欲望的邊界

欲望的邊界

經典作家認為，勞動是第一生產力。即為第一，便無前置。然而細咀慢嚼后發現，這定論背后還存有可值繼續追問的空間，那就是人為何而勞動，勞動的目的何在？因為人不可能單純為勞動而勞動。答案只能指向人的本源，那就是人與生俱有的生存欲望。是人的生存欲望誘使人通過日出而作、日入而息、勞其筋骨的勞作，以滿足人的生存與發展需求。

人一旦進入結構性社會，人的原始欲望便隨社會發展而日趨膨脹而復雜，其中最具挑戰性與顛覆性的當屬權力欲望。

欲望有兩面性：一方面，它是動力源，輸送著涌流不竭的驅動能量，是為陽面；另一方面，當人類進入文明社會，無規約的欲望又成為阻滯乃至褻瀆文明的“無花果”。權力同樣具有兩面性：一方面是它的普惠性和規制性，成為社會良性運轉的剛性力量，是為陽面；另一方面，無制約的濫權又成為社會的毒瘤，害人亂世，是為陰面。欲望的陰面與權力的陰面一旦相嵌，勢必患害無窮。可見欲望邊界的設定考驗著人的理性與智慧。

其實，正如紫禁城是帝王的生存邊界，藍天白云草地是牧羊人的生存邊界一樣，每個人都有屬于他自己的生存邊界。問題在于，人安于龜縮界內，則為犬儒；常放縱越界，又多淪為戕夫。面對模糊而游移的欲望邊界，欲罷不能成為人帶普遍性的生存競爭難題。

筆者普參加一次餐敘，一位部門領導在談及幸福感時感慨道：有一位花工，年僅二十多歲，每次走進辦公室，都“昂首挺胸”，“面帶笑容”，何其自信坦然；修花剪草，心無旁鶩，何其盡心盡職。我雖身為領導，看似權力比他大，收入比他多，但可以肯定，他的幸福指數比我高。誠哉斯言！看來，一個人的生活態度決定他的生活質量。細加斟酌，該領導一席話延伸出的另一層深意是：如果自己的人生不夠精彩，可別忘了為他人的精彩人生喝彩！

（頻聞）