蘭茂《韻略易通》研究綜述

⊙趙錦華 譚云華［玉溪師范學院文學院， 云南 玉溪 653100］

蘭茂《韻略易通》研究綜述

⊙趙錦華 譚云華［玉溪師范學院文學院， 云南 玉溪 653100］

蘭茂是明代云南著名的藥物學家、文學家、音韻學家，其人其作歷來備受人們關注。前人對蘭茂的生平考證翔實，甚為可信；其著述，《性天風月通玄記》的真偽辨別及價值研究仍有可為；蘭茂《韻略易通》的版本源流、語音特點、音系性質眾說紛紜，更待專家學者不吝賜教，做出進一步考辨。

蘭茂 《韻略易通》 研究綜述 版本 音系

明朝，受《中原音韻》影響，云南出現一批著眼訓蒙的小學家，他們不守戲曲規矩，而是依據活的語言，或對聲類有新解，或對韻類作歸并，成績斐然，其中“創獲聲類者，蘭廷秀實為功首，他的韻書就是大名鼎鼎的《韻略易通》”。關于蘭茂《韻略易通》，王力先生在《漢語語音史》中曾說：“他（蘭茂）的《韻略易通》成書于正統七年（1442），書中講述的顯然是北方的普通話，我們在這章（明清音系）里所講的明代聲母系統就是據他的《早梅詩》。”足見蘭茂韻學著述的成就與影響。

然明代云南卻有兩部著者不同的《韻略易通》，即蘭茂《韻略易通》和釋本悟《韻略易通》，二者均為繼《中原音韻》《洪武正韻》之后影響較大的韻書，趙蔭棠、陸志韋、方國瑜、趙誠等前輩學者對二書多有研究，但二書的著者生平、成書時間、版本源流、內容沿襲、聲韻系統一直備受關注，存在諸多爭議。

一、蘭茂生平研究現狀

20世紀30年代，方國瑜、趙蔭棠兩位先生即對蘭茂的身世進行了考證。清人黃虞稷錄“廷秀字止庵”，《四庫提要》題“廷秀字止庵，正統中人，爵里未詳”。謝啟昆《小學考》于三十四卷據《述古堂書目》著錄“錢曾曰：正統壬戌九月光和道人止庵編韻略易通成而序之”，于三十六卷又據《千頃堂書目》著錄“廷秀字止庵正統壬戌敘”。對此，經方、趙兩位先生考證，認為：黃虞稷、《四庫提要》把蘭茂的字誤為了名，號誤為了字；而謝啟昆更疏于考證，重復著錄，不知道光和（當為“和光”）道人止庵和廷秀即為一人。方先生進一步考證出蘭茂的生卒年：洪武三十年—成化十二年。從兩位先生的研究中我們可得出蘭茂簡要的歷史：蘭茂（1397-1476），明代云南嵩明楊林人，祖籍河南洛陽，字廷秀，其軒曰止庵，因號止庵，亦號和光道人，賦性“簡淡”，不樂仕進。正統時大司馬王驥征麓川遇阻，蘭茂授其方略，助王驥大勝而歸，“若要麓川破，船往山上過”，其語至今猶傳。蘭茂一生著述甚豐，有《玄壺集》《鑒義折中》《經史余論》《安邊策條》《止庵吟稿》《山堂雜稿》《碧山樵唱》《桑榆樂趣》《樵唱余音》《甲申晚稿》《梅花百韻》《秋草百詠》《草堂風月》《中州韻》《四言碎金》《滇南本草》《韻略易通》《聲律發蒙》等書（方先生認為還有《性天風月通玄記》一書），滇人多傳之。

