原型批評視角下的《玫瑰園中的影子》

⊙吳海霞［河南科技學院外語系， 河南 新鄉 453003］

原型批評視角下的《玫瑰園中的影子》

⊙吳海霞［河南科技學院外語系， 河南 新鄉 453003］

與勞倫斯的眾多作品一樣，短篇小說《玫瑰園中的影子》體現了他對婚姻中兩性關系的關注與探索。在勞倫斯看來，現代文明不僅使人性異化，而且也導致婚姻關系的失衡。本文運用原型批評理論與文本細讀的方式，對小說中出現的“伊甸園”與“玫瑰”等原型進行分析，得出結論是，工業社會使人類失去了精神的伊甸園，心靈如浮萍般無所皈依，靈與肉處于分離狀態，只有自然能給人些許的安慰。借此揭示作品象征性意象之下的深刻內涵。

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一、《玫瑰園中影子》及其主題

《玫瑰園中的影子》講述了一個非常簡單的故事：一對年輕夫婦來到一個海濱村莊旅游，而來這個地方對年輕的妻子來說是故地重游，因為她曾在此地待過兩年的時間。妻子似乎滿腹心事，她瞞著丈夫來到了她迷戀和向往的玫瑰花園，結果卻在園中遇到了昔日的情人，她以為他已經死在了非洲，而且她曾經熱戀過的這個人已變成了一個精神病患者，不認得她了。美好的回憶瞬間被現實粉碎，少婦的心靈受到了強烈震撼，幾近崩潰。回到別墅以后，丈夫察覺到妻子情緒上的異樣，非讓妻子對他解釋，結果知道了他為之震驚的妻子的過去。妻子對丈夫充滿了仇恨，兩人雖是夫妻，卻感覺到彼此之間無法逾越的鴻溝，都不能進入對方的心中。小說揭示了工業文明下人際關系的冷漠和婚姻中兩性關系的異化。

二、原型批評理論

原型批評又叫神話原型批評，作為一種文學批評理論，在西方評論界曾轟動一時。1974年美國出版的《二十世紀文學百科全書》曾把原型批評與馬克思主義批評、心理批評視為三大國際性文學批評。②原型批評的創始人是瑞士心理學家古斯塔夫·榮格，他的原型批評理論是以“集體無意識”和“原型”兩個概念為基礎。榮格的集體無意識和原型的主要依據是古代神話、部落傳說和原始藝術中的意象在許多不同的文明民族中反復出現這樣一個事實，如力大無比的英雄、預言未來的智慧老人、半人半獸的怪物和給人們帶來災難的美女等等。榮格認為，在這些反復出現的、超個人的原始意象背后，一定有它們賴以產生的共同的心理土壤，這就是集體無意識。而這些原始意象則被他命名為“原型”③。

原型批評理論的另外一個重要的奠基人是加拿大批評家諾思羅普·弗萊，他改造和發展了榮格的原型理論。1957年，弗萊發表了他的集大成之作《批評的解剖》，該書標志著原型批評真正成為一門獨立的學科。弗萊認為“原型”是“一種典型的或反復出現的形象”④。最基本的文學原型就是神話，神話隨著人類從蒙昧中覺醒并步入理性和科學的時代而式微，但并沒有真正消亡，而是逐漸轉化成各種文學類型，包括形式、主題（母題）、人物、意象、象征、結構單位等原型模式，它們在文學中反復出現，因此成為原型批評所關注和批評研究的對象。⑤所以原型批評又被稱為神話—原型批評。原型批評的任務就是在文學作品中找到這種反復出現的意象，探索原型之下的深層次內容。接下來本文就從原型批評的視角分析短篇小說《玫瑰園中的影子》，揭示其原型意象之下的深刻內涵。

