從《邊城》看沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)

梁金枝 新疆庫(kù)爾勒市農(nóng)二師電大

從《邊城》看沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)

梁金枝 新疆庫(kù)爾勒市農(nóng)二師電大

沈從文是一位出色的獨(dú)特的鄉(xiāng)土小說(shuō)作家，其湘西小說(shuō)洋溢著濃厚的鄉(xiāng)情。一種剪不斷，理還亂的鄉(xiāng)戀情結(jié)。中篇小說(shuō)《邊城》就是鄉(xiāng)戀情結(jié)的結(jié)晶和縮影。本文力圖從翠翠的人物形象、愛(ài)情悲劇，作者的人生理想，重造民族精神以及作品中的象征意蘊(yùn)來(lái)看沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)并從這五個(gè)方面闡述沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)的具體內(nèi)容。

翠 翠 ；愛(ài)情；理想；民族精神 ；象征

沈從文是二十世紀(jì)三十年代中國(guó)著名的鄉(xiāng)土作家之一。他憑借自己的勤奮努力，以他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格寫出了很多具有地方色彩的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，而中篇小說(shuō)《邊城》就是這些膾炙人口的鄉(xiāng)土小說(shuō)的代表作。《邊城》表現(xiàn)了作者文學(xué)創(chuàng)作的鄉(xiāng)土特色，滲透著作者揮之不去，剪不斷，現(xiàn)還亂的鄉(xiāng)戀情結(jié)，流露出作者濃濃的鄉(xiāng)土意識(shí)。本文力圖從翠翠的人物形象、愛(ài)情悲劇，作者的人生理想，重塑民族精神以及作品中的象征意蘊(yùn)來(lái)看沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)并從這五個(gè)方面闡述沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)的具體內(nèi)容。

一、鄉(xiāng)戀情結(jié)使《邊城》中的女主人公翠翠呼之欲出

《邊城》中翠翠的原型是沈從文青年從軍期間在湘西瀘溪縣城時(shí)一家絨線鋪名叫“翠翠”的女孩子。那時(shí)的“翠翠”長(zhǎng)得十分秀氣，她明慧溫柔的品性，給沈從文留下了極深刻的印象。因此，他要把自己多年來(lái)對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，要把自己受壓抑的感情和欲望，醇化為對(duì)翠翠的愛(ài)。一種濃郁的鄉(xiāng)戀情結(jié)，使《邊城》中的女主公翠翠的身影從沈從文筆端顯現(xiàn)出來(lái)，并且更加璀璨奪目。

作者筆下的翠翠，是個(gè)剛脫離兒童期的船家少女，她初出現(xiàn)在讀者面前，一舉一動(dòng)還帶點(diǎn)童稚氣，體現(xiàn)童貞美。翠翠，像她的名字一樣，恰是湛藍(lán)的天空下剛長(zhǎng)上青枝翠葉的嫩竹，美麗、純潔、是一個(gè)天真無(wú)邪的稚態(tài)可掬的山區(qū)少女的形象。翠翠猶如深山流出的一泓清泉，從未受到“現(xiàn)代”文明的污染，始終保持著透明和純凈，沒(méi)有雜質(zhì)更無(wú)毒素。

二、鄉(xiāng)戀情結(jié)體現(xiàn)出《邊城》中“平平淡淡”才是真的愛(ài)情故事

濃厚的懷鄉(xiāng)情思，使沈從文在《邊城》中所描寫的愛(ài)情故事也是顯得十分平談，沒(méi)有大起大落，從從容容，順乎自然，融乎自然，《邊城》中的主要情節(jié)是戀愛(ài)，是翠翠和儺送的愛(ài)情。儺送與翠翠的姻緣簡(jiǎn)直是天造地設(shè)。但是儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。于是“走車路”（請(qǐng)人提媒說(shuō)親）與“走馬路”（唱歌求愛(ài)）就成為兄弟二人解決這一難題的兩種不同方式。由于翠翠拒絕了天保的愛(ài)，天保賭氣乘船下行，途中船只失事，天保在水中淹死了。這是一出愁緒縹緲的人間愛(ài)情悲劇。然而這個(gè)愛(ài)情故事又十分地自然，平平淡淡。這或許就是沈從文所說(shuō)的“對(duì)于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。”⑨這點(diǎn)感情的來(lái)源是什么？很清楚，是一種鄉(xiāng)戀情結(jié)。