1947年，吳曉鈴對蘭茂生平再次做出考證，結論與方國瑜、趙蔭棠兩位先生的大體一致，進一步補實：（1）蘭茂，除了號止庵、和光道人，亦號洞天風月子（前提是認可《性天風月通玄記》為蘭茂作品，從而推知），系明代云南嵩明州楊林縣石羊山人；（2）師范《滇系》稱蘭茂“洪武中隱居不仕”，陳榮昌《滇詩拾遺》也稱其為“洪武時布衣”，吳曉鈴先生對此提出質疑，認為兩種說法均不恰當，因蘭茂生于洪武三十年，而明太祖在位僅為三十一年，故蘭茂不會在“洪武中隱居不仕”，也不會是“洪武時布衣”；（3）提出蘭茂《性天風月通玄記》非“偷”楊慎作品《宴清都洞天玄記》，而是楊慎“偷”了蘭茂的。

至今，學界多采用以上三位學者的提法。筆者認為，袁嘉谷、師范、袁文揆等對《性天風月通玄記》作者的質疑值得思考，吳曉鈴先生對此的考證仍欠實證、說服力，存在值得商榷之處。

二、《韻略易通》語音學研究現狀

自蘭茂《韻略易通》書成，便引起世人關注，或評價：“盡變古法，以就方音……亦自知其陋矣。”或認為：“蘭茂他本來就不是為那高人雅士寫的，高人雅士也不必苛責他……惟其他是為平民寫的，我們才知道它是當時的標準音，它的價值就在于此……由是我們可以知道，《韻略易通》就是現在的《平民識字讀本》，又可以說是《國音字典》。”或贊譽：“從音韻史上看來，《韻略易通》卻不在《中原音韻》之下，因為周氏作《中原音韻》還是偏重于戲曲文學上的目的，以致一變而為南曲韻書，仍舊離不了文人雅士的玩弄品，到了蘭茂此書才開始標明努力于平民識字的宗旨，才能夠打破了一些因襲的思想而努力于適合當時最普通的音讀”……或抑或揚，或全面吸收，或繼承發展，在不斷的爭議中，蘭茂和他的《韻略易通》在漢語語音發展史上的地位、作用得到不斷肯定，對蘭茂音系的研究也不斷深入、全面。

對蘭茂《韻略易通》語音學的研究大致可分為以下五個時期：

20世紀三四十年代，開創、奠基期。方國瑜《蘭廷秀韻略易通跋》（1932年）、趙蔭棠《中原音韻研究》（1936年）、張世祿《中國音韻學史》（1938年）、陸志韋《記蘭茂〈韻略易通〉》（1947年）對蘭茂《韻略易通》的研究，開啟了現代對此書、近代音的新認識、新思考，對其聲、韻、調的分析、認識可說成為后來研究者研究的參照、奠基石。這兩篇文章、兩本書成為現代人認識、學習蘭茂《韻略易通》、近代音、云南地方文獻中的語言文獻的工具性的研究文章。閱讀、研究蘭茂《韻略易通》，繞不開這兩篇文章、兩本書。

50年代，停滯期。限于條件，筆者暫沒發現對蘭茂《韻略易通》進行語音學研究的文章、書籍。

六七十年代，復興期。王力《漢語音韻》（1963年）、趙誠《中國古代韻書》（1979年）之“韻略易通”，又把蘭茂《韻略易通》展示給世人。王力把蘭茂《早梅詩》與守溫三十六字母對應、延續關系做了詳細分析，并對二者的不同加以說明。

八九十年代，興盛期。群一《蘭茂評傳線索》（1985年）、《〈韻略易通〉價值辨》（1987年）、《關于蘭茂和本悟〈韻略易通〉》的三個問題——與慧生先生商榷》（1990年）、《〈韻略易通〉聲韻調配合規律》（1990年）、《明代蘭茂〈韻略易通〉中的云南方言詞匯》（1991年），王宏凱《明代藥物學家和音韻學家蘭茂及其著述》（1987年），蘇石《蘭茂研究述評》（1992年）、《蘭茂評傳》（1997年），沈建民《也談本悟〈韻略易通〉之“重韻”》（1995年），張玉來《〈韻略易通〉的音系性質問題》（1997年）、《韻略易通研究》（1999年，博士論文叢書），葉寶奎《也談本悟〈韻略易通〉的重韻》（1999年），等等，亦如蘭茂醫學、文學等著述備受關注一樣，此期，眾多學者對蘭茂《韻略易通》聲、韻、調的研究深入淺出，推陳出新，新發現、新觀點層出不窮，把對《韻略易通》的研究推向一個新的高度。此期是對蘭茂《韻略易通》研究的豐收期。

