論新農村建設背景下毛澤東農民教育思想的現實意義

李 卉

（洛陽理工學院 河南 洛陽 471023）

一、毛澤東農民教育思想及其特征

毛澤東農民教育思想是毛澤東同志以馬克思主義基本理論為指導，以中國農村發展實際和中國農民運動的實踐為基礎進行大量的調查研究，歷經新民主主義革命、社會主義革命和建設時期逐漸形成和發展成熟的科學體系。綜觀毛澤東農民教育思想，其主要特征體現在以下方面：

1.以人為本是核心理念。毛澤東深知中國農民千百年來深受反動統治階級的壓迫和奴役，無法享有平等受教育權利。因此毛澤東強調注重對農民群眾進行全面的教育，從思想政治教育到基礎文化、從科學知識到職業技術培訓，都是農民群眾要學習的內容，以及教育要以農民的自覺自愿為前提，根據群眾的實際情況具體問題具體分析，采取靈活多樣的教育方法以對農民進行有效的教育。這充分體現了馬克思主義以人為本的基本出發點，是對馬克思主義人的全面發展思想的繼承。

2.與時俱進是主要特征。毛澤東認為對農民教育要結合不同時期的中心任務展開。在革命初期，毛澤東通過對中國農民階級的調查分析認為，中國農民雖然革命意識強烈但非常盲目，主張要加強農民思想政治教育以提高其覺悟；在抗日戰爭時期他重視對農民進行愛國主義教育，并提出教育要與生產實際相結合；解放戰爭時期圍繞實現民主建國的政治綱領向農民灌輸民主觀念；在社會主義建設時期則轉向提高農民的科技文化素質方面。這說明毛澤東非常具有時代眼光，這也是毛澤東農民教育思想的主要特點所在。

3.強調實踐是基本特點。實踐性是馬克思主義的一大特征，毛澤東農民教育思想很好的堅持和發展了這一基本思想，其本身就是將理論與實踐相結合的光輝典范。毛澤東將調查研究作為理論與實踐結合的重要一環，他之所以能對農民問題認識如此深刻，離不開他從事大量的調查研究工作。他主張的在革命時期以提高農民思想覺悟和文化知識為主，在建設時期強調培養農民的科技文化素養，這充分體現了他從革命和建設實踐出發的基本觀點。

二、毛澤東農民教育思想的現實意義

隨著改革開放的快速發展，中國已進入現代化建設新時期，然而自20世紀90年代開始，三農問題逐漸成為制約中國加速前進的瓶頸。黨中央從國家發展戰略大局出發，高度重視新時期的三農問題，進行了重大戰略部署。在十六屆五中全會上提出建設社會主義新農村的重大舉措，同時，在此次會議中通過的 《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》指出：要 “培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，提高農民的整體素質”。由此可見，培育新型農民是今后一個時期內社會主義新農村建設中的中心任務之一?；赝珴蓶|農民教育思想，其許多科學論斷仍對我們有著重要的指導意義。

1.加強農民的思想政治教育是培育新型農民的基礎環節

毛澤東運用馬克思主義的階級分析法，結合中國國情與革命實踐的具體，指出中國的農民階級由于長期處于被剝削和被奴役的地位，具有極強的反抗意識和革命積極性，但由于農民階級是建立在自給自足的小農經濟基礎之上的，故其思想狹隘，自由散漫、保守落后等小農意識較為突出。對此，毛澤東在革命時期特別指出無產階級對農民的思想領導是非常重要的問題。在社會主義建設初期，毛澤東強調應 “不斷向群眾灌輸社會主義思想，批判資本主義傾向”。認為這是共產黨做好政治工作的主要任務。

