楷書“筆勢(shì)”形成的因素及方法

周 林

(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系,河南南陽(yáng) 473009)

楷書“筆勢(shì)”形成的因素及方法

周 林

(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系,河南南陽(yáng) 473009)

楷書的筆勢(shì)主要由形勢(shì)、體勢(shì)、態(tài)勢(shì)、氣勢(shì)等多種勢(shì)能因素構(gòu)成,筆勢(shì)研究旨在探討點(diǎn)畫合乎規(guī)律的走向與運(yùn)行軌跡;筆勢(shì)具有綜合性審美特征。影響筆勢(shì)的因素有筆順、發(fā)筆、過度、使轉(zhuǎn)、留住、折搭、牽絲、游絲等。掌握用筆的韻律和節(jié)奏,注重字與字之間參差錯(cuò)落的變化,善于字中造勢(shì)是取得筆勢(shì)的主要方法。

筆勢(shì);筆順;發(fā)筆;使轉(zhuǎn);韻律與節(jié)奏

楷書又稱正書,真楷,是大眾喜聞樂見的一種書體,要想寫得靈動(dòng)、活潑而不呆板,筆勢(shì)是最為關(guān)鍵的因素之一,字有了筆勢(shì),才能血脈貫通,形體才生動(dòng)耐看。

筆勢(shì)之論,最早出現(xiàn)于東漢書法家蔡邕《九勢(shì)》:“夫書肇于自然,自然既立,陰陽(yáng)生矣,陰陽(yáng)既生,形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾,畫在其中,下筆用力,肌膚之麗。故曰:勢(shì)來不可止,勢(shì)去不可遏……”后歷代書家也多有論及,如王羲之《筆勢(shì)論十二意》:“夫作字之勢(shì),飭甚為難,鋒?來去之則,反復(fù)還往之法,在乎精熟尋察,然后下筆。”清王澍《論書剩語(yǔ)》:“須是字外有筆,大力回旋,空際盤繞,如游絲如飛龍,突然一落,去來無跡,斯能于字外出力,而相背往來,不可端倪矣。”

創(chuàng)作一幅作品,從筆落紙上,直到整幅寫完,筆鋒運(yùn)動(dòng)的過程也就是筆勢(shì)形成的過程,我們常稱之為“貫氣”。隨著用筆輕重疾徐、提按頓挫、中側(cè)藏露、方圓順逆等變化,每一個(gè)點(diǎn)畫,每一個(gè)字,都呈現(xiàn)了不同態(tài)勢(shì)。上一筆收筆時(shí)所產(chǎn)生的能量,正好成為下一筆起筆的勢(shì)頭動(dòng)力,于是,相臨點(diǎn)畫間、字與字之間,都有相互呼應(yīng)的關(guān)系,使整幅作品成為一個(gè)有機(jī)的整體。

因此我們可以認(rèn)為:所謂筆勢(shì)是指點(diǎn)畫合乎規(guī)律的走向與運(yùn)行軌跡,是研究點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間內(nèi)在與外在的聯(lián)系的一種方法。它包括兩方面的內(nèi)容:其一,是指書法的形體、態(tài)勢(shì)和氣勢(shì)。其二,是每一種點(diǎn)畫各自順著各具的特殊姿勢(shì)的寫法。如長(zhǎng)短、肥瘦、曲直、方圓、正斜、俯仰、巧拙,銳鈍、溫峻等,書寫時(shí)對(duì)這種形體姿勢(shì)的把握,不同于書寫任何一種筆畫時(shí)必須共同遵守的“筆法”,而是把共同原則運(yùn)用于具體特殊的形體勢(shì)態(tài)之中。因此筆勢(shì)會(huì)因時(shí)代和書寫者的性情而表現(xiàn)出各式各樣形式。然而,筆勢(shì)必須筆法嫻熟的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生,正如沈尹默在《書法論叢》中說:“從結(jié)字整體上來看,筆勢(shì)是筆法運(yùn)用純熟的基礎(chǔ)上逐漸演生出來的;筆意又是在筆勢(shì)進(jìn)一步相互聯(lián)系、活動(dòng)往來的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來的,只有三者都具備在一體中,才能稱之為書法。”

楷書點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間不像行草書那樣有明顯的映帶牽絲聯(lián)系,每個(gè)點(diǎn)畫似乎是相對(duì)獨(dú)立的,這就使得楷書取勢(shì)更加困難,而真正富有生命力的楷書必須是筆筆斷而筆意相連,形不貫而氣貫。筆勢(shì)多從內(nèi)出,盤紆于虛,難尋蹤跡,可謂無形之使轉(zhuǎn),但點(diǎn)畫之間無不貫穿一種內(nèi)在的聯(lián)系,即點(diǎn)畫之間必有精神挽結(jié)之處。要達(dá)到這些要求,必須從下面幾個(gè)方面著手:

(1)筆順。掌握楷書的自然筆順非常重要,直接影響到筆畫之間的貫氣與意連。楷書的筆順有自上及下,自左至右,由中旁及,有里及外,分肌劈理,因勢(shì)利導(dǎo)。只有圓熟于筆順,其勢(shì)才貫通得自然。

