普希金筆下豐富多彩的圣彼得堡

⊙薛世彪［內蒙古農業大學外語學院， 呼和浩特 010020］

作 者：薛世彪，碩士，內蒙古農業大學外語學院副教授，主要從事俄羅斯語言及文學研究。

19世紀俄羅斯文學中的圣彼得堡有兩種形象：一種是普希金看到的圣彼得堡的雄偉、威嚴，展示的是一個強國之都；另外一種是果戈理和陀思妥耶夫斯基筆下的圣彼得堡，他們揭開的是圣彼得堡丑陋的一面，表現的是一座沒落、茍延殘喘的城市。在這段漫長的時間里，作為一個重要的文學藝術空間，彼得堡被反復地述說著、闡釋著，成為各種話語力量進行較量的場域。

本文主要探討普希金筆下多重圣彼得堡形象的構建，普希金以自己的天分和神來之筆充分表現了俄羅斯人民對自己的“北方都城”的向往與歌頌。皇村中學、夏園、涅瓦大街、冬宮等到處都留下了他的身影和腳步，普希金與圣彼得堡的關系就像是普希金與俄羅斯文學的關系那樣密不可分。普希金對圣彼得堡的愛是真摯的，熱忱的，很難找到另外一個城市能像圣彼得堡那樣令普希金盡情揮灑筆墨加以描寫和歌頌。

一、普希金與圣彼得堡

在和圣彼得堡有聯系的那些燦若星辰的名字中，普希金是最響亮的一個。如果說彼得堡是文學之都，那普希金就是它的靈魂所在，他就是從這里走向世界。

普希金（1799—1837）是俄國最偉大的詩人，浪漫主義文學的杰出代表，現實主義文學的奠基人。他出生于莫斯科的一個貴族家庭。圣彼得堡對普希金而言是一座非常重要的城市，他在這里度過了自己生命中重要的部分。普希金在三十八年短暫而輝煌的生命旅程中，總共在圣彼得堡生活了十三年，這是他漂泊的一生中逗留時間最長的一座城市，這里滋養和呵護了他的文學生命。1811年，十二歲的普希金由伯父瓦西里從家鄉莫斯科帶到圣彼得堡的皇村學校讀書，年幼的普希金便在圣彼得堡開始了自己的創作之路。在這里他看見了華麗的宮殿、筆直而寬敞的沿岸街、寬廣的中心廣場、高聳的塔樓以及莊嚴的教堂。在他的詩歌中，圣彼得堡固有的優雅、浪漫、柔情、激昂、堅忍等等一切屬性都清晰可見。對于普希金來說，圣彼得堡是俄羅斯榮譽和偉大的象征，甚至連他的故鄉古老的莫斯科也無法與其相提并論，在年輕的首都面前，蒼老的莫斯科顯得黯然失色。在普希金的詩歌里，他將古老的莫斯科稱作是“先皇的遺孀”，而將圣彼得堡稱作是“新的女王”。

二、《皇村回憶》——情迷浪漫的圣彼得堡

在皇村的學習生活中，普希金完成了一百三十八首詩歌的創作，其中最早的作品就是有關皇村中學的。在皇村學校，普希金和他同學普欣、杰爾維格、丘赫爾別凱等人結成莫逆之交。這些人都是后來的進步貴族知識分子，有的是后來的十二月黨人。同時他還結識了一些進步軍官，從而了解到許多政治新聞，讀到了許多查禁的文學作品。在那里普希金還接觸了俄國啟蒙思想家、作家拉吉舍夫和18世紀法國啟蒙思想家的作品，尤其是和驃騎兵軍官恰達耶夫的接近，大大開拓了他的政治視野。這都為詩人日后創作《自由頌》和《致恰達耶夫》等民主革命詩歌奠定了一定的思想基礎。

在皇村的橡樹樹陰下，年幼的詩人開始感到了創作的快樂以及作品帶給他的不可言喻的激情。1815年，詩人正是在這里朗誦了他的第一篇成名作《皇村回憶》，從此一舉成名。在這首抒情詩中，詩人描寫在皇村中學讀書時光時寫道：“在這里每走一步都會在心靈中勾起對已往歲月的回憶……”作者贊美了“北方的樂土”——圣彼得堡的山清水秀的皇村花園。