當今中國社會，正處于快速變動的大轉型時期，黨中央提出的建設社會主義新農村的戰略舉措，離不開農民群眾的支持和參與，農民依然是新農村建設的主體。今天的中國農民早已不是 “日出而作，日落而息”的傳統農民了，他們的思想素質、文化水平、綜合技能等都發生了較大的變化，但從總體來看，在農民群眾中還在一定程度上存在著理想信念淡薄，民主政治意識低下，道德素質滑坡等負面現象，某些生活陋習還在一些地區存在著。所以我們要高度重視新時期農民的教育問題。首先，應利用有效途徑針對農民加強中國特色社會主義理論體系和黨的路線方針政策的宣傳，堅定他們走中國特色社會主義道路的理想信念，用改革開放以來農村的巨大變化和取得的偉大成就教育他們自覺貫徹執行黨的方針政策，自覺投入到新農村建設大潮當中。其次，應在農村加強社會主義精神文明建設，提升農民的思想道德素質。要利用多種多樣的宣傳方式教育他們從小我利益跳出來，培養他們的集體主義觀念；要切實加大對農村文化建設的投入，采取農民群眾喜聞樂見的形式批判腐朽落后的舊風俗，倡導樹立農村新風尚。再次，要對農民加強民主法制宣傳教育。通過普及與農村生產生活相關的基本法律知識讓他們懂法知法，從而外化為自覺依法辦事的良好公民行為；要在農村廣泛開展村民自治活動，通過健全村民自治的各項規章制度，讓農民認清自己是自治主體，有效行使手中的自治權利。

2.維護農民的整體階級利益是培育新型農民的根本保證

給農民以看得見的物質利益，這是貫穿于毛澤東農民教育思想的主線。毛澤東在革命和建設時期都非常強調這一點。他以馬克思主義的利益觀為指導，通過大量調查，認為中國革命需要廣大農民支持，但只有這一點是不夠的，他在 《關心群眾生活，注意工作方法》一文中指出“要得到群眾的擁護么？要群眾拿出他們的全力放到戰線上去么？那末，就得和群眾在一起，就得發動群眾的積極性，就得真心實意的為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活問題，……解決群眾的一切問題”。在建設時期他也告誡全黨不要把農民挖得很苦。對于中國農民來說，土地是其最大的核心利益。因此，毛澤東在革命和建設時期都十分注重研究土地政策，讓農民真正實現耕者有其田。

今天，我們開展新農村建設仍需想農民所想，急農民所急。隨著我國城市化進程的加速發展，大量的農村土地被規劃到城市發展藍圖中，同時，由于大批農民進城務工，導致部分土地無人耕種現象凸顯。面對這些新情況，如何最大限度的保護農民的土地利益？已成為新農村建設中面臨的首要問題。按照毛澤東 “真心實意為農民群眾謀利益”的思想，我們要根據新時期客觀情況的變化變革相應的土地制度。現在采取的土地流轉政策就不失為一個好辦法。當然，已經建立起來的土地流轉制度由于還不完善，在具體實踐過程中反而可能會損害部分農民的利益，但只要我們從農民利益為本的原則出發，認真聽取群眾意見和呼聲，就一定能夠發揮這項制度的優越性，更好的保護農民群眾切身利益。唯有如此，才能更好的調動農民群眾參與新農村建設的積極性。

給農民群眾平等的受教育權，這也是毛澤東頗為關注的農民利益問題。早在土地革命戰爭時期，他就指出新政權應保證工農勞苦群眾有受教育的權利，并在條件允許的情況下實施免費的普及教育。新中國成立以后，毛澤東仍然強調要保證農村群眾擁有平等的受教育權，他指出 “中學辦在農村是先進經驗，農民子弟可以就近上學” “在農村，教育要強調普及，不要強調提高，不要過分強調質量”。正是毛澤東這種農民享有同等受教育權利的思想，使得我國千百年來 “只有地主有文化，農民沒有文化”的狀態得以改變，農民群眾的文化素質有了大幅度提高。

