孫子的軍事思想與我國籃球運動的改革

周景光

（深圳市布吉高級中學 廣東深圳 518112）

孫子的軍事思想與我國籃球運動的改革

周景光

（深圳市布吉高級中學 廣東深圳 518112）

孫子革新進步的軍事思想與當代籃球運動的改革有著密切的聯(lián)系。孫子的創(chuàng)新精神對于當代籃球改革中的一些關鍵問題有著重要的借鑒意義。文章主要是從以下幾個方面進行探討：借鑒“重勢”“任勢”的宏觀思維，認清當今世界籃球運動變革的主流，自覺的投入改革實踐；借鑒“以道為首”、“以人為本”的兵家理念，正確認識籃球運動的主體，把“固本”作為首務；把握“兵家之勝，不可先傳”的革新精神，解放思想，確立與籃球運動變革相適應的新思維新觀念；借鑒“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”的開拓精神，開拓創(chuàng)新和發(fā)展籃球運動理論，為籃球運動變革提供理論牽引和支持。以此探討籃球運動的發(fā)展趨勢，掌握在籃球競賽之前的戰(zhàn)略主動權。

籃球 孫子 改革

孫子的偉大，不僅僅在于他留下了給我們啟迪和教益軍事名著《孫子兵法》,更重要的是《孫子兵法》所蘊含著的革新進步的精神資源，讓后人用之不盡、取之不竭。從孫子的生卒年代來看，他面對的是大發(fā)展、大變革的春秋末期社會。在當時的社會環(huán)境下，他能夠順應時勢，冷靜觀察，大膽探索，深入思考，梳理舊典，吸收新知，最終以勇于創(chuàng)新的精神把中國古代兵學推進到一個嶄新階段。創(chuàng)新性、進步性是《孫子兵法》的內(nèi)在品質，它是一個開放的軍事理論系統(tǒng)，具有廣泛的適應性，特別是在重大的軍事變革關頭，更顯示出它的這一優(yōu)勢。

現(xiàn)代籃球運動起源于十九世紀九十年代。隨著社會生產(chǎn)力的不斷變革和人們對新的生活方式的不斷渴望和追求，籃球運動的理論和具體的活動方式方法也在不斷的創(chuàng)新、完善和發(fā)展。就如籃球界呼吁的一樣，要加強對世界籃球運動的研究，把握趨勢，解釋規(guī)律，采取措施，積極應對。為適應籃球運動發(fā)展趨勢，中國也要進行有特色的籃球運動改革。孫子革新進步的精神恰好能給我們籃球運動的發(fā)展以啟迪和教益。

1 借鑒孫子“求于勢，不責于人”的“重勢”“任勢”思想，認清世界籃球變革的潮流，準確把握其特點和規(guī)律，自覺的投入籃球變革實踐

孫子認為戰(zhàn)略指導就是借助于客觀形勢的能動行為，而不是純粹的主觀意愿。用孫子的話說就是：“木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行”，只有順時而行，才能達到預期的目的。用孫子的觀點講，勢比人強，所以他就把謀勢、任勢看成球隊建設、競賽指揮的首要追求。“謀勢”就是要深入研究、準確把握客觀形勢。“任勢”就是要正確利用客觀形勢。在本文中所說“勢”就是籃球運動發(fā)展的總趨勢，認清這個總趨勢，才能夠順應整個競賽時局，掌握主動。

以孫子“重勢”的觀點看現(xiàn)實的籃球運動變革，我們可以清楚的了解以下兩點。

1.1 把握大勢，明確方向，積極地投入改革

進入21世紀，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化進一步發(fā)展，科學技術突飛猛進，國際籃球運動改革迅猛發(fā)展。在這種情況下要適應世界籃球運動的發(fā)展趨勢，必需要要面向世界、面向未來，以寬廣的世界眼光和超前的戰(zhàn)略意識，在國際籃壇的大背景中思考和籌劃。要緊緊把握當代籃球運動技戰(zhàn)術的發(fā)展動態(tài)，密切注視世界籃球運動的發(fā)展趨勢，順應世界籃球運動的發(fā)展趨勢，正確制定和實施我國籃球隊伍建設的發(fā)展計劃。

