“紅歌”在大學生思想政治教育中的價值

楊 娜

（內蒙古科技大學 內蒙古 包頭 014010）

2006年 “五一”期間在井岡山舉辦第一場 “紅歌”賽以來， “紅歌”猶如一場紅色風暴迅速席卷全國，各地掀起了一股 “紅歌”熱。紅歌為什么能夠盛行？為什么能形成一種獨特的文化現象？著名指揮家、音樂家、紅歌會評委滕矢初認為，紅歌涵蓋了深厚的文化和歷史內涵，表現了特定時代的特定意義，歌者及聽眾都在活動中得到熏陶，受到教育。大學生是十分寶貴的人力資源，是民族的希望、祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，是一項民心工程、希望工程、社會工程。對大學生進行思想政治教育，用傳統的灌輸式教育，已經不能適應現實要求。要達到理想的效果，必須在渠道途徑和方式方法上下工夫。重視并充分發揮 “紅歌”的作用與價值，寓教于樂，潛移默化，對于當代大學生弘揚革命精神，激發愛國熱情，寄托革命信念，培育核心價值觀，提高創新能力和思想政治素質具有重要的現實意義。

一、“紅歌”概述

（一）“紅歌”的基本含義

“紅歌”兩個字最初來源于70多年前的中央蘇區。第二次國內革命戰爭時期，毛澤東、朱德領導的中央紅軍，開創了以瑞金為中心的革命根據地，在如火如荼的斗爭中，蘇區軍民創造了數以萬計的歌謠，他們用山歌、民歌、民謠等形式謳歌戰斗生活，贊美蘇維埃建設，其數量之眾多、內容之豐富、題材之廣泛，堪稱中國現代音樂文學史上的奇跡，人們把這些歌謠驕傲地稱為 “紅色歌謠”。紅色歌謠的主題是圍繞著以革命年代歌曲為核心、為開端，延續至今，其內容擴展到一切積極向上的歌曲范疇。

“紅歌”是紅色歌曲的簡稱，它并非專門的音樂術語，迄今也沒有嚴格精確的定義。它可以簡單地理解為“紅色革命歌曲”，紅歌是在一個特定的歷史條件下，融入真情實感，并且在社會上廣泛傳唱的群眾歌曲，這些歌曲的歌詞以抒發愛國和革命情感為主。真正的紅歌是根植人心的，是真誠的。許多人對 “紅歌”有一種固有的理解，這是可以理解的。但個人認為 “紅歌”絕不僅僅局限于革命歷史題材的歌曲，社會是發展的，對 “紅歌”的理解也應有新的詮釋，只要積極向上的，弘揚真善美的，體現我們民族文化的優秀歌曲都算是 “紅歌”。

“紅歌”范疇包括：革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期創作的歌曲；反映革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期的影視主題曲和插曲；中華民族各民族內容健康積極向上，具有革命精神內容的民歌、山歌；抒發愛國主義情懷新時期的歌曲；世界人民為了反抗侵略，反抗壓迫保家衛國、爭取自由、民主而創作的歌曲。概括來說就是，深深根植于民族的文化土壤，格調高雅，內容健康，旋律優美，在人民群眾中久唱不衰，能勾起人們對過去崢嶸歲月的緬懷和對未來美好生活向往的歌曲。

（二）“紅歌”的基本特征

1.“紅歌”具有廣泛性，也稱之為大眾性。 “紅歌”是革命前輩、人民群眾自改、自編或是曲作者為群眾編寫，他們為表達自己的意志、愿望而創作，其創作、加工、流傳都是由人民群眾在革命的生產生活中自然地產生的，它植根于民間，植根于普通百姓的生活，是平民百姓真實情感的表達。由于它來源于民歌，植根于人民大眾中，反映的均是軍民生活作風及健康的口頭文學，歌詞質樸、節奏感強，因此具有很高的傳唱度。

2.“紅歌”的理論性強，政治立場鮮明。由于 “紅歌”一般都在特定的歷史背景下形成，因此具有豐厚的理論內涵，中共所創建的革命理論和革命精神均在紅歌的歌詞中有所體現。它的基本原理和精神實質能夠被理解和運用，成為教育人民振興中華的巨大動力。 “紅歌”是對中國共產黨及其無產階級人民的頌揚，因此必須具有鮮明的政治立場及態度。它的價值既體現在理論上，更體現在實踐上，最終目的還是在于指導實踐。

3.紅歌具有時代性。“紅歌”創作的源泉是民歌。無論從旋律還是歌詞以及演唱形式都非常貼近生活，所以它在不同社會與歷史背景的情況下，所表現的時代性也有所不同。一種精神的產生是時代的產物，特定時代產生特定精神，而紅歌是反映和頌揚這種精神的有效途徑。作為時代產物的 “紅歌”，并不會隨著歷史發展和時代變遷而消亡。它具有無限的生命力，這種生命力的源泉，既是一代又一代對 “紅歌”精神的傳承與發揚，又是對 “紅歌”內涵的豐富與發展。雖然是在特定時代產生的特定精神，但是特定精神一經產生，就不僅僅是在特定歷史條件下發揮作用，它隨著時代的發展煥發出新的生命力。