美麗壯觀的涅瓦河不僅是圣彼得堡的象征之一，同時還是普希金創作的重要題材。在《皇村回憶》中關于涅瓦河的描寫非常多。在普希金的筆下涅瓦河就是一個有感情，有血有肉的精靈，在不同的季節和時間里涅瓦河也表現出不同的特征，它既有雄偉的激流中表現的壯觀，還有像淑女一樣的端莊美麗。在秋天的雨夜，它就像是一個病人一樣的不安、暴躁，發作起來甚至像野獸一樣向城市撲去。普希金在《皇村回憶》中通過對皇村花園的贊美和對美麗涅瓦河的描寫，為我們展示了一個迷情浪漫的圣彼得堡。

三、《青銅騎士》——彼得大帝與圣彼得堡的挽歌

有些時候，普希金對圣彼得堡愛恨交加，這就促使他不停地以筆為矛，表達著他對現實黑暗面的恨和對城市的熱愛，在多次經歷了圣彼得堡的迷人的“白夜”后，1833年普希金將對圣彼得堡愛的情感充分地流入了敘事長詩《青銅騎士》中，這也可以說是他歌頌圣彼得堡的代表作，也是他詩歌創作的巔峰。

“十二黨人廣場”是為紀念1825年12月在這里發動反對沙皇獨裁統治的斗爭而命名的。廣場上聳立著彼得大帝騎馬的塑像，這就是著名的“青銅騎士”，這一塑像曾受到偉大的俄國詩人普希金的高度頌揚。1833年，普希金在波爾金諾完成了《青銅騎士》的創作，這是一部成功的作品，塑造了一個全新的圣彼得堡。《青銅騎士》鮮明地提出了圣彼得堡的主題，體現了詩人對歷史和現實的深刻思考。在《青銅騎士》的楔子中，普希金用最莊嚴最美好的語言歌頌彼得一世和他興建的宏偉瑰麗的圣彼得堡。

普希金在《青銅騎士》中抒發了自己對于圣彼得堡的熱愛。“我愛你那嚴酷的冬天里凝然不動的空氣和嚴寒”等等，最后滿懷愛國主義豪情直抒胸臆，“展現出你全部的美吧，彼得的城！像俄羅斯一樣，巍然屹立”。顯然，作者像對待整個國家一樣對待國家的首都，對圣彼得堡充滿禮贊和希望，也對彼得一世充滿熱情的謳歌。

但是普希金并沒有完全拜倒在彼得大帝的腳下，筆鋒很快就轉到對這座城市的控訴上了，質問彼得的那種“效仿”的后果。這座金碧輝煌的、“摩登”的城市卻蘊藏著恐怖。對于民眾，這種自上而下的“效仿”顯然是弊大于利，他們更多的感觸是無所適從，是惶惑，他們更傾向于把天災看成是對彼得的一種懲罰。在《青銅騎士》中，洪水即被視為對彼得大帝的天譴：“人們看到上帝的憤怒，等待著死亡，唉！一切都完了，房屋和食品！到哪兒去要？”普希金在長詩中極其真實地描繪了1824年圣彼得堡嚴重的水災。詩人當然知道，當年在荒涼的沼澤中興建圣彼得堡的是成千成萬的貧苦人民。但城市建成之后，住在豪華宮殿中的是沙皇，住在高樓大廈中的是貴族和商人，被壓迫的人民只能住在草房和破舊的屋子里，當洪水像野獸一樣沖進圣彼得堡的時候，直接受害的是廣大的貧苦人民。

圣彼得堡從開始建設到成為首都只經過了短短的九年時間，彼得一世將全國的人、財、物集中用在城市的建設上，成千上萬的勞動者用雙手建設了美麗的城市，使城市得以飛速發展。但在《青銅騎士》中，普希金沒有忘記那些為城市建設而失去生命的建設者們。在楔子中他用一段謳歌了那些被壓迫的建設者的同時也表達了對沙皇的控訴：