1.2 面對現(xiàn)實，找準當今我國籃球運動的歷史地位和存在問題的具體應對方式

從當今籃球運動發(fā)展的進程來看，當今世界籃球運動呈現(xiàn)以下發(fā)展趨勢:（1）國際化發(fā)展趨勢,不同技術風格逐漸融合。（2）團隊精神對球隊成績有重要地影響;（3）籃球運動員的身高趨于穩(wěn)定,技戰(zhàn)術更加全面，攻守轉換的速度是也越來越快; （4）教練員、運動員的謀略更加凸現(xiàn), 斗智斗勇貫徹比賽始終;（5）三分球戰(zhàn)術日益受到重視。在此看來，這些特點在2004年奧運中已經(jīng)表現(xiàn)出來。作為亞洲球隊的代表的中國隊在這些方面還和歐美國家籃球在技戰(zhàn)術形態(tài)上存在著“時間差”。就像歷史上西方國家用長槍大炮對付我國的大刀長矛一樣，存在著明顯的優(yōu)勢。面對如此的之大的劣勢，我們只有在訓練理念上走跨越式的道路，最大限度的發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，努力地縮小“時間差”，爭取贏得21世紀的戰(zhàn)略主動權。

要實現(xiàn)“跨越式”發(fā)展，就要從我國的實際出發(fā)，正確的處理好訓練和比賽的關系。我國籃球運動員目前技術相對粗糙體能水平相對較差，但是還必須要努力實現(xiàn)高水平的技戰(zhàn)術配合，這就面臨著增進體能和提高技戰(zhàn)術發(fā)展水平的雙重任務。在這特殊階段，我們必須要以體能為根本，以技術為基礎，以戰(zhàn)術為主導，以技術帶動戰(zhàn)術，以戰(zhàn)術推進技術，努力實現(xiàn)體能、技術和戰(zhàn)術平衡發(fā)展。總之，要想趕上西方籃球強國，努力實現(xiàn)建設有中國特色的籃球隊伍，就要使我們的籃球運動理論、訓練設施、后勤保障等各個方面，都按照國際化和現(xiàn)代化要求進行徹底改造，努力提高打贏未來比賽的能力。

2 借鑒孫子“以道為首”、“以人為本”戰(zhàn)爭理念，準確認識比賽主體，在推進籃球運動變革中要始終把“固本”作為首要任務

孫子認為決定戰(zhàn)爭勝負的基本要素是“道、天、地、將、法”。其中“道”處在首位，起著主導作用。在判斷勝負的可能性的時候，就要對敵我雙方的基本要素加以對比，看“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明”？在條件對比中，孫子主要是把戰(zhàn)爭主體的將帥和士兵的素質進行了對比。借鑒到籃球運動中也就是說，將比賽雙方的管理人員和運動員的素質進行對比。因為籃球運動和軍事戰(zhàn)爭一樣，“人”是主體，即：由有“道”的教練員、球隊經(jīng)理等和訓練有素、技術嫻熟的籃球運動員的集合體。用孫子的理論講，“人”就是籃球運動的主體，居于支配地位，而“天”“地”“將”“法”等則是在主體地位之下的客體，是輔助條件。因此我們在對籃球運動諸因素認識的過程中就要主次分明、本末有序。這樣我們也就能夠理清改革思路，使千頭萬緒的籃球運動改革分得出輕重緩急、本末主從，在具體的操作方面抓住根本，擺正關系，獲取改革的成功。

籃球運動的主體是人不是物，推動籃球變革的原動力也是人，特別是籃球教練員和運動員。從籃球的起源時期到籃球技戰(zhàn)術水平高度發(fā)達的今天，人都是比賽勝負的決定因素。這個“人”一般來講是直接參與籃球運動，通過場外指揮和結合自身的意志、智謀，同對手進行對抗的人。這種人需要有高度的技戰(zhàn)術素質、心理素質，表現(xiàn)出強烈的比賽熱情、頑強的比賽精神和自我犧牲的精神；教練員還要具有正確的競賽理念和良好的戰(zhàn)術素質，和高超的臨場指揮能力；在平時的教學訓練中具有主動意識和創(chuàng)造意識，善于創(chuàng)造、改進、完善全隊的戰(zhàn)術系統(tǒng)，掌握籃球運動的發(fā)展趨勢。只要有這樣的球隊主體存在，就能夠適應籃球運動發(fā)展的潮流，能夠立足于不敗之地。在NBA風靡全世界的今天，我們切不可陷入“個人單打、一兩人局部配合決定論”的迷途。

