海倫：美的化身
——詩歌美學(xué)在埃德加.愛倫.坡的詩歌《致海倫》中的體現(xiàn)

● 張 鶴

海倫：美的化身
——詩歌美學(xué)在埃德加.愛倫.坡的詩歌《致海倫》中的體現(xiàn)

● 張 鶴

埃德加?愛倫?坡， 十九世紀(jì)美國詩人、小說家和文學(xué)評(píng)論家。他的作品，無論何種體裁，都獨(dú)具特色；語言精致，形式優(yōu)美，內(nèi)容多樣。坡在審美追求上的超前性和獨(dú)創(chuàng)性在19世紀(jì)美國文壇上獨(dú)樹一幟，曾被稱為唯美主義者。目前國內(nèi)坡詩作的研究主要集中在對其個(gè)別詩作的主題、音樂性賞析上，而少有對其詩歌美學(xué)思想的探究。因此，本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)閱讀和體會(huì)，從詩歌美學(xué)的角度來對坡的詩歌《致海倫》加以分析。本文研究緊密圍繞著坡詩歌中對“美”的獨(dú)特展現(xiàn)以及詩人對美的追求。在坡看來，美是一種主觀的體驗(yàn)，是效果的創(chuàng)造，都是為了帶給讀者“靈魂的激動(dòng)”，使讀者通過靈魂的震顫獲得美的體驗(yàn)。

坡的詩歌理論簡潔明朗。坡說，詩歌就應(yīng)該短小精悍，一口氣就能讀完。詩歌的主要目的是美感，就是在讀者心中產(chǎn)生美好的感覺。美感旨在“激蕩靈魂”，“不管是什么形式的美好，只要達(dá)到最高境界，就能使敏感的靈魂落下淚來。”鑒于詩人對詩歌創(chuàng)作中美的追求，本文從詩歌美學(xué)角度對坡的《致海倫》從主觀情感性、意象性、音樂性等方面進(jìn)行了分析。

一 強(qiáng)烈的主觀情感性

詩歌是心靈的藝術(shù),是強(qiáng)烈情感的自然流露。詩歌美學(xué)是在詩歌作品作為一個(gè)美學(xué)現(xiàn)象的前提下，研究詩人創(chuàng)作活動(dòng)中的感覺世界和情感世界。郭沫若曾提出,“詩的本質(zhì)在于抒情”。可見,情感是詩歌的靈魂。

愛倫?坡的詩歌《致海倫》寫的是“我的靈魂的第一次純粹理想的愛”。《致海倫》是坡最著名的抒情詩之一。坡曾回憶說，“這首詩寫于充滿激情的少年時(shí)代，獻(xiàn)給我靈魂里第一次純潔而完美的愛情。”詩人的創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作內(nèi)容往往和他的生活經(jīng)歷密切相關(guān),坡幼時(shí)的不幸給他造成了敏感的性格,他在讀中學(xué)的時(shí)候愛上了同學(xué)的母親斯丹娜夫人,不久斯丹娜夫人去世了,坡為此傷心不已,有感而發(fā)作了這首詩.詩中詩人通過對古希臘美人海倫形象的塑造深深表達(dá)了對斯丹娜夫人的愛慕之情。

該詩通過詩人抒發(fā)對海倫之美的仰慕之情，表達(dá)了詩人對“美”的積極探索和強(qiáng)烈渴求。在詩的第一節(jié)，描繪了海倫的外表美。海倫那無與倫比的美貌和強(qiáng)大的吸引力緊緊著牽動(dòng)著詩人的心弦，同時(shí)讀者也為海倫的美貌深深地打動(dòng)。隨著詩行的深入，她的美已不僅僅局限于外表，而已經(jīng)擴(kuò)展為一種文明的象征。她變得更美麗、更奪目，因?yàn)樗巡粌H是一個(gè)美麗的軀殼，更是一個(gè)有著美麗的靈魂的實(shí)體。在這里，美得到了提升，從外表美提升到了心靈美。海倫已不僅僅是詩人追求的美麗戀人，還是詩人仰慕的精神導(dǎo)師、精神依靠。詩人通過海倫之美的提升向讀者展示了美的內(nèi)涵，即，美不僅包括外表，而且包括內(nèi)在。不僅要關(guān)注表面的、膚淺的美，更重要的是注重深層的、精神上的美。

二 意象性

在詩歌中,意象是非常重要的一個(gè)因素。 意象是詩人藝術(shù)傳達(dá)的一種方式, 也是詩人情感的載體。由于詩歌表現(xiàn)的是主觀內(nèi)心的情感, 而借助于意象的呈現(xiàn)不僅能夠使情感恰到好處地表達(dá)而且又不損傷詩美。通過意象,讀者能夠根據(jù)自己以往的感覺經(jīng)驗(yàn)和想象力，從而能夠更好的體會(huì)到詩人所要傳達(dá)的情感。因此，在和詩人產(chǎn)生共鳴得同時(shí)又能給自己以審美的愉悅。