可是如今，

海岸上卻充滿了生氣，

勻稱整齊的宮殿和高閣，

擁聚在一起，成群的大船，

從世界每個角落奔向這豪富的港口停泊。

涅瓦河披上大理石的外衣，

高大的橋梁橫跨過水波，

河心的小島遮遮掩掩。

遮進了一片濃綠的花園。

這充分說明彼得堡是建立在無數為城市建設而失去生命的建設者身軀上的華麗宮殿。

四、《葉甫蓋尼·奧涅金》——誕生“多余人”的圣彼得堡

《葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金最重要的作品，它展示了俄國19世紀頭三十年的社會生活，塑造了普希金一代“十九世紀青年”的典型形象。在奧涅金身上集合著“十九世紀青年”的一切優缺點。奧涅金出生于圣彼得堡，受過貴族教育，顯然是19世紀圣彼得堡上流社會貴族青年的典型代表。在葉甫蓋尼·奧涅金的身上還體現了19世紀圣彼得堡上流社會“多余人”的生活軌跡。奧涅金有過和一般的貴族青年相似的奢靡的生活道路，但是當時的時代氣氛和進步的啟蒙思想都對他產生了影響，使他對現實的態度發生了變化。他開始厭倦上流社會空虛無聊的生活，抱著對新的生活的渴望來到鄉村，并試圖從事農事改革，但是，華而不實的貴族教育沒有給予他任何實際的工作，好逸惡勞的惡習又在他身上打下了深深的烙印，加之周圍地主的非難和反對，奧涅金到頭來仍處于無所事事、苦悶和彷徨的境地，染上了典型的時代病——憂郁癥，成了圣彼得堡這座城市的“多余人”。在鄉下的莊園，他和連斯基及其未婚妻奧爾伽成為好友。奧爾伽的姐姐達吉雅娜純樸、多情，她熱烈地愛上了奧涅金，并勇敢地寫信向他傾訴自己純潔的愛情，但遭到奧涅金的拒絕。一次家庭宴會，感到一切都庸俗無聊的奧涅金故意向奧爾伽獻殷勤，引起連斯基的憤怒并要求與他決斗，奧涅金在決斗中刺死了自己的朋友。追悔莫及之余，奧涅金離開鄉下出國漫游。幾年后在圣彼得堡一個舞會上，奧涅金和已成為將軍夫人的達吉雅娜重逢，發現自己深深愛上了她，但遭到達吉雅娜的回絕。在《葉甫蓋尼·奧涅金》中，普希金塑造了一個在家庭和環境影響下從一個“淘氣但可愛”的“孩子”變成了圣彼得堡上流社會的“浪蕩青年”。普希金以俄羅斯文學中的第一個“多余人”的形象對沙皇專制制度永世長存的可能性提出了質疑。“多余人”的形象，也正是取材于詩人所結識的圣彼得堡中所謂的上流社會中的那些思想灰暗、心如死水的貴族。毫不夸張地說，如果沒有普希金在圣彼得堡的生活經歷，奧涅金這個光輝的文學形象就永遠不會出現。

在普希金筆下，有情迷浪漫的圣彼得堡，那是熱血青年的憧憬自由、成就理想的地方；有彼得大帝挽歌的圣彼得堡，那是對國家的禮贊和希望；有誕生“多余人”的圣彼得堡，那是對思想灰暗貴族的諷刺。普希金的文學活動開始于圣彼得堡，也是在這里結束的。普希金是一位出色的俄羅斯詩人，也是一位圣彼得堡作家。年輕的俄羅斯，年輕的圣彼得堡，年輕的普希金，這三者在某一個特定歷史階段的相遇，促成了俄羅斯文學的成熟。直到現在圣彼得堡依舊是“普希金的圣彼得堡”，因為這座城市不僅經常出現在他眾多的作品中，同樣在圣彼得堡有非常多的地方留下了我們對詩人的懷念：普希金城、夏宮、詩人去世的地點——莫依卡河邊的舊屋、以普希金命名的亞歷山大劇院、普希金廣場、藝術廣場上聳立的普希金紀念碑等等。普希金宮（原蘇聯科學院俄羅斯文學院），直到現在仍保存著詩人的手稿和他的藏書。正是在這座城市里，普希金完成了奠基俄羅斯文學的歷史使命。在俄羅斯，普希金的輝煌之所以至今沒有褪色，除了其磅礴的詩人才氣，恐怕更多的是因為他體現了俄羅斯人強烈的民族自尊心，以及對自己民族的驕傲給予了熱情的頌揚。在這個贊頌過程中，圣彼得堡儼然成了雄偉、威嚴的圣彼得堡。

[1] [俄]果戈理.彼得堡故事[M].滿濤譯.北京：人民文學出版社，2003.

[2] 普希金文集——抒情詩[M].馮春譯.上海：上海譯文出版社，1995.

[3] 瓦·阿諾茨基.星耀涅瓦河——圣彼得堡當代作家作品選[M].鄭體武等譯.上海：上海譯文出版社，2003.

[4] 商玉潔，趙詠華.俄羅斯文化國情教程[M].北京：中國人民大學出版社，2002：26-98.

[5] 李英男，戴桂菊.俄羅斯歷史[M].北京：外語教學以研究出版社，2006.

[6] 吳克禮.當代俄羅斯社會與文化[M].上海：上海外語教育出版社，2001.