自2000年悉尼奧運會以來，接連舉行的重大國際比賽，不斷給人們這樣的一個認識：個人技術固然重要，但是在信息技術全球化的今天，技術決定論已經(jīng)逐漸的走向次要的位置，技術和戰(zhàn)術的完美結合是取得比賽勝利的關鍵。從雅典奧運會和日本世錦賽美國“夢之隊”接連失利的情況看，過于強調(diào)個人技術已經(jīng)不是籃球運動制勝之道。技術可以使比賽在場面上很精彩，但不能夠說明純粹的個人進攻就是正確的。技術好可以成功地完成一次進攻或者是一時的進攻，但是不能確保比賽的最后勝利。比賽是實實在在的事物，既要著眼于一次進攻的勝利，又要著眼于整個比賽的勝利。從2006年日本籃球世錦賽的比賽情況來看“群攻群守”是取得比賽勝利的關鍵。所謂的整體就是要把技術和戰(zhàn)術進行完美地結合，比賽中五名隊員都要積極地進行配合，把整體的能力發(fā)揮到極致。所以要具有能夠“謀萬世”的改革者才能夠把握住比賽勝利的決定因素。因此在籃球變革的大潮中，不要只見“物”不見人，要把工作的重點放在比賽的主體上。

3 借鑒“兵家之勝，不可先傳”的革新精神，堅持解放思想、實事求是的科學態(tài)度，確立適應中國特殊國情的籃球運動變革的新理念

孫子認為軍事活動的奧妙在于順勢應時，因情就便，不能墨守，要求實事求是。在孫子那個時代，這些觀點的提出是令人耳目一新的。例如，在戰(zhàn)爭觀念上，不與當時的“去兵、去戰(zhàn)”理論相附和，而是高揚“兵者，國之大事”的“重兵”論；不片面的講“兵兇戰(zhàn)危”的負面影響，而是提出“兵者，利也，非好也”，既承認它的負面作用也看到它的正面影響。在戰(zhàn)爭的目的性上，是不講仁義道德的，而是提出“兵以利動”。在戰(zhàn)爭指導上，主張通權達變，要求因地、因時、因勢、而戰(zhàn)，根據(jù)兵力“有余”和“不足”具體的選擇攻守作戰(zhàn)形式，反對片面的強調(diào)進攻或者是防守。在作戰(zhàn)手法上提出以“詐立”、“詭道”的用兵原則。在孫子看來，一切軍事理論和作戰(zhàn)原則都不是先驗的規(guī)定、不是一成不變的公式，而是像水一樣因地而制流，隨器而圓方。孫子的這些見解對于那些因循環(huán)守舊、固地自封指導者和軍事家來說無疑是超前的。

進入21世紀，籃球運動的競賽形態(tài)和以往相比發(fā)生了巨大的變化。世界籃球強國正在由以往的單打獨斗型向全面進攻、整體作戰(zhàn)型轉化。一系列嶄新的競賽理論在最近的幾次世界大賽中漸露頭角，并且逐步走向主流。例如2006年世錦賽的希臘隊個人技術全面，整體配合意識良好，高大隊員外線技術細膩，作風強硬，面對強敵敢打敢拼等。因此，我們要適應世界籃球運動變化的趨勢，關注當今世界上優(yōu)秀的籃球隊伍的建設，學習其經(jīng)驗教訓，發(fā)展和創(chuàng)新本國的籃球競賽理論。這就要求籃球工作者要始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，適時的調(diào)整思路，轉變觀念，推陳出新，堅持科學的態(tài)度，歷史地、現(xiàn)實地、發(fā)展地看待我國球隊建設中的一系列重大問題，打破陳舊的思維定勢，創(chuàng)立與現(xiàn)代籃球運動相適應的理論體系。