(2)發(fā)筆。發(fā)筆是指起筆的方法。楷書的發(fā)筆有藏、露、方、圓之分,除露鋒起筆用順筆取勢(shì)以外,其余皆須逆鋒取勢(shì),或空中作逆勢(shì),或紙上作逆勢(shì),因?yàn)?逆鋒起筆最得勢(shì),更能增強(qiáng)楷書流動(dòng)的筆意。就像打拳,先有一個(gè)回收的動(dòng)作,打出去的拳會(huì)更有力量。

(3)過度。指上畫收筆與下畫發(fā)筆之間的過度動(dòng)作。點(diǎn)畫銜接處要精熟于“度”。蔣和《書法約言》說:“度者何?一畫方競(jìng),即從空際飛度二畫,勿使筆勢(shì)停住,所謂行見于末畫之先,神留于既畫之后。”“度”是楷書取勢(shì)的主要筆法,有隔筆取勢(shì),空際用筆,暗渡陳倉(cāng)之妙。陳鐸曾《翰林要訣》亦謂:“度者,空中虛打勢(shì),飛度筆意也。”所謂“無垂不縮,無往不收”之要領(lǐng)是度的具體運(yùn)用。知度之妙用,筆畫才能靈活。但度法要出之自然,不露行跡為貴。

(4)使轉(zhuǎn)。書寫楷書要精于“使轉(zhuǎn)”。孫過庭《書譜》:“真以點(diǎn)畫為形質(zhì),使轉(zhuǎn)為性情;草以點(diǎn)畫為情性,使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。草乖使轉(zhuǎn),不能成字;真虧點(diǎn)畫,猶可記文。”所謂使轉(zhuǎn)按孫氏自己的解釋是:“使,謂縱橫牽掣之類是也;轉(zhuǎn),謂鉤镮前提盤紆之類是也。”楷書之妙貴于筆筆能兜得轉(zhuǎn),用筆十法講究十曲五直,當(dāng)以曲勢(shì)為主,于曲勢(shì)中求力求勢(shì),則能避免僵盲呆板之弊。“使轉(zhuǎn)”有字內(nèi)之轉(zhuǎn)與字外之轉(zhuǎn)兩種,字內(nèi)之轉(zhuǎn)源于篆法,即在運(yùn)筆轉(zhuǎn)折時(shí)暗換筆心,始終保持中鋒運(yùn)筆,其轉(zhuǎn)法如折釵股,有一種富有彈性、力度和張力的弧度之美;字外之轉(zhuǎn)源自草法,于楷書而言,盤紆于虛,為無形之使轉(zhuǎn),雖不著紙,卻極靈動(dòng)。這一切則源于靈活的腕法,心能使腕,腕能轉(zhuǎn)筆,大力回旋,空際盤繞,于使轉(zhuǎn)中形成字勢(shì)、行氣。

(5)留住。所謂“留”如蔣和《書法正宗》所謂:“筆勢(shì)往也,要必有以蓄之,所謂留不盡之情,斂有余之態(tài)也。”即在書寫楷書的過程中,能留得住筆,不盡展其勢(shì)。以合化開,以縮代伸,縮短某一筆畫,收斂有余之勢(shì),雖筆短卻意味深長(zhǎng)。有“將軍欲以巧服人,盤馬彎弓惜不發(fā)”之勢(shì)。如楷法中常常用長(zhǎng)點(diǎn)代替“捺”,以橫點(diǎn)代替橫畫,以垂露替代懸針等等。都是以收縮點(diǎn)畫蓄勢(shì)待發(fā)。而采用斂蓄的方法,則勢(shì)愈斂愈足,氣愈蓄愈厚,往往可以產(chǎn)生奇特的效果。

(6)折搭、牽絲、游絲。所謂“搭折”是一種相互呼應(yīng)的用筆方法,“搭”是指發(fā)筆逆入時(shí)搭鋒向上微露出的鋒芒,“折”是指收筆時(shí)反折向下并微露鋒芒。“牽絲”即在收筆時(shí)將鋒順勢(shì)帶出一縷墨痕,與下一筆的發(fā)筆遙相呼應(yīng)。“牽絲”又稱之為“高空游絲”,即在收筆時(shí)腹中帶出的一縷墨痕與下一點(diǎn)畫相連貫。折搭、牽絲、游絲在行草書中應(yīng)用較多,在楷書中極少應(yīng)用,但偶爾為之,亦可増強(qiáng)楷書筆勢(shì)的流動(dòng)感。

楷書寫到得勢(shì)除了以上因素以外,還與作者充沛的筆力、圓熟的筆法和結(jié)體、富有韻律的節(jié)奏、豐富的墨色變化、靈活的腕法等因素有關(guān)。同時(shí)還要注意每一點(diǎn)畫的收筆和每字的末筆,收筆要圓,并且要收歸畫內(nèi)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,若每個(gè)字的末筆結(jié)束得好則字態(tài)有余妍。正如前人所說:“真則字終意不終,草則行勢(shì)不盡。”初學(xué)者只有靠多寫多練,熟能生巧,久而久之,筆勢(shì)自然形成。蘇東坡《論書》道:“作字要手熟,則神氣完實(shí)而有余韻。”