如今，黨中央結合社會主義市場經濟發展的客觀需要，提出要培育 “有文化、懂技術、會經營”的新型農民，其基本前提就是應該讓農民享有平等的受教育權利。但由于歷史和現實的原因，目前我國的教育呈現出城鄉發展不平衡的態勢，教育資源城鄉分配不公的現象是一個客觀存在，農村學生有人上不起學，有人即便能上學，但學校的辦學條件和師資力量都很薄弱，導致農村學生的升學率極低。有的地區甚至連九年制義務教育的目標都無法實現，更不用說對農民進行農業技術教育了。教育不公是導致我國城鄉差距拉大的現實原因之一，這不僅違背了毛澤東提出的社會主義教育公平原則，也與我們社會主義國家性質不相符，所以我們要高度重視教育發展不平衡的現實。應該看到，進入新世紀國家已經在逐步調整教育政策，根據教育優先發展，促進教育公平的指導思想，相繼在十六屆六中全會、十七大報告中提出了縮小城鄉教育差距的若干指導性意見。2010年通過的 《國家中長期教育改革和發展規劃綱要 (2010-2020年)》再次強調： “要加快縮小城鄉差距，在財政撥款、學校建設、教師配置等方面向農村傾斜。率先在縣 （區）域內實現城鄉均衡發展，逐步在更大范圍內推進。建立城鄉一體化義務教育發展機制。” “中央財政通過加大轉移支付，支持農村欠發達地區和民族地區教育事業發展，加強關鍵領域和薄弱環節，解決突出問題?！边@些都可以看作是對毛澤東保護農民受教育權益思想的繼承和發展。

3.建立完善的農村教育體系是培育新型農民的重要途徑

在舊中國，我國農民由于長期處于封建專制統治的壓迫之下，根本無法享有受教育權利，故中國農民文化素質整體偏低。毛澤東正是認識到提高農民文化素質的重大意義，所以在革命和建設時期都大力倡導在農民群眾中開展大規模的文化教育活動。革命時期他在條件十分有限的情況下，在農村開設掃盲班，并親自編寫教學內容，給農民當老師；新中國成立后他指出： “從百分之八十的人口中掃除文盲，是新中國的一項重要工作”，把其上升為國家解決三農問題長期要堅持的一項政策。毛澤東在強調農村文化教育的同時，認為農民光有文化水平的提高并不能真正實現解放，還必須非常重視農民的農業技能技術教育。毛澤東在擴大的中共七屆六中全會上指出： “還有文化教育規劃，……辦小學，辦適合農村需要的中學，中學里面增加一點農業課程，出版適合農民需要的通俗讀物和書籍?！毙轮袊闪⒁院螅珴蓶|在了解到山西虞縣 (1958年并入運城縣，即今運城市鹽湖區)西張耿村農業社為幫助社員學習農業科學技術，在黨、團支部支持下，成立農村技術夜校的情況時指出： “這樣的技術夜校，每個鄉，在目前至少是大多數的鄉，都應當辦起來，……農民的學習技術，應當同消滅文盲相結合，……技術夜校的教員，可以就地選拔，并且要提倡邊教邊學?！边@些觀點對改變農民愚昧落后思想、提高農民科技水平、改善農民生活狀況具有非常重大的指導作用。

在新的歷史發展時期，三農問題同過去相比已經有了很大的不同，但毛澤東關于提高農民科技文化素質的思想并未過時，相反，他對我們今天的實踐工作仍有著現實指導性。我們應該從新農村建設的實際出發，建立完善的農村教育體系，這是培育具有較高文化水平、良好科技素養、懂經營會管理的現代化新型農民的重要途徑。