4.“紅歌”具有獨特的民族性。任何一種文化都是特定區域的產物，反映著那個區域特有的歷史和現實因素。“紅歌”根植于中華民族的文化土壤，具有濃厚的民族性，它在不脫離各民族特色的基礎上，古為今用，推陳出新，逐漸發展、形成、創作出了許多人民群眾喜聞樂見的革命歌曲。在爭取民族獨立、民族解放和民族建設的奮斗中，“紅歌”表現出中華民族獨特的本土文化屬性。它之所以在開放年代這么受追捧，深受人民喜愛，重要的原因之一是它具有的民族特色，它代表了中國人民積極向上的民族文化，以及人們為理想、信念而奮斗的自強不息的精神。

二、“紅歌”在大學生思想政治教育中的功能發揮

“紅歌”是在社會主義革命和建設的過程中形成的，天然地具有社會主義意識形態的特性，在和諧社會建設中必然能夠發揮意識形態的導向功能和凝聚功能。唱 “紅歌”能夠引起人們的理性反思和情感共鳴，是新時期思想政治工作的重要途徑。 “紅歌”由于其形式多樣、資源豐富、直觀生動等特點，在大學生思想政治教育中能夠發揮重要作用，能夠成為高校進一步加強大學生思想政治教育的有效平臺，成為加強大學生思想政治建設的重要載體，因此，它在大學生思想政治教育中具有特殊的價值。

（一）“紅歌”為大學生樹立大公無私、堅忍不拔、甘于奉獻等美德提供了鮮明的參照

隨著網絡科技的不斷發展，社會商業化程度的日益加深，一些內容空洞甚至不健康，缺少思想性、藝術性的網絡歌曲、流行歌曲侵占了人們的視聽空間，如果這些歌曲被青年學生接受，很容易讓他們產生壓抑、消沉、空虛的感覺。久而久之，就會產生不健康的思想意識，這樣勢必會影響他們正確世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的形成，甚至會導致個別人誤入歧途，引發更多的社會問題。而一曲曲優秀的紅色經典歌曲負載著國家意志和社會規范，體現著民族品格和時代精神，它作為一種倡導愛國主義、集體主義精神，反映用誠實勞動獲取美好生活的藝術形式，為當代大學生在藝術氛圍下實現與主流意識形態的溝通與對話提供了重要途徑，使他們感受到革命時期共產黨人的理想與激情、光榮與夢想、不怕犧牲的大無畏精神，從而找到自己的政治方向和文化方位。

（二）“紅歌”能夠激發大學生勇于進取的創新精神和創新能力

“紅歌”本身具有與時俱進、價值永恒的特點，它展現了一定歷史時期形成的革命精神，這種精神是中華民族傳統精神與時代精神相結合的產物，是對歷史傳統精神豐富和發展的新的民族精神。它既有一定歷史條件下的特定內涵，又有與時俱進、價值永恒的普遍意義。我們在發揮“紅歌”教育作用時，既要深入挖掘其優秀傳統的內涵，又要在改革開放和現代化實踐活動中不斷賦予其新的內容，與時代精神緊密結合，解放思想，與時俱進，培養廣大青年大學生在新的歷史條件下應有的愛國主義、集體主義、社會主義觀念，培養他們的民族感情、民族氣節，激發他們與時俱進的創新精神和創新能力。

（三）“紅歌”營造出優美的情境，能夠促使大學生在美的享受中提高思想政治素質

“紅歌”內容豐富、主題明確、歌詞純樸，深情地傾訴著中華兒女對黨、對祖國、對人民的無限熱愛，具有很強的思想性和較高的藝術性。欣賞這些作品，能讓人很快進入 “美”的情境，從中感知深刻的思想內涵和高尚的道德情操，使大學生們受到熏陶和教育，就能夠不斷地以科學的理論武裝自己，以正確的輿論引導自己，以高尚的精神塑造自己。 “紅歌”所包含的深厚的傳統文化與現代新文化滋養的藝術特質，喚醒了人們的文化記憶和民族意識，給人們帶來了巨大的藝術享受和審美愉悅。這些歌曲激勵著大學生去追求人格的完善，促使大學生在美的享受中提高思想政治素質，從而培養出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

三、大學生熱愛 “紅歌”的社會成因分析

（一）在大學生中有廣泛的群眾歌唱基礎

目前對大學生進行政治思想和品德修養教育的一個重要課題是，如何使實現教育內容上的與時俱進與方法上的突破創新有效結合起來。而用 “紅歌”對學生進行愛國主義教育的有利條件之一，就是大學生中具有廣泛的群眾歌唱基礎。和所有的年輕人一樣，大學生絕大多數都比較喜歡聽歌唱歌，可以說他們是在歌聲中度過自己的大學生活和青春歲月。歌舞從來都是與年輕緊密聯系的。正確引導大學生這個特殊群體的審美傾向，把以愛國主義為主題的“紅歌”介紹給他們，這樣既豐富了學生的校園文化生活，又避免了青年知識分子 “淪落”為盲目的 “追星族”的可能，同時在潛移默化中完成對學生的思想政治教育。

