大學生生命教育探析

黑龍江 王曉玲

大學生生命教育探析

黑龍江 王曉玲

生命教育是一種全人教育，目的在于促進學生生理、心理、社會性、靈性全面均衡發展。我國開展的生命教育在理論和實踐層面尚處于起步階段。從近幾年來大學生頻現的傷人、傷己的殘酷現實中我們感受到生命教育的重要性。本文旨在通過深化人們對生命教育理論的認識，探索如何在課程實踐中彰顯生命教育的活力，促使高校教育者更加關注生命教育實踐。

生命教育；珍愛生命；思想政治教育

一、從藥家鑫事件看生命教育的缺失

藥家鑫事件已經塵埃落定，但對他的思考并沒有結束。藥家鑫的行為無疑是對生命的極端冷漠，他自己也為此付出了生命的代價。應該說從案件發生起他就被釘在了恥辱的十字架上。那是不是可以說我們跟藥家鑫是截然不同的兩類人？如果答案是肯定的，那么案發后為什么那么多人同仇敵愾一定要把他送上斷頭臺而后快？為什么被執行死刑后又有那么多人拍手稱快？難道這些表現就不是對生命的漠視？

施韋澤創立了敬畏生命倫理學，他認為敬畏生命的倫理，否認高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區分。[1]這一理論告訴我們生命都是同質、平等的，不能用貴賤高低來區分生命維度。藥家鑫揮動著尖刀以極其殘忍的手段剝奪了一個鮮活的生命，是對生命的踐踏，而缺乏理性、充滿仇恨的民意體現的是中國人的生命觀：中國人絕不同情寬恕有罪的生命。有罪的生命是不值得敬畏的。[2]這樣的話，國民很難理解《悲慘世界》中卞福汝主教對冉阿讓靈魂的救贖，無法理解中國留學生盧剛槍殺六名美國天體物理學的頂尖科學家后，遇害的副校長的哥哥寫信安慰盧剛的家人，不能理解為什么那么多國家取消了死刑罪。

可以說藥家鑫的冷漠不是他一個人的冷漠，在這起案件中受到良心、道德審判的不僅是藥家鑫本人，還有我們的教育。“智者不僅擁有智慧更有仁愛之心，聰明如果沒有仁愛之心的約束就可能逆自然而行，自取滅亡。”長久以來，我們的教育“莫問國事，只問自我；不問素質，只問高分”，缺少行之有效的生命教育，愛的教育，讓一個才俊變成了殺人兇手。教育改革千改萬改最終應該回歸到教育的本位——教真育愛。

二、生命教育的內容

何謂生命教育？從不同的角度出發對生命教育作出界定就不同，生命教育是是一種全人教育，目的在于促進個體在生理、心理、社會性、慧性方面全面均衡的發展。[3]這種教育價值的實現，需要個體在豐富的生活中，在與他人的交往中，在生命與生活的沖突中不斷調整，最終獲得對生命的超越。所以生命教育離不開多樣的生活體驗。

隨著現代文明與科技的發展，“生命教育”的內容日益豐富。筆者認為，教育內容應隨著教育對象的不同而有所變化。

學前教育階段的“生命教育”重在培養幼兒具備基本的生活自理能力，仔細觀察并熱愛大自然，關心別人，要誠實。生命教育的開始越早越好，當胎兒在母親的腹中時，最好的生命教育是良好的胎教。孩子在成長中當老師或家長發現幼兒以追逐并踩踏螞蟻為樂時，應該及時制止并用幼兒能聽懂的話耐心解釋。

2005年5 月頒發的《上海市中小學生生命教育指導綱要》指出，“生命教育”要形成各學段有機銜接、循序遞進和全面系統的教育內容體系。對小學階段、初中階段和高中階段生命教育的著重點做了明確規定。

小悅悅事件引發強烈輿論，復旦大學社會學教授顧曉明認為，小悅悅被碾壓、十幾人袖手旁觀這一事件，足見一些人對生命的冷漠，連救人的本能良知都喪失。應該將“生死教育”納入義務教育體系，讓人們從小養成愛憐生命的意識。看了近來媒體報道的見死不救事件，筆者也深切感受到由于人們對生命的冷漠而致道德缺失，要拯救道德缺失需改變冷漠，從娃娃抓起尊重生命，呼喚人性回歸。

