對學校武術教育形成及現狀的分析

吳炎兵

（山西農業大學體育教學部，山西太谷030801）

對學校武術教育形成及現狀的分析

吳炎兵

（山西農業大學體育教學部，山西太谷030801）

武術是中國傳統文化的特有部分，可謂源遠流長。文章通過文獻資料的方法，綜合考察我國近現代學校武術的發展歷程，結合檢索法，調查分析法對學校武術教育的歷史發展過程進行全面考察，以及目前普通學校武術教育面臨的問題進行思考，為今后如何開展普通學校武術提供一點綿薄之力。希望中華武術通過學校教育可以發揚光大，樹立中華民族自信心。

武術教學學校教學官學尚武思想

學校武術教育并不是現代特有的，他是有歷史傳承的，他的產生和建立是有條件的，古代學校教育的形成及教育思想對現代普通學校武術教育亦有一定的影響。文章通過文獻法，檢索法對古代學校武術教育進行系統研究，尋找有用于現代普通學校武術教育的有利因素，提高學校武術教學。

1 學校武術教育理論的相關問題

武術教育學是研究武術教育教學規律與理論的一門學科。它主要是運用現代教育理論與方法，緊密結合武術運動的實踐理論去研究武術運動中對人的教育作用和進一步提高武術的教育功能和教育水平，同時也要根據武術運動中人的行為的發生、發展和變化的基本規律以及影響因素，揭示武術教育的基本規律和作用因素，為今后武術教育打下理論基礎。

邱丕相教授提出盡管武術早在1916年就開始進入學校，但時至今日卻在學校中并沒有實現根本的普及。究其原因有3個方面：師資匱乏；教材陳舊；教學模式單調呆板，不符合中小學的實際情況。歸納起來，即誰來教、教什么和怎么教的問題。要解決這個問題,更好地在中小學開展武術教學，應當從以下幾個方面著手進行研究:一是武術課中如何體現弘揚和培育民族精神的教育?武術課能否擔當起這一重任?二是如何改變當今體育院（系）畢業生大都不能勝任學校武術教學的狀況?三是幾十年不變的武術教材,規格嚴謹卻缺少生氣,學生“喜歡武術，卻不喜歡武術課”，學校的武術課究竟應當教什么?四是多年來的教學模式是從基本功到套路，與青少年體校的教學模式沒多大區別，枯燥、單調又難學。學校的武術課到底該怎么教?

我國在近代從西方引進了西方的教育模式后，我們傳統的師徒式的教學形式基本上消亡了。特別是武術教育方面，在西方教育的模式下，武術以簡化二十四式太極拳、初級長拳等不同的形式進入了課堂，可以這些拳種只是武術大家族中的一員，是武術巨系統中的一部分。而今天我們的學生卻認為這就是中國武術，之所以會出現一些厭學情況，是我們的武術教學理論有重大問題。武術和西方體育有重大差異性，中國武術是不可以象西方那樣來進行大課堂的教授的，因為那只是一種術的傳授，而不是一種文化的延續，這就是現代武術教育受抨擊比較多的原因之一?？梢哉f如果我們的武術理論體系還是延續西方體育的那種模式的話，中國武術的教育問題還是會出現的，不論是今天不是明天。

武術教育理論的創新首先要確立武術在現代教學體系中的地位問題?，F在學校的武術課是和田徑、籃球、足球、排球、健美操、體操等西方體育活動混在一起來教的，很少有單獨成一門與西方體育相并列的體育課來進行教學。這是一個非常可怕的現實?！叭娉涑庵鞣襟w育運動項目的學校體育教育，正在使我們一代代黃皮膚的炎黃子孫遺忘著維系民族命脈的自身體育文化。對民族傳統體育的認同，已經很難在我們的青少年中找到正確的答案。”也就是說中國武術在中國的體育教育體系中沒有突出地位，處于和西方體育一樣的地位，甚至于還沒有西方體育那樣受重視，那中國武術自己家門都沒走出，還談什么走向世界。中國武術要確立自己的學科體系特別是文化理論體系。中國武術不只是一種簡單的技擊術，它背負著中國幾千年來的文化精髓，但是我們在現代教育思想下簡單地將武術化為一種術科，而人為地將武術所蘊涵的文化內容剝離出來，只是一種術式的傳授無論那一種體育運動都不會走的太遠。

