最不快意之事與最快意之文
——解讀《宮之奇諫假道》

⊙姚志國［白城師范學院， 吉林 白城 137000］

最不快意之事與最快意之文
——解讀《宮之奇諫假道》

⊙姚志國［白城師范學院， 吉林 白城 137000］

《宮之奇諫假道》是《左傳》中的名篇。作品記載了虞國因假道而亡國，這樣一件“最不快意之事”，但文中人物辭令說理透辟，犀利奇警，卻使文章成為“最快意之文”，體現了非常高的藝術價值。

《宮之奇諫假道》 人物辭令 藝術價值

《左傳》是我國先秦時期的一部編年體史書，系統記載了春秋時期周王朝和各諸侯國的政治、經濟、軍事、文化活動，記事全面，場面宏闊，人物形象塑造很鮮明，從文學意義上講，它標志了我國敘事散文這個時期已經成熟。特別是出自《左傳·僖公五年》的《宮之奇諫假道》一文，敘事簡潔生動，人物諫說辭令精細傳神，是內涵豐富，極富品讀韻味的好文章。劉知幾盛贊《左傳》說：“尋左氏載諸大夫辭令，行人問答，其文典而美，其語博而奧。述遠古，則委曲如存；征近代，則循環可覆。必料其功用厚薄，指意深淺，諒非經營草創，出自一時，琢磨潤色，獨成一手。”（劉知幾《史通》）對此，從《宮之奇諫假道》中可以略見一斑。

《宮之奇諫假道》記載了晉國假道于虞，滅掉虢國，而又乘機滅掉虞國這一歷史事件。孟子曾經用“春秋無義戰”（《孟子·盡心下》）來評說春秋時期諸侯爭霸的戰爭，晉吞并虢和虞，正是諸侯不義戰爭的縮影。晉是大國，國勢強盛，虞和虢是小國，國勢弱小；虞國在晉南，虢國在虞南，虞、虢二國本是唇齒相依，共同抵御大國的侵擾。晉國早有滅掉二國之心。為了分化二國，僖公二年，晉國通過賄賂手段，第一次向虞國假道，侵占了虢國的下陽之地。為了實現既定的戰略目標，僖公五年，晉國再次向虞國假道攻打虢國。

宮之奇本是虞國的大夫，富于政治斗爭經驗，見識很高遠，是晉國極為忌憚的謀臣。當他聽到晉國第二次向虞國假道時，就深刻地認識到，晉國的野心不僅僅是要吞并虢國，而且還要借機吞并虞國，假道是晉國一箭雙雕的陰謀，假道與否是關系到虞國生死存亡的大事。有了這樣清醒的認識，洞悉晉國的野心后，宮之奇便極力向虞公進諫，希望虞公能夠認清當前的形勢，識別晉國的險惡用心，從而做出正確的決斷。但是，虞公利令智昏、昏聵貪婪。僖公二年，晉國第一次假道攻打虢國時，曾經用“屈產之乘”、“垂棘之璧”賄賂他，這些都是國之重寶,虞公得到后非常歡喜，有了第一次假道的璧、馬的好處，他又妄圖在第二次假道中獲得更多的財貨，所以他沒有聽取宮之奇的正確建議而一意孤行，答應了晉國的要求，結果“（晉）師還館于虞，遂襲虞，滅之”。

雖然宮之奇憑其先見之明，“以其族行”，身免于難，但是他的進諫最終以失敗告終，虞國還是滅亡了。清余誠因此說“是一時最不快意之事”（《重訂古文釋義新編》卷一）。宮之奇以其卓越見識，成功預見了事件的可怕后果，可是由于君主的昏庸無能，使國家最終走上覆亡的道路，真是令人扼腕慨嘆。可是，余誠接著又說：“卻是千古最快意之文”，這“快意之文”指的又是什么呢？

翻閱《左傳》，我們知道《左傳》擅長記載出使專對的行人辭令，所收載的人物辭令往往生動形象，精辟透徹，具有“一言興邦，一言喪邦”的巨大效果。錢書先生在《管錐編》中指出：“吾國史籍工于記諫說者，莫先乎《左傳》?！奔毤毱肺丁秾m之奇諫假道》一文，“最快意”之處無疑是宮之奇“文典而美”、“語博而奧”的進諫言辭。雖然宮之奇的進諫最終沒有成功，可這是“非戰之罪”，他進諫的言辭是經得起歷史推敲的。具而言之：

宮之奇的辭令，一是邏輯縝密，說理透辟。劉熙載說：“《左傳》善用密?！保ā端嚫拧の母拧罚m之奇的諫辭就非常形象地體現出了這一特點。他的辭令密致周全，邏輯縝密，層次井然。清吳楚材《古文觀止》評曰：“宮之奇三番諫諍，前段論勢，中段論情，后段論理。層次井井，激昂盡致?！彼^“前段論勢”，指宮之奇針對當時社會形勢所進行的論斷。宮之奇“開首一語提清”，“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。”開始便警告虞公假道會使國家滅亡的。接著又說：“晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？”提醒虞公，晉國是有爭霸的企圖的，不能縱容他的野心，有過一次已很危險，豈能再來一次！虞、虢兩國的關系就像“輔”、“車”、“唇”、“齒”一樣是相互依存的。在這一段諫辭之中，宮之奇“論勢”從兩國的地理位置和假道的嚴重后果上，對社會形勢做了異常透辟的分析，最后引用謠諺作比，說理非常縝密。

