新時期領導干部應樹立正確的[五觀]

■中共陵川縣委常委、組織部長 王加林

新時期領導干部應樹立正確的[五觀]

■中共陵川縣委常委、組織部長 王加林

隨著改革開放的不斷深入和經濟社會各項事業的快速發展，領導干部所處環境、面臨形勢都發生了深刻變化。如何能“守得住清貧、耐得住寂寞、抗得住誘惑，經得起考驗”，做到組織放心、群眾滿意，我認為樹立正確的“五觀”至關重要。

樹立正確的學習觀。學習的意義，我認為主要體現在三個方面：一是統一思想。一個成功的領導，要讓一個團隊跟從你，就必須讓他們在思想上認同你的想法、思路，上下認識一致，步調才能一致。統一的思想從哪里來，不是吹胡子、瞪眼睛、摔杯子嚇出來的，是靠學習、交流磨合出來的。二是解放思想。學習的過程是一個思想解放的過程，只有通過學習，才能跳出自己的思維圈子，吸收前人和別人的知識成果來豐富自己的思維和實踐，頭腦里的東西多了，眼界才會開闊，才看得遠。三是提高能力。袁純清書記在晉城調研時指出：“學習者智、學習者勝，學習者才可以生存，學習者才可以發展”，“學習不好的人肯定是工作不好的人，不學習的干部不是好干部”。現在，學習已經成為人與人之間區別的重要方面。可以毫不夸張地說，我們已經進入了終身學習的時代，學習已經成為每一個人生存的第一需要，不學習、不會學習的人將難以適應現階段工作和生活的需要。懂得學習的意義，還要掌握正確的學習方法，我認為，學習主要有三個層面：第一個層面是靠規定、靠紀律，簡單層面的學習。靠規定、靠紀律，帶有一定的強制性，“不想學什么”，“非要學什么”，容易使人產生逆反心理。第二個層面是應付式的學習，“有書有本”、“有規有矩”，表面上看，有筆記，有體會，學得很深刻，實際上過后就忘，沒有效果。第三個層面是有目的、有計劃的主動式學習。通過學習，能夠將別人的知識轉化為自己的思想和觀點，進而運用到工作和生活中去，這種學習才是我們所提倡的真正意義上的學習。樹立正確的學習觀，有利于我們改造人生觀、世界觀、價值觀，提高人生境界，推動自身工作。

樹立正確的權力觀。權力觀簡單說就是責任觀。權力和責任是對等的，不把權力當責任，權力對你來說就是匆匆過客。要樹立正確的權力觀，必須認清三個問題：一是權從哪里來。從領導機制來說，我認為，有全面授權和間接授權之分，直接選舉出來的領導，是全面授權；間接選舉或上級任命的是間接授權。但不管權力是怎么來的，都是人民賦予的，不是哪一個人的私有財產，你把權力私有化，權力就會把你拉下馬。二是權力是用來干什么的。權力是人民賦予你的法定的辦事工具，小權辦小事、大權辦大事、有權不辦事就是失職和瀆職。同時，權力是把雙刃劍，有多大權力就要承擔多大責任。三是如何用好權。市場經濟的原則是公平競爭、公平交易，政治領域同樣也是公平競爭，但有幾個不能對等，即不能搞對等交易，更不能搞權錢交易。權是法定的、是人民賦予的，用權就要有遵紀守法意識，要視人民為上帝，守住做人的底線、道德的防線、法律的紅線，規范用權，依法辦事。

樹立正確的價值觀。不同的人有不同的價值取向。有的人認為職務提升，官越做越大，就是人生最大的價值；有的人認為錢越掙越多就是最大的人生價值；有的人認為，學問越做越大，就是人生最大的價值。人生追求多種多樣，但作為共產黨的干部，你選擇了黨，就要選擇為人民服務，為人民辦事，這是每一位共產黨員應有的人生追求。一個人的能力有大小，大官辦大事，小官辦小事，普通人辦平凡的事，只要為群眾辦事，無論事大事小，群眾都會尊敬你；一心只為自己，無論官大官小，群眾都會唾棄你。人吃五谷雜糧，讓自己過得好一點，是人之常情、無可厚非，但其中有個大小頭的問題，公心大了，私心就會小，私心大了，公心必然小。作為領導干部，崗位、權力、待遇都是群眾給的，我們沒理由不盡心竭力為群眾辦事。領導干部要實現自己最大的價值，一要身正，要說實話、辦實事、求實效。二要腦清，要算清腐敗賬，為群眾辦事，組織認可、群眾滿意，前途大有可為；為自己腐敗，輕則背后挨罵，重則身陷囹圄，喪失自由，哪個合算？三要手凈，誘惑面前莫伸手，伸手必被捉。四要慎交，對八小時之外的生活圈、交際圈、娛樂圈，要堅持不傷身、不傷體、不違規、不犯法的原則，潔身自好，嚴于律己。

樹立正確的人才觀。人才是第一資源，在推動轉型跨越發展過程中，如何做好人才這篇大文章，我認為應把握好以下三個方面：一是如何識人。什么是人才？不是文憑高就有才，學歷只能說明他過去的學習經歷；不是歲數高就是人才；不是資歷老就是人才，關鍵是有沒有解決具體問題的能力。二是如何用人。要任人唯賢，不要任人唯親，在用人上，誰敢送人情誰就可能送掉了自己的美好前程；要用人所長，避其所短，世界上沒有十全十美的人，用長處，工作就會節節高，看短處，什么事都會干不成。三是要會育人。要樹立為黨聚才比為黨聚財更重要的觀念，抓好人才的培養工作，要注重在基層、一線和急、難、險、重任務中，鍛煉人才，增長才干。

樹立正確的幸福觀。幸福觀主要涉及到心理學的問題。首先，幸福門檻高低決定你幸福感的高低。門檻也就是參照物，也就是說你要和誰比幸福，和比你強的人比幸福，你肯定不幸福，和不如你的人比幸福，你肯定幸福。其次，幸福高低取決于個人目標的實現程度。個人目標實現的多，你的幸福感就多，反之就少。要幸福，就要正確認識自我，不要讓過多的個人欲望成為自己幸福的羈絆。第三是如何才能幸福。一個最基本的認識是：要讓自己幸福，就必須讓別人幸福。作為黨員領導干部，我們的職責是為人民服務的，只要我們的工作得到廣大群眾的滿意和認可，群眾幸福了，我們就幸福了，這才是我們應該追求的幸福感和價值觀。