大學階段“生命教育”的核心是三個部分：一是認識生命的本質，引導青少年尊重生命、珍愛生命，并挖掘自身的生命潛能，做一個快樂的人、成功的人、對社會有貢獻的人。二是點燃學生對智慧的愛，引導學生思考人生和世界的重大問題。長久以來，在各種合力的作用下，學生追求的是智力開發，忽視對智慧的探詢，具體表現是上了大學很多學生仍然是被動求知，懶于求證與思考。所以要引導學生了解哲學、藝術、宗教、宇宙等學科對生命教育的貢獻，把人生問題置于文化的大視野中來考察。感知生命的偉大與崇高，脆弱與無助，以敬畏之心善待一切生命，以負責的態度關愛自己和他人的生命。三是死亡教育和終極關懷。死亡是每個人都要面對的，解決了對死亡的正確認識，很多其他的心理問題都可以很快解決。

三、生命教育的實施策略

生命教育是一項系統工程，學校、家庭、社會需要密切配合，建立多種資源共享的生命教育體系，才能形成合力。其中學校是教育的主渠道，在生命教育中發揮著重要而獨特的作用。學校應從學生的健康成長和長遠發展考慮，把生命教育落到實處。

第一，關注對教師的生命教育的啟蒙，加強教師生命教育理論的構建與研究。

生命教育需要通過滲透性方式實現，要達到這個目標，教師自己就必須是一個有著活潑心智，充滿熱情，精力充沛，熱愛生活的人，他能在課堂上、能在與學生的交往中產生一個磁場，感染學生，點燃學生對生命的憧憬。此外，教師應該具備一定的生命教育的理論知識，否則動機雖好，但由于操作方法不當，結果可能差強人意，甚至南轅北轍。

舉例說明：2007年，杭州某小學一次主題隊會的主題——當你與媽媽兩人中只能有一個人活下來，你是選擇生還是選擇死？在生死抉擇中，近1／4的孩子沒有選擇讓媽媽活下來，而這一結果恰恰是設計者不愿看到的。按照我們傳統的倫理觀，學生應該選擇讓媽媽活下來，標準答案也是這樣。否則，學生就是自私的，是缺乏感恩心的表現。

這里，老師們犯了一個常識性的錯誤，即以親疏遠近、貴賤高低來區分生命維度，硬是將生命等級化，這恰恰是不懂得敬畏生命所致。在生死關頭，父母的生命與自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求學生作出抉擇的教育方式，只會誤導學生的生命價值觀，結果只能培養學生的狠心而不是不忍之心。由此看來，對學生進行生命教育，首先要對教育者進行生命啟蒙。眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀，然后再去向學生普及有關常識，拒絕自以為是的殘忍的生命教育方式。[4]

2011年12 月29日，陜西咸陽秦都公安分局帶兩名在押青少年到中學給3000余名學生“現身說法”。該校師生稱普法效果好。此事經媒體報道，引起熱議，反對者認為：這種做法“太傷人”，其實質還是一些民眾以及某些公安、司法機關缺少對違法犯罪人員人格尊嚴的尊重。事情已經發生，不知那3000學生的老師能不能因勢利導，使學生對青少年失足深感震撼之余，也能對那兩名在押青少年多一份尊重、多一點關愛、多一些期許。生命教育拒絕“多數人的暴政”。

第二，提倡以思想政治教育課為主體的全方位課程的滲透。

生命教育內容涉及各個學科領域，要體現多學科交叉滲透。要在各學科的教學中增強生命教育意識，挖掘顯性和隱含的生命教育內容，適時、適量、適度地對學生進行生動活潑的生命教育。很多學科都蘊涵著豐富的生命教育內容，教師要善于結合教學內容，引導學生認識生命、敬畏生命、熱愛生命。我結合《思修與法律》課程特點和學生身心發展狀況，從以下三個方面在課程中滲透生命教育：