三、原型批評視角下的《玫瑰園中的影子》

1.伊甸園意象

葉舒憲教授在他的《圣經比喻》一書中提到：“伊甸園一詞至今已是世界性的文學隱喻，專指那種早已逝去的人類理想中的樂園境界，并可同古希臘神話中的人類黃金時代，以及其他民族信仰中的天堂境界相認同?！恋椤€可以用來比喻未經罪惡污染的天然、質樸狀態?！雹抟恋閳@是一個長著奇花異草的仙境之處，是一個讓人精神愉悅、快樂無憂的樂園，樂園中人與自然，人與人都處于和諧相處的狀態。勞倫斯通過自己的作品一直都在用詩化的語言贊頌原始生態的自然美景。在《玫瑰園中的影子》的一開頭，就出現了伊甸園的意象：“他抑制著自己的感想，走進花園。——他久久凝視著草坪旁邊那棵枝葉繁茂的‘伊甸園之樹’（Tree of Heaven），隨后，走到另一棵樹下。彎曲的枝杈上掛滿了棕紅色的蘋果，大有豐收的希望?！雹咭恋閳@之樹和蘋果樹都讓人想到了圣經中亞當和夏娃居住的伊甸園，但是小說中的丈夫卻缺乏對美的感知力，大自然的美沒能給他帶來任何的喜悅。“他環顧了一下四周，摘下一個蘋果，背向別墅，咔嚓一聲咬了一口。沒想到味道這樣甜美。于是，他又咬了一口?！贝颂庍@個男人偷吃蘋果的行為讓人不免聯想到夏娃受撒旦的誘惑偷吃禁果的一幕。按照圣經的說法，人類始祖亞當和夏娃曾經生活在伊甸園里，無憂無慮，與大自然和諧相處，然而由于他們偷吃了智慧樹上的果實而被驅逐出了伊甸園，人類從此失去了美好的樂園，伊甸園是圣經當中的一個重要的隱喻，也是積淀于文化世界里的原型。工業文明已使伊甸園般的大自然遭受了重創，人與自然處于對立或隔離狀態。故事中的丈夫是礦上的一位電氣師，屬于勞倫斯筆下被工業文明所異化的那一類人，當妻子問丈夫為什么那么早起床時，他說：“你知道，我總是五點就醒來，一到六點就躺不住了。像今天這樣的早晨，躺在床上真像躺在墳墓里！”由于長期與機械為伍，他已經失去了自己的自然本性，從大自然中感受不到任何的激情或愉悅。所以這里的伊甸園原型寄托著勞倫斯對自然的熱愛之情和對工業文明的鞭撻。

2.玫瑰意象

從小說的名字《玫瑰園中的影子》就可以猜出“玫瑰”是小說中非常重要的意象。玫瑰花有一個別名叫做“阿多尼斯的花”（Adonis’flowers），這個名字源于一則希臘神話故事：在希臘神話中，阿多尼斯是植物凋謝、復蘇的化身。他與愛神阿佛洛狄忒戀愛，不幸打獵受傷而死，鮮血化為玫瑰花。冥后為了安慰愛神，允許阿多尼斯的靈魂每年回到大地六個月；故希臘人種此花紀念他復活。玫瑰成了愛的象征，古希臘少女出嫁時一定要戴玫瑰花冠，新房門上要掛玫瑰，新床上要撒滿玫瑰。