2 武術進入學校體育課教學的優勢

中華武術源遠流長，經過幾千年的發展，形成了中華民族特有的智慧和寶藏，具有很強的文化性、民族性、地域性、健身性、娛樂性、表演性等。而學校武術教學作為武術運動繼承、發展、普及的一塊重要的陣地，對我國普及和推廣武術運動具有重要的意義。從具體教學出發制定適合中國教育體制的武術教學模式。目前在我國教育體制下各類學校主要進行的是一種單一模式的西方化的體育教育方式，教學內容也主要以西方體育為主，而少有我國的民族傳統體育內容。所以要想提高中國武術在學校教育中取得一定成較，我們必須下大力氣研究一套行之有較的武術教學模式，只有這樣才能提高我國武術教育的整體水平。以山西省為例，是傳統形意拳等優秀拳種的發源地，如果把形意拳等一些優秀的傳統拳術加入山西學校武術課教學中。這對于山西學校武術教育來說，是件好事，對山西省優秀的傳統武術的繼承和發展來說，也是一件好事。

我國武術是伴隨著中華民族的歷史而產生和發展的，中國武術的思想理論、方法在數千年的流傳中，經歷了歷史的選擇，形成了中國特有的傳統文化形式，是中華燦爛文化的一部分。武術和中國的傳統文化有著千絲萬縷的聯系，它始終受著中國傳統文化形態的深刻影響，與中國傳統的文化有著極大的聯系。武術主要通過實戰搏斗動作的攻防實效以及套路演練動作的攻防含義表現出來的。人們在觀賞武術格斗運動時，從雙方表現出的力量、勇敢、毅力、技巧、方法、智力、技術、戰術、招式，以及強健的身體等等，從中感受到的是一種強健之美，力量之美，勇武之美。同時人們對觀賞時所發出的歡呼聲、助威聲、喝彩聲等一系列行為過程，不但是一種感情的表達與宣泄，更是一種從視角到精神上的享受和體驗，而且是一種對人性的體驗，和追求人性的快樂體驗。因此，中國武術進入普通學校的課堂，對繼承和發揚傳統文化、振奮民族精神的培養尤其重要。

武術教育學主要是運用現代教育理論與方法，緊密結合武術運動的實踐理論去研究武術運動中對人的教育作用和進一步提高武術的教育功能和教育水平，同時也要根據武術運動中人的行為的發生、發展和變化的基本規律以及影響因素，揭示武術教育的基本規律和作用因素，為今后武術教育打下理論基礎。武術教育理論的創新首先要確立武術在現代教學體系中的地位問題。其二中國武術要確立自己的學科體系特別是文化理論體系。其三是從具體教學出發制定適合中國教育體制的武術教學模式。

3 學校體育課武術教學的不足

自從1915年武術進入學校形成一個不可逆轉的局勢后，但由于中國此時正處于動蕩年代，加上槍炮遠比武術厲害的多，人們大多處于水生火熱之中，食不果腹的年代，人們不能安心讀書學習，學校武術其實一直處于忽略的地位，連字面的呼吁都很少。直到新中國成立，1961年在《全國大、中、小學生體育教學大綱》中，把武術列為普通學校的教學內容?！拔母铩币院?，國家體委提出武術要在走向世界的同時，走向各級各類學校。因而1973年，武術在高等學校體育專業中正式立項。從此以后學校武術教學才進入真正的軌道，改革開放以來其發展更訊速，但是由于起步比較晚、不成熟，所以給我們今天開展學校武術教學帶來許多困難。加上新形式下各種情況，給普通高校武術教學帶來新的挑戰。

3.1 武術教育在學校開展的深度和廣度尚需加強

一些人在觀念和認識上存在誤區。比如1994年全國首屆高校武術比賽，參賽院校僅35所，在全國的1000多所高校中所占比例微不足道。這表明在全國普通高校的課程設立方面大都沒有意識到傳統武術的重要性，人們對傳統武術的作用和地位的認識性存在誤區。對發展民族傳統體育重視程度不夠，不少院校對開展民族傳統體育項目存在偏見，總以為這類項目不是奧運項目，對提高學校知名度份量不足，僅是普及而已。因而對該項目推廣與提高不夠重視，僅僅是應付于教學面上的需要，個別學校僅列入選修內容，從而使民族傳統體育難以拓展。