可是，虞公愚笨、貪婪、短視，執迷不悟，不但不聽，還為自己辨別解說：“晉，吾宗也，豈害我哉？”“吾享祀豐潔，神必據我”。針對“吾宗”和“神據”兩點，宮之奇又逐項進行了批駁。首先，批判了虞公迷信宗族關系這一點。宮之奇從血緣關系的親疏方面，用歷史事實說明晉、虢、虞，雖是同一宗族，但晉、虢的宗族關系更近，晉對關系較近的虢國尚且如此攻掠，更何況關系較遠的虞國呢！推理嚴密，不容辯駁，同時，唯恐虞公不信，接著，他又舉出晉獻公殺盡桓、莊一族這一歷史事實證明，晉國為爭霸是不會考慮宗族親情的，“親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”明確地告訴虞公他的想法是極其幼稚的。說理層層深入，步步緊逼，這就是“中斷論情”，這一段論情逼迫虞公無話可說?？捎廾恋挠莨峙e出“神據”為自己辯解。面對他的詭辯，宮之奇這次是引經據典進行“論理”。他三引《周書》，無可置疑地告訴虞公“神所馮依，將在德矣”，無德無能的人，神靈是不會福佑的，他的所有想法均是不現實的。這一段論理不但讓虞公啞口無言，也可以看出宮之奇的進步思想。這樣，通過分析，我們就可以認識到宮之奇具有洞察幽明的預見，他的諫辭無論是立、是破，均是邏輯縝密，說理透辟。

宮之奇的辭令，二是語句犀利奇警，氣勢沛然。宮之奇諫辭用語犀利峭拔，凝練含蓄，具有不可辯駁的氣勢。正如金圣嘆所說：“事險，便作險語?？雌涠味尉闶乔凸P健筆，更不下一寬字?！保ā短煜虏抛颖刈x書》卷一）在“論勢”一段中，宮之奇意使虞公警醒，陡下險語“虢亡，虞必從之”，猶如晴空響雷，震撼人心。在“論情”一

節中，為批駁虞公的愚妄，使用了“將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？”其強烈的反詰句式，咄咄逼人，犀利異常，真是“文字精透極矣，詞鋒亦便利極矣”(林紓《左傳擷華》)。特別是在“論理”一節中，連舉七個“德”字，層層演進，環環相扣，具有無可辯駁的氣勢，“故言之重疊，不惟不見其沓，且反復論辯，亦一步緊似一步?！保旨偂蹲髠鲾X華》）古人的評論亦極中肯。

宮之奇的辭令，三是辭簡意深，婉曲有致。宮之奇的諫詞邏輯緊密，詞鋒犀利，沒有長篇累牘的陳詞說理，無任何繁辭縟語的說教，而是簡練醒豁，明快暢達，善用修辭手法，婉曲有致。莊子在他的《天下》篇中談到自己的創作思路時說：“以天下為沉濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣?！边@就是說，在君德淺薄、昏上亂相的“沉濁”環境中，要想闡述自己的學說，游說君王就得應用卮言、重言和寓言等修辭手法來說理，否則就不會取得良好的成效。宮之奇面臨的情況更為嚴峻，他身處虞國，不僅君主昏庸貪婪，鼠目寸光，而且他自己出身宮廷，“少長與君，君之”，用杜預的解釋就是“親而狎之，必輕其言”，所以宮之奇進諫時為使虞公聽從，非常講究方法和技巧。論勢一節為指出假道的嚴重后果，巧妙地援引了諺語，“輔車相依，唇亡齒寒”比喻非常貼切形象；論情中批評虞公的愚妄，又援引史實，晉獻公殺盡桓、莊一族的事例令人警醒；論理中更是巧妙引證詩書成說，三引《周書》，使論說鞭辟入里。整體看，宮之奇的諫說之詞，講究修辭手法，簡練意深，說理透徹。正如劉知幾所說《左傳》：“其言簡而要，要事詳而博。”（劉知幾《史通·六家》）

需要指出，宮之奇的諫說之詞如此簡潔精練，縝密透辟，也應該是經過《左傳》作者潤色加工過的，朝堂上當時的紀實之辭，斷不會如此精練。用朱自清先生的話來說：“這固然是當時風氣如此，但不經《左傳》著者的潤飾工夫，也決不會那樣在紙上活躍的?！?/p>

總之，《宮之奇諫假道》一文，篇幅不是很長，卻記載了一件“最不快意之事”，反映了春秋時期諸侯兼并、爾虞我詐的歷史現實。同時，這也是一篇“最快意之文”，宮之奇諫說君王的言辭，表現了高超的論說技巧，論勢、論情、論理扣動人心，是《左傳》語言藝術的完美體現。

[2] 楊伯峻.春秋左傳注[M].北京:中華書局.1990.

[3]（清）金圣嘆著，朱一清，程自信注.天下才子必讀書[M].合肥：安徽文藝出版社.2003.

[4] 朱自清.經典常談[Ml.北京:北京出版社，2004.

作 者：姚志國，文學碩士，白城師范學院講師。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com