納蘭性德與李煜悲情詞風成因對比

王天 趙淵杰 賀雨微 內蒙古大學

納蘭性德與李煜悲情詞風成因對比

王天 趙淵杰 賀雨微 內蒙古大學

納蘭性德和李煜都出生于帝王將相之家，從小享盡人間顯貴，兩人注定不是繼承祖先基業的人選，兩人都喜歡寫詞，都是影響后世的大詞人。納蘭性德和李煜在詞風上想象豐富、感情自然真摯、善于運用白描的手法和語言上單純明凈不事雕飾，主要是因為二者在身世，人生經歷重大變故和對人生的感悟理解上都有著驚人的相似之處，但二者在性格上的差異決定了他們對待富貴的不同態度，和遭遇變故后不同的感悟，進而導致他們詞風成因的不同。

納蘭性德; 李煜; 悲情詞風

一、身世性格比較

納蘭性德（1655～1685），字容若,號楞伽山人。容若年少聰穎過人，文武全才。被康熙授予三等侍衛，后循進一等，武官正三品等官職。李煜（937～978），是五代十國時期南唐的國君。納蘭性德和李煜都出生帝王將相之家，從小享盡人間顯貴，但兩人注定不是繼承祖先基業的最佳人選，兩人都喜歡寫詞，均成為了影響后世的大詞人。

納蘭性德的《采桑子（非關癖愛輕模樣）》是一首詠雪的詞作，寫于同康熙帝出巡塞外之時，整體的基調讓人感到凄冷悲涼。“別有根芽，不是人間富貴花。”寫出了容若內心的悲哀，出生雍容富貴卻滿心哀感頑艷，他借雪花詠懷，他只想做一片純潔自由的雪花，隨風飄到自己喜歡的地方過自己喜歡的生活，卻不想他生來是萬人羨慕的牡丹花，在百花叢中璀璨奪目，但是卻過著如履薄冰、受束縛的宮廷生活，這樣的痛苦不是凡人能夠領會到的。這樣的矛盾使得容若失去了生活的快樂，他沒有辦法改變現實，只能在詞里表達自己對自由生活的向往和對現實生活的反感。

李煜是南唐后主，有著比納蘭性德更顯赫的出身，與納蘭性德不同，他天生喜歡帝王般奢華的生活，正是在這樣的優越環境中他在有閑情逸致去學習寫詞填曲。李煜的《菩薩蠻（蓬萊院閉天臺女）》寫出了李煜在成為亡國之君前的幸福快樂的生活，但是這種詞出自一個君主之手多少顯得有些不盡人意。從李煜前期的詞作并沒有看出他因出身皇家而煩惱。

二者的身世相近，性格都是淳樸自然的，他們的詞作也都真摯自然、不假雕飾。李煜比容若幸運，不喜歡就不去理朝政開心地做才子詞人去。李煜的詞基本都是寫宮中的奢華生活、與后宮佳麗的幸福甜蜜和對自然美景的贊嘆。李煜更灑脫而且喜歡奢華富貴的生活，而且李煜沒有任何的危機感和不安。而納蘭性德卻是天生的悲傷，仿佛他的生命就是由悲傷組成的，他的詞作讓人讀后生悲。從他們前期詞風來講，李煜是奢華浮靡的，而納蘭性德是悲觀感傷的。

二、遭遇變故后詞風比較

納蘭性德和李煜的詞風都有過變化，而且都是在此后達到他們詞史上的最高成就，他們都是以寫悼念詞作而聞名于世，納蘭性德為自己心愛的妻子而寫，李后主為自己懷念的故國而頌。