首先，要奠定良好的農村義務教育基礎。列寧曾經說過： “在一個文盲充斥的國家是建不成共產主義的?！蔽覀冊谌娼ㄔO小康社會的背景下開展社會主義新農村建設，農民隊伍的素質是關鍵。這就要求我們必須發展完善農村義務教育基礎。近年來，中央也加大了財政轉移支付力度，一定程度上為滿足農村義務教育發展提供了有力保證，但這還遠遠不夠。我們知道，我國目前城鄉教育發展不平衡的狀況還未得到有效改善，所以建立良好的基礎教育體制機制，使教育資源更多的向農村傾斜仍是當務之急。如通過一系列保障措施讓進城務工的農民工子女能和城市的孩子一樣共享優質教育資源，通過支教活動選拔優秀教育人才到農村幫扶帶出一批業務素質過關的農村基礎教育教師，并提高農村基礎教育教師的工資福利待遇，以防止農村中小學教師流失等。其次，大力發展農村職業技術教育。新世紀以來，中央提出把積極發展現代農業作為新農村建設的首要任務，這就需要農民提高科技素質，轉變為適應現代農業發展要求的新型農民，而農村職業技術教育是促使農民實現轉型的必要途徑。筆者認為，發展農村職業教育，應以政府為主導，社會共同參與的投資模式為基礎，在農村廣泛開設農業生產技術培訓班，與農業院校、科研院所形成定向合作，常年聘請農業技術人才結合農村生產實際向農民傳授新技術，以引導農民增強科學意識，提高農民科學種田能力。同時，也可以考慮在農村中小學基礎教育中加入一些農業技能培訓課程，使農村中小學生初步掌握一定的農業生產技能，為培育新型農民儲備后備人才。

4.采取豐富多樣的教育形式和方法是培育新型農民的有效措施

毛澤東歷來重視對農民運用豐富多樣的教育形式和方法以提高教育效果。在教育形式上他主張首先要聯系群眾實際需要，把教育與生產生活的實際接合起來。他在1944年 《文化工作中的統一戰線》中指出： “文化工作者必須要有為人民服務的高度熱忱，必須聯系群眾，而不要脫離群眾，就是要按照群眾的需要和自愿，一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發，而不是從任何良好的個人愿望出發。” “在教育工作方面，不但要有集中的正規的小學、中學，而且要有分散的、不正規的村學、讀報組和識字組。不但要有新式學校，而且要利用舊的村塾加以改造?！痹诮逃椒ㄉ希扇±习傩找捉邮艿摹⑾猜剺芬姷姆椒?。在長期的教育實踐中，毛澤東提出要運用生動的、通俗的啟發式教育方法給群眾講述深刻的革命道理，通過樹立典型事件和榜樣人物激發群眾提高覺悟，這為引導群眾樹立正確的革命觀，自覺投身到革命和建設事業當中建功立業發揮了積極作用。

由于我國農村地區分布廣泛，農民群眾居住分散，各地的自然地理條件和經濟發展水平都有非常大的區別，所以培育新型農民應以毛澤東農民教育方法為指導，從我國農村的現實發展狀況出發，因時、因地相結合，采取靈活多樣的農民教育形式和方法。

在提高農民科技素質方面，經濟條件較發達的農村可以充分利用現代化資源創辦農民職業學校，根據農民實際需要開辦不同的專業，從而提高農民的科技素質和綜合技能；在經濟條件落后的農村可以采取政府或社會資金幫扶的形式，在保證基礎教育順利開展的前提下，聘請農業技術人才深入到田間地頭進行農業科普宣傳，提高農民群眾科學種田意識。

在加強農民思想政治教育方面，要加大農村文化投入，興建一批文化基礎設施，讓農民也和城里人一樣有條件享有同質文化資源。同時利用地方曲藝等農民喜聞樂見的表現形式，鼓勵農民主動參與創作作品來宣傳黨的理論方針政策，加深農民對黨的理論政策的理解，堅定其中國特色社會主義理想信念；還可以通過宣傳道德楷模樹立先進典型的方式，在農村弘揚良好的社會風尚，培養農民誠實守信、團結協作、積極進取、勇于拼搏的思想意識，使之轉化為與社會主義市場經濟要求相適應的新型農民。