1.自我身心和諧，“自知者明”，人首先要認識自己、接受自己、悅納自己，進而挖掘自己，才能做自己。主要包含四大主題：認識自我、調適自我、發展自我和超越自我。

2.人與他人和諧，“知人者智”，在集體生活中學會溝通協調，在與他人的和睦相處中感受對方的需要。主要分為三個主題：同學之間、師長之間以及我與實習單位之間。

3.人與社會和諧，是指關注自然與生態平衡，關心弱勢群體，尋求永恒價值、生命歸宿等。分三個主題：珍愛生命、保護環境和關愛人類。

第三，在教法方面則通過體驗教學來實施。

在《思修與法律》課程教學中，布置主題演講活動，提醒學生關注時政熱點問題，學生結合興趣點確定主題，圍繞主題查閱整理資料，形成課件并在全班展示演講。教師點評，獎勵優秀。整個過程小組成員協調合作完成，這個實踐活動發揮了學生主觀能動性，提高了學生自主探究的積極性。更重要的是學生在查閱資料、整合資料過程中，加強了對資料的消化理解，從而達到自我教育的目的。學生確定的主題范圍比較廣：如食品安全問題，拷問食品從業人員的道德與良知；關注留守兒童，留守兒童的生存境遇令人動容，我們在唏噓之余也在考慮普通的國人能為他們做些什么。“沒有買賣就沒有殺害”，內容分三個板塊：“鯊魚游得過大海，卻游不過一碗鮮湯”，皮草的奢華是以可愛的小動物慘死為代價的，熊膽夢魘展現活體取膽令人觸目驚心。結尾播放的是邁克爾·杰克遜的一首并不為外界廣泛熟知的歌曲《We’ve Had Enough》。學生的匯報在高潮中戛然而止，留下的卻是無窮的回味與反思。

第四，要注重加強校園文化建設，積極營造生命教育環境。

2011年黨的十七屆六中全會突出強調要積極推動社會主義文化大發展大繁榮。要進一步推進校園文化建設，創設生命教育情境，就要以社會主義核心價值體系為引領，鼓勵并指導大學生結合區域、學校和學生的特點，通過大學生社團開展專題活動，比如廣播、展覽、報告會等形式進行自我教育，讓學生感受到生命的可貴、生活的美好，從而理解生命、欣賞生命，善待自己與他人。

第五，思想政治教育要深入挖掘中國優秀傳統文化所蘊含的生命教育精髓，從中探尋快樂、仁慈、責任、審美、智慧、幸福的價值信條，提升生命力量，增強民族認同感。

目前,一部分大學生人文精神缺失，對人生、生命、社會不懂珍惜，在擔當社會責任方面雖自信滿滿，關鍵時刻卻選擇逃避。導致大學生人文精神缺失的一個重要原因是高校德育往往忽視了傳統文化中的情感教育。思政課教師要深入挖掘中國傳統的儒釋道的生命教育資源，將之內化為自己的人生觀和價值觀，并在教學中融合中國優秀傳統文化教育，這樣有助于大學生完善心靈品格，增進民族榮譽感和自豪感。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確指出，要堅持文化知識學習與思想品德修養的統一，重視安全教育、生命教育，促進德育、智育、體育、美育的有機融合。生命教育最難解決的是實施的有效性，需要全社會的共同參與，其中教師要勇于擔當，立足課堂。積極探索生命教育的有效方式，以期培養學生成為心智活潑，對國家和社會勇于承擔責任和義務的人。

[1]【法】阿爾貝特·施韋澤著，陳澤環譯.敬畏生命[M].上海社會科學院出版社，1992年版，第131頁.

[2]皮藝軍.藥家鑫案背后的生命觀[J].中國周刊，2011年第6期.

[3]歐巧云.當代大學生生命教育研究[M].知識產權出版社，2009年版，第1頁.

[4]王學進.生命教育不是簡單的“你死我活”[J].雜文選刊·上旬刊，2007年第12期.

（編輯 劉麗娜）

（作者單位：黑龍江建筑職業技術學院）