就整幅作品而言,筆勢(shì)是由結(jié)構(gòu)、行氣、章法所構(gòu)成。點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間的內(nèi)部聯(lián)系組成了結(jié)構(gòu),字與字之間的內(nèi)部聯(lián)系組成了行氣,行與行之間的內(nèi)部聯(lián)系組成了章法。楷書的行氣主要是靠體勢(shì)的變化來完成的,因結(jié)體的變化而產(chǎn)生的勢(shì)稱之為“體勢(shì)”。楷書的行氣又涉及到以下幾個(gè)因素:

(1)要掌握用筆的韻律和節(jié)奏。楷書用筆要有輕重徐疾、抑揚(yáng)頓挫的韻律和由此而產(chǎn)生墨色濃淡枯潤(rùn)的變化。如若以平均的速度去寫字是斷不能產(chǎn)生行氣和墨色變化的。楷書雖以沉著為主,但沉著中要寓有一種靈動(dòng)的筆意,這樣字才能顯得生動(dòng)。正如《王燕樓書法》云:“真書神靜,行書神動(dòng),靜而挾飛動(dòng)之勢(shì),動(dòng)而余淵穆之情,真行乃入三味。”

(2)要形成參差錯(cuò)落的變化。楷書貴于參差錯(cuò)落中各盡字的姿態(tài),使其有虛實(shí)、疏密、大小、奇正、長(zhǎng)短、開合、伸縮、肥瘦等變化。包世臣《藝舟雙輯》中說:“古帖字體大小頗有大相徑庭者,如老翁攜幼孫行,長(zhǎng)短參差而情意真摯,痛癢相關(guān)。”若上下一等,前后平齊,狀如算子,不但缺乏自然意趣,也產(chǎn)生不了行氣。

(3)要善于字中造勢(shì)。書寫楷書字的結(jié)構(gòu)要切忌太平正,太平正則無勢(shì)。要學(xué)會(huì)造勢(shì),一般將局部的字形結(jié)構(gòu)或偏旁部首微微欹側(cè)傾斜,從而產(chǎn)生一種向下跌宕起伏的勢(shì)能。或左伸右縮,或左縮右伸,或縱勢(shì)微向左傾斜,或縱勢(shì)微向右傾斜,通過左右搖擺不斷調(diào)整字的重心,但總體上要保持字的重心要相對(duì)均衡。

由以上分析可知,楷書的筆勢(shì)主要由形勢(shì)、體勢(shì)、態(tài)勢(shì)、氣勢(shì)等多種勢(shì)能因素構(gòu)成,勢(shì)是一個(gè)綜合性的藝術(shù)效果。以上分析的方法只不過是以形求勢(shì)的剖析之法,初學(xué)者即使從理論上明白了筆勢(shì)的含義,但用之于實(shí)踐,未必能得勢(shì),因其中還涉及到功力的精深、法度的圓熟以及個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)等問題。只有通過不斷的實(shí)踐,勤學(xué)苦練,才能有所悟通,一旦得勢(shì),則可進(jìn)入從心所欲的自由境界。此外,還要從學(xué)問中開拓自己的胸襟,又要從自然界中開拓自己的眼界。人文與天地造化相參,自然精神內(nèi)蘊(yùn),氣脈貫注。

對(duì)于初學(xué)者而言,晉王羲之《筆勢(shì)論十二章·創(chuàng)臨章第一》中的一段話很有參考價(jià)值,其中云:“始書之時(shí),不可盡其形勢(shì),一遍正手腳,二遍少得形勢(shì),三遍微微似本,四遍加其遒潤(rùn),五逼兼加抽拔,如其生澀,不可便休,兩行三行臨之,為取滑健能,不計(jì)其遍數(shù)。”“正手腳”就是指字的筆畫,如橫、豎、撇、捺之類,先把它們擺端正。因?yàn)榈谝槐?只能將“手腳”安放端正,尚不能照顧到全體。到了第二遍能準(zhǔn)確找到每一個(gè)字的整體位置就不錯(cuò)了;第三遍就應(yīng)該能做到稍微像原本了;第四遍,是應(yīng)該注意到筆法、筆勢(shì)的時(shí)候了;第五遍,已經(jīng)到了熟能生巧的火候。“抽拔”的意思,就是筆能提得起來,靈活地縱、橫運(yùn)筆揮毫了。如果運(yùn)筆還是生澀,則并未達(dá)到純熟,仍要多寫,不得計(jì)較遍數(shù)。可見,筆勢(shì)的形成絕非是朝日之功,將是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。《唐書會(huì)要》云:“我今臨古人之書,殊不學(xué)形勢(shì),唯在求其骨力,及得骨力,而形勢(shì)自生耳。”這就告訴我們,筆勢(shì)固然重要,但初學(xué)不應(yīng)從筆勢(shì)學(xué)起,而應(yīng)從筆法求骨力開始。

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(責(zé)任編輯張佑法)

J292

A

1007-7111(2011)01-0040-02

2010-10-25

周林(1961—),男,副教授,研究方向:書法藝術(shù)。