靜觀“幸福熱”

最近關于什么是幸福的話題突然熱了起來，特別是正當“兩會”之際，名人薈萃，不少代表、委員紛紛在鏡頭前表達自己的幸福公式。但是那些還不夠幸福的人卻不見有什么公式。我靜聽靜看了幾天，雖沒有公式，卻有一點想法。

幸福的主體是公民個人，要靠自己感受。構成幸福的內容有三個方面：物質、精神、情感。情感也屬精神，但又有區別，特別是對個體的人來說更顯重要。恩格斯在馬克思墓前的講話里說，馬克思的貢獻是發現人先得生存，解決吃穿住（物質），然后才是宗教、政治（精神）。他還說過，人是各種社會關系的總和。這“總和”除政治、經濟關系外，很大一塊是情感關系，是和諧。總之，人要幸福，離不開物質享受、精神追求和情感支持。這三個方面依時代、環境不同都有個最低標準，比如恩格爾系數、最低工資規定等等。但在特殊情況下，可此消彼長，如為追求理想，短期內犧牲物質利益，亦覺幸福。我們這里討論的是正常情況，所以三方面都要顧及。

幸福雖然是主觀的體驗但是要有外部條件，國家的責任就是為公民創造幸福的條件。這次“兩會”正當“十一五”與“十二五”交替之際，政府關注民生，“幸福熱”的話題，折射著民眾對新的幸福、更加幸福的追求。所以當我們大談幸福時要看一看還有哪些人不幸福。大致來說，有幾種情形：

一、全國還有貧困人口1.5億，工薪族收入偏低，在物質上不幸福；二、社會就業難，找不到工作的大學生、無固定職業的不幸福； 三、部分人雖已脫貧，但仍感種種之不公，情感上不幸福；四、學生負擔過重，兩億中小學生一想起考試就不幸福；五、已進入老齡社會，空巢老人門倚黃昏，精神上不幸福；六、腐敗嚴重，國財私用，納稅人心中有氣，不幸福；七、改革尚有許多未竟課程，憂國之士，心急情迫，不幸福；八、表達不暢，少數多年上訪者，心中有冤、有怨，不幸福。

舉出上述情形，不是把社會說得一塌糊涂，只是承認前進中的矛盾，也正是“兩會”要議的民生話題。從上面所舉的“不幸福”也可看出，主要是精神和情感層面的，這說明我們在物質方面已經有很大的改善。改革30多年，我們已經收獲了很多的幸福，如實施社會低保、免除農業稅、義務教育、改善住房等等。但幸福不說跑不掉，不幸福不說不得了，那是矛盾，是隱患，會影響民心，影響科學決策。治國者要長懷天下憂。治大國如烹小鮮，需要更精心、更高明的施政和管理。恩格斯說：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇的時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”這里他再三強調所有的人都要能夠物質充裕、精神自由。我們的共同富裕和“兩個文明”也有其意。那是個理想的社會、人人幸福的社會，太遙遠了。我們就先說當前吧，如果5年之后，能讓更多的人獲得更多的幸福感，那真是國家之大幸，人民之大幸。當然那時又會有新的矛盾，我們還會再去追求更高更新的幸福。 （作者：梁衡 來源：《人民日報》）