納蘭性德寫了大量的悼亡詞，“《納蘭詞》中明確題為‘悼亡’的，共有7首，其他雖未標題而內容可以確認為‘悼亡’的，尚有40多首。”這樣一個多情少年在封建時代對亡妻如此專一深情，這也是人們喜歡納蘭詞的原因之一。在納蘭性德進入極度悲涼的詞風之前有過一段詞風變化，如《浣溪沙（十八年來墮世間）》是納蘭性德極少數的不感時傷懷的詞作，上片描寫了自己的新婚妻子多才多藝、溫柔賢惠、多情可愛；下片描寫了兩人在新婚之夜與妻子“相看好處卻無言”，這位十八歲的新娘的到來沖淡了容若的些許愁思，使他在自己矛盾的理想與身世間得到了些許的慰藉。從這首詞中可以看出納蘭性德對自己新婚妻子的愛戀和贊賞，在那個封建包辦婚姻的年代，娶到自己喜歡的女人無疑是幸運的。但好景不長，“據徐乾學《通議大夫一等侍衛進士納蘭君墓志銘》謂‘配盧氏，兩廣總督兵部尚書都察院右都御史興祖之女，贈淑人，先君卒。’”據史料記載，盧氏死于難產，在容若正在滿懷成為父親的期望的時候，等來的卻是與愛妻的天人相隔，這種痛苦不是一般人能夠體會的，其中的苦楚只有他自己默默承受。我們都知道納蘭性德的悼亡詞不論從詞的質量還是從數量上來講都堪稱滿清第一，之前他的詞風哀婉的，此時則更顯凄清。最著名的是《自度曲（青衫濕遍）》，詞的上片寫作者回憶亡妻不禁淚如雨下，妻子的音容笑貌仿佛就在眼前，想到妻子平時最怕獨守空房而今卻獨自呆在冷冰冰的墳墓中，多想給她的靈魂指引方向，讓她在回到家里的回廊。下片寫作者看著妻子的靈柩，感受著夕陽下的雜草荒蕪，幻想有一種漿藥能讓妻子起死回生。要是妻子看到現在的自己，肯定會心疼，想到以前的海誓山盟讓人肝腸寸斷。

李煜在開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為違命侯，后為宋太宗毒死。在失去自己的國家的時候，他才感受到祖國的美好，整日過著寄人籬下生活的李后主，產生了巨大的心理落差和深深的絕望。寂寞苦痛之人，對外界環境的變化尤為敏感，所以寫出一首首感時傷懷的思念故國的詞作。如《破陣子（四十年來家國）》寫歷史悠久的國家，幅員遼闊的河山，安定而祥和，久在皇宮過著美好生活的李煜何時見過戰爭。一旦被俘虜，日子過得索然無味，最令人傷心的是在被俘之時，教坊演奏出別離的曲子，教他聽罷不由地對著嬪妃宮女淚如雨下。從藝術手法上來說，這首詞的意境較前期的詞相比顯得更為開闊，從宮廷里絢麗的歌舞、光彩照人的宮娥上升為家國山河、鳳閣玉樹這樣的宏大意象。《虞美人（春花秋月何時了）》上片寫人事無常，小樓夜晚的東風又把李煜帶回了對故國的無限思念中，下片寫國運無常，他在淪為亡國之君后所受的苦痛哀愁都匯集成一江春水向東方緩緩流去，讓人感受到他那流露出的毫不掩飾的亡國之痛。李煜前期的詞作多為表現宮廷醉生夢死的生活和戀情，而后期多是亡國之君的滿腹愁恨和對故國的無限思念。

綜上所述，納蘭性德和李煜在詞風上想象豐富、感情自然真摯、善于運用白描的手法和語言上單純明凈不事雕飾，主要是因為二者在身世性格上，人生經歷重大變故和對人生的感悟理解上都有著驚人的相似之處，兩人相差幾百年卻為后人所同時關注，此論文重在同中求異，在相同點上尋求不同之處，希望對納蘭性德和李煜的認識能夠更加深入。

[1]黃拔荊 著《中國詞史》[M]，福建人民出版社，345頁，2003年5月.

[2]黃拔荊 著《中國詞史》[M], 福建人民出版社, 350頁，2003年5月.

[3]嚴迪昌著《清詞史》[M]，江蘇古籍出版社，280頁,1990年.

王天（1990-），男， 內蒙古呼和浩特市人，內蒙古大學，研究方向為漢語言文學.

趙淵杰，（1988-）, 男, 內蒙古呼和浩特市人，內蒙古大學，研究方向為哲學.

賀雨微，（1989-）女, 內蒙古呼和浩特市人，內蒙古大學，研究方向為漢語言文學.