21世紀，平緩期。韋紹翔《蘭茂〈韻略易通〉述略》（2004年）、徐春燕《博學多才的一代宗師——蘭茂》（2006年）、張克梅《論蘭茂在云南歷史文化中的地位及影響》（2006年）、陳長祚（即群一先生）《云南漢語方音學史》（2007年），從不同角度，在總結前人研究的基礎上，對蘭茂《韻略易通》音系研究又提出了新的看法。

考察對蘭茂《韻略易通》音韻學研究的歷史，學者們為云南歷史文化的宣傳、研究、發展做出了積極貢獻，讓世人知道：明代云南也存在價值亦如《中原音韻》、考察漢語語音史時不可或缺的韻書——蘭茂的《韻略易通》；“止庵書與《中原音韻》《洪武正韻》韻部無多出入……止庵聲部與《五方元音》所差甚微，而與守溫三十六字母則分合之處甚多”；二十母、二十韻，承上啟下，蘭茂為我們呈現出他身處時代的語音面貌，也看到了漢語語音在歷史長河中的變化。我們也不難發現，學者們多把《韻略易通》和《中原音韻》作對比，有的也提到《洪武正韻》或《五方元音》，即多作同期韻書的對比，缺少歷史縱深的研究；擬音混亂，認識不一，得出的結論也多種多樣；蘭茂《韻略易通》的音系性質問題多有爭議。無論從語音歷史縱向的或橫向的角度，蘭茂《韻略易通》仍待我們繼續深入研究，對其音系的揭示大有可為。

綜上，先賢對于蘭茂生平考證翔實，甚為可信，云南人尤其嵩明人，以云南嵩明出了蘭茂這樣一位通醫道、曉軍事、工詩文、精音韻的先賢以及“蘭氏三書”（《滇南本草》《韻略易通》《性天風月通玄記》）而驕傲。其著述，《性天風月通玄記》的真偽辨別及價值研究仍有可為。蘭茂《韻略易通》和其《早梅詩》代表著明代音系的聲母系統；其韻母系統從元代十九部發展到明代的二十部，是歷史進步的見證；入配陽聲，其聲韻調配合規律，具有元、明兩個時期的代表性。然其版本源流、語音特點、音系性質眾說紛紜，更待做出考辨。

[1] 方國瑜.蘭廷秀韻略易通跋[J].云南：云南旅平學會會刊，1932，（07）.

[2] 趙蔭棠.中原音韻研究（二卷）[M].北京：商務印書館鉛印，1936.

[3]吳曉鈴.蘭茂——云南曲家考略之一[N].大公報，1947-04-23.

[4] 趙藩.韻略易通·序[A].云南叢書·經部之十二[M].云南圖書館館藏版，1917.

[5] 蘭茂.性天風月通玄記[M].民國間石印本（云南省圖書館館館藏版），1917.

[6] 袁文揆、袁文典.滇南詩略[M].云南叢書·集78[M].云南省圖書館館藏版，1917.

[7] 王力.漢語語音史[M].北京：中國社會科學出版社，1985.

[8] 陳長祚.云南漢語方音學史[M].云南大學出版社，2007.

本文為云南省教育廳科學基金資助項目，項目編號：07Z40782

作 者：趙錦華，玉溪師范學院文學院講師；譚云華，玉溪師范學院文學院副教授。

編 輯：呂曉東 E-mail:lvxiaodong8181@163.com