《玫瑰園中的影子》一開始就出現了玫瑰花，“窗外，一朵朵鮮艷的玫瑰花兒低垂著花冠，在晨光的映照下宛如一個個倒懸的火球。”妻子出門時，戴的是一頂飾有玫瑰花的帽子，去了自己和昔日情人約會的玫瑰園，那兒各色的玫瑰花讓她觸景生情：“她微微俯身聞著花的香味，隨后又一邊想著心事，一邊在花叢中漫步。偶爾，一朵火紅的玫瑰，雖然沒有香氣，也會吸引住她，使她凝視良久，好像從未見過一樣。但當她站在一簇粉紅色的花朵跟前時，卻又感到那么熟悉，從心底泛起一種親切的感情?！奔t玫瑰象征著激情、性愛的熱烈和完整，這些熱烈綻放的紅玫瑰使女主人心中溫柔的情感開始迸發，然而她在現實生活中的婚姻缺乏激情，她對丈夫的感情只有厭惡，“他在身邊，對她真是一件難以忍受的事情，因為他總來攪擾”。所以當她置身于生機盎然的玫瑰花叢中時，“她羞愧地站在花叢中，它們是那么多，那么嬌艷，仿佛在竊竊私語，低聲嬉笑。她覺得自己置身在一個陌生的世界中，但這一切又使她感到興奮，心兒似乎飛出了軀體”。女主人潛意識里對激情充滿了渴望與向往，但是現實殘缺的婚姻已經在一定程度上窒息了她，所以在這些嬌艷的紅色玫瑰花面前，她竟然感到“羞愧”。但是當女主人走到白色玫瑰叢中后，她感覺自己“化成了一朵玫瑰，一朵花苞緊縮不能夠競艷開放的白玫瑰”，當一只小蟲落到她的膝蓋上，爬上她那白色的衣裙時，她覺得小蟲“已經鉆進了花蕊，而她自己恰恰是這朵白玫瑰”。這兒就讓讀者感到奇怪，為什么女主人公把自己想象成白玫瑰花，而在嬌艷的紅玫瑰花面前感到羞愧？這就是勞倫斯的獨特之處，因為和紅玫瑰的嬌艷與熱烈相比，白玫瑰就顯得有些缺乏生機，而且小說中女主人公把自己想象成是“一朵花苞緊縮不能夠競艷開放的白玫瑰”，這就暗示了她婚姻生活的不如意。勞倫斯賦予神話原型以新的意義，運用詩話的語言生動地揭示了女主人內心的壓抑和痛苦，因為她的婚姻處于一種無愛狀態。無愛的婚姻在勞倫斯看來都是異化的，只有婚姻中的夫妻雙方靈與肉達到和諧狀態，婚姻才能美滿，否則夫妻雙方對對方而言猶如“影子”般雖步步相隨，卻貌合神離。

張中載教授在《二十世紀英國文學：小說研究》一書中指出：“勞倫斯把男女之間的性愛和大自然看做是抵抗工業化的非人性化的兩股巨大力量。他主張把西方的男男女女從工業化的囚禁的城市工廠中解放出來，讓他們回歸伊甸園似的大自然，在性愛中恢復人性，在性愛中享受人生?！雹抻纱丝梢妱趥愃箤I化社會中兩性關系及人類精神的關注，這在一定程度上也體現了勞倫斯作為一位偉大作家對社會的責任感，以及由此所產生的焦慮。在《玫瑰園中的影子》中，勞倫斯運用象征性意象體現了人物內心的矛盾與壓抑以及人物之間的沖突，揭露了工業文明下人性及婚姻的異化，同時“伊甸園”與“玫瑰”等意象的運用也深化了作品主題，使其展現出無窮的藝術魅力，令人深思。

① 苗福光：《生態批評視角下的勞倫斯》，上海大學出版社2007年版。

② 沈維瓊：《論原型批評理論在中國順利發展的原因》，《神州民俗》2009第2期，第23-90頁。

③ 諾思羅普·弗萊：《批評的解剖》，袁憲軍、吳偉仁譯，百花文藝出版社2006年版。

④ 葉舒憲：《圣經比喻》，廣西師范大學出版社2003年版。

⑤ 勞倫斯：《玫瑰園中影子》，宋兆霖選編，華夏出版社2008年版。

⑥ 張中載：《二十世紀英國文學：小說研究》，河南大學出版社2001年版。

D.H.勞倫斯（David Herbert Lawrence，1885-1930）出生時英國已經完成了第一次工業革命，成了“世界工廠”。勞倫斯一直對工業文明持批判的態度，認為工業發展使人類棲息的大自然面目全非，人成了機器的附庸，機械文明導致了人性的異化和婚姻關系的異化，婚姻中男女的靈與肉處于分離狀態，婚姻已經失去了它的本真意義，成為男女精神的枷鎖，而一切不以愛情為基礎的婚姻在勞倫斯眼里都是異化的，是人類一種社會關系的異化狀態。①所以兩性關系一直是勞倫斯關注的重點。勞倫斯不但精于細膩的心理描寫，而且擅長借助不同的意象和象征性的語言來詮釋人物的內心世界，這些意象在暗示人物心理，揭示人物關系及深化作品主題方面起著重要的作用。

作 者：吳海霞，河南科技學院外語系講師，碩士，主要研究方向為英美文學。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com