3.2 武術師資嚴重匱乏

許多學校由于武術教師的缺乏，學校相關武術的公體課由其他專業的教師充當，一些院校的武術類專業名存實亡，武術先于選修課在高校影響不好。普通高校武術教學專業的教師不足，除個別學校外教師與學生的比例均不協調，由于高校培養的武術教育專業教師的人才比較少，高校體育教育專業的學生選修武術專業的人不多，另外專門培養的師范類學校很少?，F在專業分工越來越細，雖然高校體育教育專業的學生按照培養目標可以從事大學、中小學的武術教育，但是對于大學的選修課和必修課的學生來說大部分表現出心有余而力不足，因為他們所學的知識已經不能調動廣大學生的積極性和興趣。專業教師的缺乏主要表現在體育保健班教師的缺乏，除特別學校外，都接收一些殘疾的學生，由于先天及后天的原因他們失去了同正常同學那樣可以選擇自己喜歡感興趣的體育活動。學校出于愛護為他們開設了保健班。但是由于師資問題有些學校無法開設此課程，有些學校盡管開設了，但大部分都是不懂得養身保健的體育教師，而是那些年老教師擔任，他們可能是其他體育專業的教師，比如田徑、體操、籃球等。

3.3 師資水平不高

由于沒有專業的老師，科研力量薄弱，成為阻礙武術在學校發展的重要因素。由于具備專業武術技術的教師大多來自專業武校，體工隊，他們由于缺少教師資格證而被拒之門外，而那些學校體育教育專業的武術教師技術水平大都不如他們。并且在學校體育教師具有高級職稱的群體老齡化，教授比例偏少的現象普遍存在，除個別學校外，武術教師在這方面表現更明顯，老教師由于年齡的原因，體力不支，而青年教師由于缺乏經驗，面對條件遠不如自己的學生也只能得過且過，無能為力。

3.4 其他原因

場地、器材、財力比較欠缺，教材滯后，甚至普通院校和專業體校，專科生和研究生用的都是同一套教材，教學比較呆板，無法調動學生的積極性，出現學生“喜歡武術而不喜歡上武術課”的現象。另外由于場地的原因，保健班被單獨排開，成了顯而易見的另類，無形之中給他們一種壓力，這對教學是非常不利的。

因此不斷提高青年教師學歷及教學能力是學校武術教學的一個問題，即普通高校體育教師大都存在青黃不接的情況，而武術表現更是明顯。為此1998年國家教委和全國體育局為了擴大武術就業和培養人才的需要，將原有武術改為民族傳統體育學列為國家二級學科下的四個學科之一，把原有的武術專業更改為民族傳統體育專業，并規定了三個專業方向，即武術、傳統體育養生、民族民間體育。但由于起步晚，到現在也并沒有大面積推廣，還不成熟，體育專業畢業生就業難，極大的限制了該專業的發展。

4 結語

近代學校武術是在古代學校武術的基礎上發展起來的，這與當時的歷史背景和教育需要是分不開的；近代學校武術的發展首先是來自于“土洋之爭”，“尚武精神”在學校得到捍衛，但是武術教學情況發展很不平衡；如何處理好學校武術教育使現代學校武術向著規范化方向發展，是一個關鍵。

展望新世紀，學校開展民族傳統體育教學有著廣闊的前景和未來。隨著現代社會的進步和文化的發展，學校體育將為繼承、發揚、傳播民族傳統體育教學提供良好的場所，并用科學原理與方法指導民族傳統體育的普及和提高。讓民族傳統體育這一特殊形式的文化遺產，經過學府的提煉與發展，為學生所掌握和運用，傳播到社會中去，練就健壯的體魄，保持充沛的精力，為社會主義現代化事業作貢獻。

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The Analysis of the Formation and Status of Wushu in Schools

Wu Yanbing
（P.E.Department,ShanxiUniversity of Agriculture,Taigu Shanxi030801）

Chinese Wushu is a unique traditional culture.It has a long history.This paper uses lots of documents,has comprehensively studied the development of mordern Wushu education.Combining the retrieval method and the survery analysismethod,this paper has analysed the historical development of Wushu education in schools and considered the problems of Wushu education that schools faced.The aim of writing this paper is to provide a small way for the schoolsWushu teaching.Through the school education,the study hopes the Chinese Wushu can be carried forward so as to foster the self confidence of the nation.

Wushu educationschool educationcrownmillitary worship thoughts

G85

A

1004—5643（2011）01—0026—03

吳炎兵（1978~），男，碩士，講師。研究方向：體育教學。