（二）大學生具有較高的人文素質和較強的審美意識

作為天之驕子，大學生具有扎實的文化基礎和良好的知識結構，并且思維敏銳，接受新生事物快，可塑性極強。特別是隨著素質教育的廣泛實施，以及人們物質文化生活水平的不斷提高，對革命歌曲以及表現當代社會主旋律的歌曲，有一定的鑒賞能力和較強的精神需求，而且有占相當比例的學生還比較崇尚和熱衷。因此，我們完全有理由相信，大學生有興趣而且有能力接受這種以 “紅歌”為載體進行思想政治教育的模式。

（三）“紅歌”本身的內在精神為很多大學生燃燒激情、實現愿望提供了一個好的學習平臺

“紅歌”影響了幾代人，在許多人的記憶中已揮之不去。人生最激動人心的歲月當是青春歲月，對于經歷過崢嶸歲月的人們來說，唱 “紅歌”絕不僅僅是一種娛樂方式，而是對過往歲月的一種追憶，是對激情年代的懷念。一段不朽的激情，一段燃燒的歲月，怎能不叫人懷念。更重要的是 “紅歌”弘揚了一種積極向上的、健康的文化。人們對真善美的追求是永恒的，對積極向上的精神追求是一致的。 “紅歌”所表達的對革命英雄的崇拜、對紅色年代的緬懷以及對幸福生活的熱愛，代表了這樣一種主流的、積極的價值觀，體現了社會主義先進文化。唱 “紅歌”可以使大學生把陽光的、高尚的、積極健康的東西表達出來，從而提高了他們的思想政治水平。

四、大學生傳承 “紅歌”精神的實踐對策

當今校園，80后、90后的年輕人展示了他們特有的風貌，體現了不同時代的精神追求和思想境界。青年興則國家興，青年強則國家強。只有一代又一代大學生健康成長，我們的祖國才會充滿蓬勃的生機和活力，社會主義現代化建設的宏偉目標才會化為美好的現實。為此，我們要積極在大學生中創造性的開發和運用 “紅歌”的思想政治教育價值。

（一）整合教育資源，寓教于樂

由于 “紅歌”能把千錘百煉、高度發展的社會理性凝聚呈現為明顯直觀、靈活多姿的感性形式，因此它在提高人的審美能力的同時就能給人以教育。它的內容十分豐富，但是有不同的主題，因此，思想教育工作者在利用“經典紅歌”對大學生進行思想政治教育時，一定要花力氣整合紅歌資源，要營造 “紅歌”育人的濃厚氛圍，創新“紅歌”育人的機制，在潛移默化中接受革命傳統教育。以大量的優秀音樂作品去教育學生，凈化學生的心靈，陶冶學生的情操，提高他們的審美能力和審美情趣，真正做到寓教于樂，同時引導學生自覺抵制不健康音樂的侵蝕。

（二）豐富學生課外活動，在美的享受中提高大學生思想政治素質

學生的課外活動十分豐富，組織校園合唱隊、樂隊，舉辦歌詠比賽，校園革命歌曲演唱會等，把具有時代主旋律的歌曲和音樂作品貫穿到音樂活動當中，可以增強學生的感受能力，培養他們文明健康、積極向上的道德情操，使他們在校園的音樂氛圍中受到深刻的道德教育和情感教育。另外，積極參加社會性的音樂實踐活動，也是進行思想政治教育的一種有效途徑。這些優秀的歌曲在潛移默化中激勵著大學生追求人格的完善，促使大學生在美的享受中提高思想政治素質。

（三）改革課堂教學模式，創造思想政治教育的新形式

改革課堂教學模式，積極探索學生樂于接受的行之有效的教育形式和方法，是高校思想政治理論課教學的當務之急。改革后的課堂教學彌補了當前大學生思想政治教育內容枯燥、形式單一的現狀，是提高大學本科思想政治理論課教學質量的新途徑，值得進一步加強、完善和推廣。

（四）著力構建 “紅色資源”網絡學習平臺

在網絡已經成為第四媒體，成為青年大學生思想道德教育全新陣地的新形勢下，在青年學生的思想道德建設中，應該主動搶占網絡制高點，利用青年大學生對革命傳統喜愛和崇敬的有利條件，開設 “紅色資源”網站，開發設計具有時代特點，又有感染力、吸引力的 “紅色資源”軟件，構建 “紅色資源”網絡文化，占領網絡陣地，進行網上思想道德教育，用格調高雅、健康向上的 “紅色文化”抵制、替代那些宣揚色情暴力的腐朽沒落的 “黃色文化”，這是 “紅色資源”開發與時俱進的一種創新。

在新的形勢下，面對大學生的成長環境和特點，我們應該充分利用紅色經典歌曲的優勢，靈活、巧妙地教育學生，用紅色經典歌曲滋潤大學生的心田，提高他們的政治素養。 “紅歌”對于加強和改進大學生思想政治教育，把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，具有重大而深遠的戰略意義。

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