淺談啟發式教學

黑龍江 綦明霞 田雨

淺談啟發式教學

黑龍江 綦明霞 田雨

啟發式教學是當前教育界所廣泛使用的教學思想及方法論。本文主要對啟發式教學的內涵及特點、步驟與策略以及教師與學生在啟發式教學中所發揮的作用等方面進行了闡述。

啟發式教學；方法；策略；人的主體性

1 啟發式教學的內涵及其特點

任何一種教育、教學思想都涉及到人的本質觀和教學觀的問題，啟發式教學思想是建立在主體性人本觀基礎之上的教學思想及方法論。“啟發”一詞出自《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不一以三隅反，則不復也。”從中我們可以看出“啟”和“發”是有前提的，即：“不憤不啟，不悱不發。”因此我們對啟發式教學的內涵形成了這樣的觀點：所謂啟發式教學就是受教育者在教育者的啟發誘導下，主動獲得知識，發展智能，陶冶個性，形成完滿人格的過程。[1]具體地說，就是教師根據教學要求和學生的實際情況，運用各種教學原則，充分調動學生學習的積極性，啟發學生積極思考，引導學生發現問題、分析問題和解決問題，使學生提高自主學習的能力。從認識論的角度講，啟發式教學法就是要求教師在學生的認知過程中，在感性認識與理性認識之間架起一座橋梁，使學生能夠主動地向理性認識攀登。

啟發式教學的具體特點表現在如下幾個方面：

第一，啟發式教學的目的在于建構和塑造學生的主體性，發展學生的知、情、意、真、善、美的完滿人格，并以此達到使學生愛學、會學和學會的終極目標。第二，啟發式教學過程的基本規律體現了教學過程的認知與非認知的統一；教師主導與學生主體相互作用的統一；教與學相互作用的統一；教學的確定性與不確定性的統一。第三，啟發式的課程觀體現了學科的科學性與學生心理邏輯的統一。科學性原理強調教學內容的組織：從抽象上升到具體的邏輯建構準則，強調理性知識起主導作用，突出了基本概念、基本原理的學習，這是實現“舉一反三”、“觸類旁通”的基礎。心理邏輯性原則強調學科、教學內容的邏輯結構與學生認知結構發展的統一。第四，啟發式教學過程的模式，表現為“啟情誘思——發問嘗解——釋疑激創”的結構序列，在這一過程中伴隨不同階段不同方法的組合，體現了多種方式類型。活動的方式體現了認知與非認知的統一，教師主導與學生主動相互作用統一的特點。啟發式教學的方法不僅僅限于語言的啟發，還有非語言的方法，強調教學方法的綜合性。在教學環境上，強調教學民主，師生之間建立相互尊重、相互信賴的和諧融洽的合理氣氛，這是達到“和易以思”的前提和基礎。[2]

2 啟發式教學的步驟

2.1 情境引入

在課堂上,教師有意創設問題情境，組織學生進行探索活動，激發出該情境下的積極思維邏輯，對探索的事物行成表象認識。

2.2 設置疑問

在適當的時候拋出問題，使學生在積極的思維慣性下獨立思考，要善于把握問題的難度，對于較難理解的事物要將它層層分解,循序漸進的給出,讓學生既有突破矛盾的信心又存在適度的困難。問題既不要太難，打擊學生獨立思考的積極性；又不要過于簡單,失去了思考帶來的成就感。

2.3 獨立思考

讓學生獨立思考并不是教師不起作用，它要求教師適時的把握時間，及時的給出提示，讓學生在適度緊張積極的環境中突破矛盾,快速理解問題的本質。

2.4 精準點撥

恰到好處的點撥會使學生如撥云見日，茅塞頓開，這需要教師認真備課，與學生換位思考，真正找到學生不能順利理解的地方，在提示過程中要把握時機，抓住學生注意力最集中的時段精準點撥。

3 啟發式教學與多類教學法的融合

不同教學方法的特點和實施方法都不盡相同，但都是以調動學生的積極性、主動性、創造性為出發點，引導學生主動探索,積極思維，營造生動活潑的教學環境為最終目的的。下面介紹三類常用的教學法與啟發式教學結合的新思路。

