不顧身份低聲下氣地去和解，因而有晴雯的撕扇子作千金一笑。丫頭玉釧兒侍候他喝湯，他自己燙了，卻關心玉釧兒燙著了沒有，惹得婆子們背地里笑他中看不中吃，有些呆氣。在偌大的賈府中，他千寵百愛，卻給麝月梳頭，替丫頭們調脂弄粉，心甘情愿地為她們充役。襲人、晴雯生病了，他也是費心費力地延醫醫治。賈寶玉的平等思想和對丫頭們的體貼周到使怡紅院這個小天地有一種主仆不分的平等氛圍。在這種氛圍的影響下，各方面都比人強的晴雯心里難免會產生渴望與寶玉、寶釵、黛玉等公子小姐平等的強烈愿望。晴雯這種身份認同的偏離招來了奴氣十足的李嬤嬤、王善保家的等賈府有頭臉的老婆子的深為不滿和嫉恨，竟至重病中被趕出賈府，直接導致了她的悲劇命運。

心比天高，身為下賤，是曹雪芹對晴雯精神氣質的概括和對其悲劇命運的暗示。在等級森嚴的封建社會，奴隸們不過是統治階級眼中的貓兒狗兒。人與貓、狗能平等嗎？統治階級為了維護其統治，是不允許奴隸有任何要求自由、平等和尊嚴的思想的，也不允許他們有逾越其身份地位的言行舉止。那么，身為奴隸卻心比天高的晴雯身份的不認同使她的悲劇命運就變得難以避免的了。晴雯盡管付出了生命的代價，但她強烈的反抗意識和追求平等的精神喊出了千百年來處于被剝削被奴役的奴隸們要求個體解放的偉大心聲，這也是晴雯在我國古典文學畫廊里大放異彩的重要原因。正如魯迅所說:“自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面‘意圖’掙扎，以至于實行掙扎的，即使暫時失敗，還是套上鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出美來，贊嘆、撫摸、陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。”

[1] 孫頻捷.身份認同研究淺析[J].前沿，2010（2）.

[2] 魯迅．魯迅全集：第4卷[M]．北京：人民文學出版社，1981．

[3] 曹雪芹，高鶚：《紅樓夢》[M].北京：中華書局，2005.