坡通過古希臘神話中的絕世美人“海倫”這一意象, 塑造了一種超凡的美和神秘憂郁的氛圍, 展示了他對美的迷戀和追求。詩中詩人對斯丹娜夫人的愛慕和對希臘神話中的絕世美人海倫的景仰合為一體，海倫代表著古希臘的光榮，古羅馬的盛況。這里詩人主張回到象征榮耀的古希臘時(shí)代去追求真善美, 表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡之情。

詩中，“歸航”是另一個(gè)重要的意象。詩人通過這一意象表達(dá)了對美和希望的追求。如在詩的第一節(jié)中，在描寫船時(shí)用了 “Nicean(勝利的)”一詞來修飾，預(yù)示了詩人對勝利的希望。第二節(jié)中，“久久浮現(xiàn)在波濤洶涌的海面上，你女神般的風(fēng)姿，將我?guī)Щ赝粝ＥD的榮耀，和古羅馬的輝煌。”這兩句詩歌表達(dá)了詩人期望擺脫現(xiàn)實(shí)世界的污濁回到遠(yuǎn)古文明的輝煌和榮耀之中的愿望。 詩人將古代文明社會(huì)的美和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)世界的丑加以對比，更深刻體會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡。他倡導(dǎo)回到古老的文明，回歸美，希望通過該詩喚起人們漸已忘卻的對美的追求。

三 音樂性

詩歌的音樂性,包括內(nèi)在的音樂性和外在的音樂性。前者是指詩歌內(nèi)容蘊(yùn)含的節(jié)奏美感和旋律美感,是詩情呈現(xiàn)的音樂狀態(tài);后者指詩歌語言在聽覺視覺上的節(jié)奏美感和旋律美感,是外在形式的韻式、段式。所以詩要有音節(jié)或韻，通過不同的韻律來實(shí)現(xiàn)詩歌的音韻美。

該詩為短詩，節(jié)奏簡潔，格律上采用了抑揚(yáng)格和揚(yáng)抑格，使得該詩讀起來抑揚(yáng)頓挫，意蘊(yùn)悠長，表達(dá)了詩人對海倫之美那綿長而又細(xì)致的憂思。為了表達(dá)詩人綿長的憂思之情，全詩采用了抑揚(yáng)格四音步，多用長音、雙元音、鼻輔音等。在第一詩節(jié)中，第一行共有八個(gè)音節(jié)、四個(gè)重讀音節(jié)、一個(gè)鼻音(Helen/n/)、一個(gè)雙元音(thy/ai)、二個(gè)長元音(beauty/ju:/me/i:/)，使得很短的詩行音調(diào)變長，節(jié)奏變緩。詞尾音又多用鼻音和長元音，使得詩歌韻味悠長，有很強(qiáng)的抒情效果。第二行中共有五個(gè)雙元音和長元音(like/ai/,those/ou/, Nieean/ie/,barks/a:/,yore/o:/)，保持了與第一行同步的節(jié)奏，仿佛通過緩慢而又低沉婉轉(zhuǎn)的訴說讓讀者回到那遙遠(yuǎn)的過去，在讀者頭腦中展現(xiàn)了一副優(yōu)美的圖畫，那充滿異國情調(diào)的小船以及美輪美奐的美人，讓人們不僅從視覺上也從聽覺上感受到美。第三行使用了滑音(gently/li/、雙元音(over/ou/)、長元音(perfumed/ju:/,sea/i:/)，使節(jié)奏更加緩慢，在“輕柔地(gently)”后加注的逗號(hào)更加強(qiáng)了舒緩的感覺。而本行末sea/i:/又和第一行末的me/i:/構(gòu)成尾韻。第四行使用了兩個(gè)雙元音(weary/ie/，way/ei/)、兩個(gè)長元音(worn/o:/，bore/o:/)， (weary)’后加注了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，加強(qiáng)了疲憊不堪的效果。該行又用了押頭韻(weary，way worn wanderer)，使得音韻和諧。第五行使用了兩個(gè)雙元音(own/ou/, native/ei/)和一個(gè)長元音(shore/o:/)，句末的長元音不僅起到拖長首調(diào)的效果，而且與第二行、第四行末尾的yore/o:/和bore/o:/押韻。總的來說，本詩坡多采用了雙元音、長元音，鼻音以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方式創(chuàng)造出一種悠遠(yuǎn)綿長、舒緩的效果，很好地表達(dá)了詩人對海倫之美的仰慕之情。

總之，在《致海倫》這首詩中, 坡身體力行地實(shí)踐著自己純藝術(shù)的主張,坡用幽婉含蓄、精巧細(xì)膩的筆調(diào),采用意象和象征的藝術(shù)手法,迂回曲折地表達(dá)著美與人生的奧秘。題目的含意就非常深婉,海倫是一個(gè)令人遐想不已的名字,其本身就是美的象征，因此點(diǎn)題就給讀者一種美的暗示。詩人通過對不可企及的美人的美的描寫來表達(dá)自己對藝術(shù)美的無窮無盡的追求。通過從主觀情感性、意象性和音樂性等方面的分析，很容易發(fā)現(xiàn)詩歌美學(xué)的思想在該詩中得到了充分的展示。該詩既表現(xiàn)了詩人對美的追求，又表達(dá)了詩人對“美”的理解。

[作者單位：河北師范大學(xué)外國語學(xué)院]