3.1 啟發式教學與情景教學的融合

長期的教學實踐表明，入情入景的教學方式更容易打動學生，使學生思維集中，易于被引導和啟發，順利保證啟發式教學的有效作用。[3]因此,嘗試情景教學與啟發式教學的有機結合將使教學過程事半功倍。

3.2 啟發式教學與多媒體教學的融合

多媒體可以節省教師書寫板書的時間，從而相對的提高啟發教育的有效時長，同時豐富的多媒體素材可以使學生更快的進入教師營造的引導環境，配合老師的點撥積極思考，更容易產生靈感,突破矛盾，迅速找到解決問題的關鍵。

3.3 啟發式教學與案例教學的融合

實例可以提高學生學習知識的興趣和動力，解決實例問題會更加增強學生的成就感，加深知識的理解能力。善于運用實例引導學生積極思考，將實例教學與啟發式教學有步驟的結合，把啟發學生的素材取自實例，會更加發揮啟發式教學的優勢。在教改環境下，各校教師運用的教育方法種類繁多，其中以啟發式教學等一系列教學模式為基礎的多元教學模式正在逐漸醞釀成型。教師應該結合自身特點，充分考慮學生實際，靈活自如的運用比較擅長的教學方法，科學合理的利用教學時間，使教學環節的作用更加扎實。

4 教師的主導性與學生的主體性

葉圣陶先生認為：“教是為了達到不需要教。”[4]蘇霍姆林斯基也強調：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”[5]啟發式教學就是這種促進自我教育和終身教育得以實現的理想階梯。啟發式教學的主體思想就是在發揮教師主導作用和學生主體作用的基礎上，不斷培育學生的主體性，使其不斷擺脫原有的依存性、受動性，成為自立、自強、自主、自律的獨立主體，成為能夠進行自我教育、學會方法、學會學習的人，為終身教育奠定良好基礎。也就是在從他教向自教的轉化過程中，隨著學生主體性的增強、依賴性的減弱，以及年級的升高，逐步由他教轉為自教，由他主學習轉變為自主學習，最后實現由“教”到“不需要教”的轉化過程。為此，教師必須善于啟發引導，善教善導，注意教會方法，培養學生主動求知的各種能力和良好習慣，注重學習和運用各種先進的教學方法，教會學生學習。學生主體的確立，便是自我教育的增強。能獨立自主的進行學習，不斷樹立起個人的自尊心、自信心、進取心，自覺地進行自我修養、自我鍛煉、自我學習，使自己的個性得到全面而和諧的發展，這本身又促進了主體性的提高。因此，啟發式教學的特點，為實現自我教育和終身教育找到了發展的階梯。

學生主體性發揮的程度是影響教學質量、提高教學效益的內在動因之一，是解決“厭學”、“減輕課業負擔”的一條有效途徑。因此，教學應遵循發揮教師主導作用與學生主體作用相統一的規律，并以此作為重要的突破口，改革人才觀、教學質量觀和學生觀。既要把學生當成教學的對象，又要把他們當成學習的主體；充分相信學生、尊重學生，建立起民主平等的師生關系，使學生在積極主動的愉快活動中接受教育，從而在精神上、心理上減輕了學生的負擔。學生因對學習本身產生了興趣和求知欲，從而好學、樂學，視學習為樂趣而不是苦事，從“樂學”中體驗到克服學習困難的精神滿足，體驗到學習有所得的勝利感和愉快感，這樣，就會變“苦學”為“愛學”、“樂學”，變“要我學”為“我要學”到“我會學”，促使學生智能發展。

綜上所述，主體性人本觀的確立，客觀上要求啟發式教學要以培育和發揮學生的主體性為目標，教學過程中要體現主體性、目的性與工具性的統一。

[1][2]熊梅.啟發式教學原理與研究[G].高等教育出版社(北京)，1998.

[3]傅道春.情境教育學.黑龍江教育出版社(哈爾濱)，1997.

[4]劉國正.《葉圣陶教育文集》第二卷.人民教育出版社，1994.

[5]瓦·阿·蘇霍姆林斯基著,杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學出版社，1984.

（編輯 劉麗娜）

（作者單位：黑龍江大學應用外語學院）