三、鄉(xiāng)戀情結(jié)使作者在《邊城》中寄寓了人生理想

從一九二二年到一九三四年這段時(shí)間，沈從文生活在都市，然而在都市中的所見(jiàn)所聞，讓沈從文十分失望，從現(xiàn)實(shí)生活中，沈從文幾乎尋找不到自己精神的家園。久居都市，沈從文的鄉(xiāng)戀情結(jié)油然而生，只有把自己對(duì)人生理想的追求積累在《邊城》中，《邊城》就是一曲以鄉(xiāng)村人生形式的探索為主旋律的生命之歌。沈從文這個(gè)“始終對(duì)政治無(wú)信仰對(duì)生命極關(guān)心的鄉(xiāng)下人”說(shuō)他的《邊城》：“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式！”確切地說(shuō)，《邊城》是一首謳歌人性的贊美詩(shī)，一幅描繪人性的風(fēng)情畫，到處充滿了愛(ài)的，與現(xiàn)實(shí)對(duì)照鮮明的世界。這是沈從文所向往的返樸歸真的人生境界。沈從文憑借他的韻味雋永的筆墨，繪出的是未被工業(yè)文明分解的“天人合一”的民俗境界，它在生命形態(tài)的悲劇中發(fā)掘的不是殘酷而是優(yōu)美。

四、鄉(xiāng)戀情結(jié)在《邊城》中還表現(xiàn)為民族精神的重塑

作者寫《邊城》的時(shí)候，在湘西的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很難找到象茶峒這樣人情風(fēng)俗如此淳美的所在，他有感于世道澆薄，世風(fēng)日下，于是追溯既往，思考未來(lái)，從而寫出了記憶里和理想中的湘西的人情世態(tài)，企圖用過(guò)去對(duì)照現(xiàn)實(shí)，讓人們從中來(lái)鑒別真善美和假丑惡，進(jìn)而啟發(fā)人們棄惡向善，舍丑求美，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“這個(gè)民族過(guò)去偉大處與目前墮落處。”由于作者的目的，是想重新燃起青年的自尊心和自信心，給人們一種‘向善’的力量，沈從文用自己的理想將邊城加以美化，著力表現(xiàn)那種靜穆和諧，遠(yuǎn)離喧嘩與騷動(dòng)及與此相適應(yīng)的古樸淳厚的人情美。其最終目的是要保存，延續(xù)，發(fā)揚(yáng)民族品德中優(yōu)美，健康，自然充滿人性的一面，重建民族品格和靈魂，使這個(gè)民族在生死存亡之際獲得新生，在極貧極弱中求得自強(qiáng)。

五、鄉(xiāng)戀情結(jié)在《邊城》中最深層次的內(nèi)在表現(xiàn)是象征意蘊(yùn)

由于沈從文對(duì)湘西是無(wú)限的熱愛(ài)，所以作者所描寫的《邊城》中的景物都十分優(yōu)美，為使自己的情感很好表達(dá)出來(lái)，或者表達(dá)得含蓄，委婉一些，給古老的湘西帶上一層神秘色彩，作者在《邊城》中很多地方使用了象征手法，具有深刻的意蘊(yùn)。

《邊城》中出現(xiàn)的既成構(gòu)成因素，又作為代表的自然物有水（河）、月亮、竹林等。這些都是形成湘西美麗的自然景物的主要部分。這樣的景物同時(shí)也是命運(yùn)性素材，與主人公的行為及生命息息相關(guān)。

沈從文的根，深深地扎在他的故鄉(xiāng)湘西的土壤里，對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀與熱愛(ài)，已融化在他的血液中，并且化為故鄉(xiāng)的神韻。在他以湘西為題材的小說(shuō)中，尤其是《邊城》，他傾注了全部的熱情。他對(duì)他的家鄉(xiāng)，有著一種特有的眷戀與追思，形成他的獨(dú)特的“鄉(xiāng)戀情結(jié)”，表現(xiàn)了他的鄉(xiāng)土特征。

[1]《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》第二卷，楊義著 人民文學(xué)出版社 1986年版.

[2]《沈從文小說(shuō)選"題記》：湖南人民出版社 1981年版.

[3]《沈從文選集》第五卷四川人民出版社1983年版.

[4]蘇雪林：《沈從文論》《蘇雪林選集》安微文藝出版社1989年版.

[5]汪曾祺：《又讀〈邊城〉》《汪曾祺文集》文論集江蘇文藝出版社1993年版.