推進中國籃球運動變革，必須要轉變我們現(xiàn)存的競賽思維方式，樹立新的思維理念。首先要把我國運動員對抗能力差這一問題進行徹底的解決，由單一機械化地進攻思維改變成靈活多變的進攻思維；其次就是要變“要素型”競賽思維為“體系型”的競賽思維。從各種攻守位置獨立發(fā)展、進攻手法各自相對獨立相互之間的牽連性相對較弱的競賽狀態(tài)，轉換為系統(tǒng)高度集成的“系統(tǒng)對抗”。這是當今籃球運動改革的一條主線，目的就是要建立真正的后衛(wèi)、前鋒、中鋒三大位置、五位隊員一體化，使得比賽中各個隊員之間的配合形成“無縫連接”，創(chuàng)造最大的比賽效能；最后就是要變經(jīng)驗型的思維為創(chuàng)新型思維。在賽前訓練要模擬對手，演練應對對手的各種比賽方法和競賽預案，提高實戰(zhàn)能力。

4 借鑒“踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事”的開拓精神，積極創(chuàng)新和發(fā)展籃球競賽理論，為推進具有中國特色的籃球理論變革提供理論引導和支持

孫子認為軍事斗爭就是一種“無常勢”、“無常形”的對抗活動。能夠因敵制勝，才是真正會用兵的人。同樣在籃球運動中道理也是相同的。在籃球運功中，以前成功的經(jīng)驗及其理論成果有真理性因素和合理性內(nèi)涵，但是它們決不是永恒不變的，就像“五行無常勝，四時無常位”一樣。因此，籃球理論的取向和籃球運動的行為選擇都必須“懸權而動”，推陳出新。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，沒有創(chuàng)新的民族是難以立足于世界民族之林的。同樣，創(chuàng)新也是一個球隊進步的靈魂，一支沒有創(chuàng)新能力的球隊，難以立于不敗之地。當今世界，隨著高新技術特別是信息化技術在籃球運動中的廣泛應用，現(xiàn)有的指揮能力、醫(yī)療保障、對手的情報偵察等基本方面如果有與世界先進形勢不相符的地方，都有被變革的需要，這其中首要的是籃球競賽理論的創(chuàng)新。

理論是行動的先導，籃球比賽的變革需要先進的籃球理論作指導。籃球理論的突破是籃球運動變革的核心內(nèi)容。在世界多極化發(fā)展的新國際形勢下，各國的籃球隊伍都十分重視研究先進的籃球理論。以理論創(chuàng)新牽引實踐創(chuàng)新，以理論先行爭取把握未來比賽的主動權，已經(jīng)成為世界籃球運動發(fā)展的一個趨勢。在當今，傳統(tǒng)的理論不斷被突破，新的觀點、新的學說層出不窮。因此我們要拓展視野，與時俱進，科學地認識事物發(fā)展規(guī)律，深刻把握國家和球隊面臨的重大現(xiàn)實問題，從理論上突破前人，突破常規(guī)，突破禁區(qū)，只有這樣，才能實現(xiàn)真正意義上的籃球理論變革。

5 結語

通過以上幾個問題的研究分析，我們可以清楚地看到我國古代軍事家孫子的思想在今天始終迸發(fā)著青春的活力，它仍然是人們汲取智慧的不竭之泉，對于解決當代籃球變革中的基本問題有著重要的借鑒意義。這也說明，只要我們善于在古今文化之間架起溝通的橋梁，就可以利用古人的智慧為我們的現(xiàn)代籃球運動服務。在此，就是要利用孫子的思想豐富當代籃球運動的制勝智慧，在具體的籃球實踐中靈活地運用孫子的軍事思想作指導。

[1]孫武.孫子兵法[A].吉林文史出版社,2003.

[2]成惜今.從雅典奧運會看世界男子籃球運動的發(fā)展趨勢[J].廣州體育學院學報,2005,9.

G80-05

A

2095-2813(2011)11(c)-0087-02