剝開夜的層裹
——《神降臨的小站》賞析

⊙張德明［湛江師范學(xué)院， 廣東 湛江 524048］

剝開夜的層裹
——《神降臨的小站》賞析

⊙張德明［湛江師范學(xué)院， 廣東 湛江 524048］

李少君的詩歌《神降臨的小站》是描述北方、感悟北方的一首優(yōu)秀詩作。詩歌采取漣漪狀的結(jié)構(gòu)模式，由近及遠(yuǎn)，由小而大，既寫出了現(xiàn)實(shí)中的北方的風(fēng)采，也描畫出想象中北方的風(fēng)韻。

小站 詩意北方 漣漪狀

這是描述北方、感悟北方的一首優(yōu)秀詩作，由于抒情視角的特異和詩意結(jié)構(gòu)的獨(dú)出心裁，其呈現(xiàn)出的審美意蘊(yùn)和詩學(xué)張力是超越了其他許多描寫北方的詩歌作品的。在這首詩里，詩人摒棄了以往北方寫照的詩歌中那種居高臨下、胸懷四野的抒情模式，而是立足于北方一個(gè)小小的火車站，從一個(gè)低微的存在背景上來理解和想象北方，由于觀照北方的主體滲入了孤獨(dú)而安寧的宗教心懷，他所看到和想象到的北方便顯得格外奇特和曼妙，散發(fā)著神秘而幽深的氣息。詩歌描述的北方不是居高臨下而俯瞰到的北方的大地、河流和村莊，而是用心靈之燈點(diǎn)燃和照亮的北方，是我們此前聞所未聞見所未見的詩意北方。

這首詩的獨(dú)特價(jià)值首先表現(xiàn)在視角選擇的出其不意上。詩人在一個(gè)偶然的時(shí)候來到了北方一個(gè)極為普通的所在，這里人煙稀少，燈火如豆，“三五間小木屋/潑濺出一兩點(diǎn)燈火”，此種情況，與現(xiàn)代人記憶中的那種高樓林立、燈火通明的都市景觀形成鮮明反差，對(duì)于慣熟于南方城市生活的詩人來說既是陌生的也是新鮮的，既是不適應(yīng)的也是不得不適應(yīng)的。好在詩人心態(tài)平和，及時(shí)認(rèn)同了眼前的現(xiàn)實(shí)，并以卑微的自我定位與此時(shí)的居所相銜接，在“我小如一只螞蟻”的個(gè)體感知中，詩人了悟到雖然身處一地?zé)o名小站，但遼闊的呼倫貝爾大草原包圍著自己，連同這草原上一切神秘和久遠(yuǎn)的存在。這樣的意識(shí)賦予了詩人想象的幅度和抒情的底氣，隨后牽帶而出的對(duì)北方的詩性撰寫就顯得順理成章了。客觀上說，詩人站立在小站這樣一個(gè)狹小僻遠(yuǎn)的空間，在幽暗的燈火照映之下，是無論如何都看不清北方模樣的。奇就奇在詩人隨后不僅看到了北方，而且還看到了與眾不同的北方。在視線無法抵達(dá)的地方，詩人借助聯(lián)想與想象來抵達(dá)。在物理上不可能實(shí)現(xiàn)的超越，詩人借助心理的優(yōu)勢來加以實(shí)現(xiàn)。為了發(fā)揮想象的特長和心理的優(yōu)勢，并透射某種闡說不盡的宗教意味，詩人選擇了北方僻遠(yuǎn)小站來觀照北方的抒情視角，這是非常獨(dú)到的藝術(shù)策略，在一種“置之死地而后生”的表達(dá)向度上，詩人描述了一般人無法見到的北方，或者說，詩人在一個(gè)奇特的視角上“發(fā)現(xiàn)”了北方與眾不同的神韻與風(fēng)姿。

這首詩的獨(dú)特價(jià)值和魅力也體現(xiàn)在那種漣漪狀的想象與書寫策略上。由于立足于北方大地上一個(gè)不起眼的小站晦暗的星夜下，詩人無法親眼見識(shí)北方光天化日下的奕奕神采，這反而賦予了他通過盡情想象來建構(gòu)北方這個(gè)地理空間的合法性權(quán)利。詩人想象北方的方式不是按照東西南北的地理學(xué)方位來立體展開的，而是以立足的小站為圓心，采用漣漪性擴(kuò)展的思維路向，通過層層剝開夜的包裹，來展示北方大地上的美麗與神奇。這樣描畫出來的北方面貌可以說就不是平日眼中直觀的一些外在物象和人群活動(dòng)，而可能是更內(nèi)在和深沉的北方神情。在剝開夜的層裹之后，詩人向我們極力展現(xiàn)了北方靜謐、悠緩、空曠與溫柔的一面。這里的寒夜盡管“猛虎般嚴(yán)酷”，但因此而養(yǎng)育了堅(jiān)韌而奮進(jìn)的北方性格和北方精神，你看北方人鋪就的馬路是“清晰而空曠的”；環(huán)繞的額爾古納河緩緩流淌，“在黑暗中它亮如一道白光”；河流之外，“一望無際的”“白樺林”，顯得簡潔而生動(dòng)。再往外，是“低空靜靜閃爍的星星”和“藍(lán)絨絨的溫柔的夜幕”。詩人由近及遠(yuǎn)，由小而大，將夜色包裹下的北方層層打開，這在新詩的形式創(chuàng)構(gòu)和意蘊(yùn)生發(fā)上是有著不凡意義的。

最后一節(jié)猶如神來之筆，在詩中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，可謂是“李少君式”的詩歌筆法。少君的詩歌往往會(huì)以一個(gè)非常有力的句子收尾，這樣的句子十分精當(dāng)，有著將詩意驀然照亮，將境界突兀提升的藝術(shù)表達(dá)功效。此詩中的最后一行獨(dú)自成節(jié)，“再背后，是神居住的廣大的北方”，這是想象最后抵達(dá)的地帶，是對(duì)北方大地詩意無垠、神秘?zé)o邊、魅力無限所作的最終揭秘。廣大的北方大地因?yàn)樯竦木幼?，才有了這蔥郁而妙美的萬千景觀，也就是說，因?yàn)橐环N宗教性力量的普在，才使得北方這個(gè)特定的空間流淌著不盡的神秘、靜美和詩情。這種宗教力量與宗教精神，正是北方性格中最為厚重的底蘊(yùn)。

作 者：張德明，北京師范大學(xué)文學(xué)院博士后，湛江師范學(xué)院南方詩歌研究中心主任。

編 輯：呂曉東 E-mail:lvxiaodong8181@163.com